強巴故意想了想問道：“這和韋小寶的美文有什麽關係啊?”
起靈毫不理會教授們的驚異的目光，笑了笑說道：“你看啊，擒鰲拜、平三藩、誅吳之榮、平蒙古布爾尼、剿滅神龍島、收台灣、出使羅剎國、破羅剎於雅克薩、兵臨莫斯科城下、定尼布楚為中俄之界——這是打怪。”
“大清一等鹿鼎公、撫遠大將軍、驍騎營正黃旗都統、禦前侍衛副總管、武英殿大學士、欽賜巴圖魯、天地會青木堂香主、通吃島島主、神龍教白龍使——這是升級。”
“因妻不如妾，本公故攜欽賜夫人建寧公主，及自有之妾蘇荃、沐劍屏、方怡、曾柔、阿珂，以及妾不如偷的蘇菲亞女王——這是泡mm。”
“這就是韋小寶的美文，既有春·光乍泄的美女，又有霸氣側漏的英雄，這樣的美文簡直就是槓槓的，上了排行榜那就不會再下來。”
教授們想著自己寫的、有些營養不·良的申請書，看著廊柱上麵仿佛要飛起來的小蝌蚪，想著七情六慾更加有資格豐富的領導。。。。。。大聲笑著，笑的肚子下麵的褲子也開始挺立起來。
原三生卻又搖了搖頭，笑著說道：“你們這些人啊，自詡比韋小寶有文化，這五百五十五個字，你們就隻聽見了韋小寶的美女、金銀財寶和自我吹噓啊。
韋小寶第一句話就告訴你們，鳥生魚湯，花差花差，康熙三十年六月十五日，長白山雲頂地宮、酷冷至極，新月孤圓，如日中天。
其後又說奉旨祭拜長白山之際，到此一遊。韋小寶告訴你們什麽問題了?”
候西申捂著褲子激動地說道：“我明白了、我明白了，結合中國的滿族神話故事中、長白山即是滿族的發祥地。清朝統治者曾經宣稱愛新覺羅氏的始祖，就是住在長白山的仙女孕育的故事。
那麽韋小寶奉旨祭拜長白山，就是祭拜愛新覺羅氏的始祖，或許就是那個從地下爬出來的、所謂的長白山仙女，或許就是那個棒槌東奴王。
或者說愛新覺羅氏的始祖，就是從棒槌東奴王那裏，獲得了什麽異能，愛新覺羅氏才開始崛起於白山黑水之間。
康熙三十年六月十五日，韋小寶奉旨來此祭拜，說明六月十五日是清朝統治者、祖祖輩輩祭拜長白山的日子，這一天也就是雲頂天宮，將會出現的日子。
長白山雲頂地宮、酷冷至極，韋小寶這句話，明明白白的告訴我們、雲頂地宮和雲頂天宮的區別，而且還證實了我們之前，關於大棒槌怕冷的推測。
新月孤圓，如日中天。這是不是韋小寶在告訴我們，六月十五日開始祭拜，觸手會在新月孤圓之際浮出天池，或者說、六月十六日如日中天之時，觸手就會伸到白頭山頂，將雲頂天宮置於長白山群峰之巔，將蛇眉銅魚，送到愛新覺羅氏始祖的手中，從而打開青銅巨棺，大棒槌進入青銅巨門，帶領著小棒槌出雲頂地宮。
按照起靈所說不知棒槌其所蹤，結合**哈赤，用祖父所遺的十三副甲冑起兵，開始統一建州女真各部的戰爭。我甚至強烈懷疑，所謂的**哈赤十三副甲冑起兵，就是這些棒槌組成的隊伍。
這樣既可以解決、不知棒槌其所蹤的問題，還可以解釋自華夏民族有歷史記載開始、直到清朝建立，長白山地區就沒有真正納入過中國版圖的原因。
鳥生魚湯，花差花差，這句話，或許是韋小寶在暗示我們，長白山地區從堯舜禹湯時期，就開始祭拜大棒槌了。
今天是陰曆六月初一，就是說還有十五天，大棒槌的觸手，就會重新出現在白頭山上，我們就能夠看到，雲頂天宮的真實麵目了。
韋小寶真真是奇才，比汪藏海還奇才，隻是來長白山一次，就發現了這麽大的秘密。如果被反清復明的人知道這個秘密，這就不僅僅是、掘了大清龍脈的問題了。
他還謹以此美文、向小圓子皇帝及其十九代祖宗致歉，這件事情，要是真的被康熙知道了，非得砍掉他九十三代祖宗的鼻子不可。”
教授們的褲子更震驚了，現在看起來、這真的是一篇美文了，如果誰要是再說韋小寶不學無術，那就真的是瞎了眼了，中國考古研究所的領導也不能夠這樣的不負責任。看起來，韋小寶這看似狗屁不通的三言兩語，竟然揭示出了一個天大的秘密。
原三生笑著說道：“陶淵明作《五柳先生傳》以自況雲：“好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。”意思說讀書隻求領會要旨，不刻意在字句上下功夫。
人人都知道‘好讀書，不求甚解’，甚至是為了不求甚解而不求甚解。人人都視而不見，‘每有會意，便欣然忘食’這句話。
古人針對這種情況又說：“書讀百遍，其義自見”，可是、人們還是在不求甚解的指導方針下，忘乎所以的不求甚解。
你們現在也是‘欣然忘食’了，還是廢寢忘食，但是你們會的又是什麽意呢?好了，你們開始吃東西吧。”
大家又把背包裏的壓縮食品掏了出來，一口一塊，慢慢的坐在這些珍寶的邊上，想著韋小寶七個貌美如花的老婆，以及風、騷萬種的索菲亞女王，細嚼慢咽起來。
原三生接著說道：“候西申剛才分析的非常好，我再補充幾句。棒槌不是每一年六月十六日都會出現，這也是人們隻能經常看到天池水怪、而看不到雲頂天宮的原因。
起靈毫不理會教授們的驚異的目光，笑了笑說道：“你看啊，擒鰲拜、平三藩、誅吳之榮、平蒙古布爾尼、剿滅神龍島、收台灣、出使羅剎國、破羅剎於雅克薩、兵臨莫斯科城下、定尼布楚為中俄之界——這是打怪。”
“大清一等鹿鼎公、撫遠大將軍、驍騎營正黃旗都統、禦前侍衛副總管、武英殿大學士、欽賜巴圖魯、天地會青木堂香主、通吃島島主、神龍教白龍使——這是升級。”
“因妻不如妾，本公故攜欽賜夫人建寧公主，及自有之妾蘇荃、沐劍屏、方怡、曾柔、阿珂，以及妾不如偷的蘇菲亞女王——這是泡mm。”
“這就是韋小寶的美文，既有春·光乍泄的美女，又有霸氣側漏的英雄，這樣的美文簡直就是槓槓的，上了排行榜那就不會再下來。”
教授們想著自己寫的、有些營養不·良的申請書，看著廊柱上麵仿佛要飛起來的小蝌蚪，想著七情六慾更加有資格豐富的領導。。。。。。大聲笑著，笑的肚子下麵的褲子也開始挺立起來。
原三生卻又搖了搖頭，笑著說道：“你們這些人啊，自詡比韋小寶有文化，這五百五十五個字，你們就隻聽見了韋小寶的美女、金銀財寶和自我吹噓啊。
韋小寶第一句話就告訴你們，鳥生魚湯，花差花差，康熙三十年六月十五日，長白山雲頂地宮、酷冷至極，新月孤圓，如日中天。
其後又說奉旨祭拜長白山之際，到此一遊。韋小寶告訴你們什麽問題了?”
候西申捂著褲子激動地說道：“我明白了、我明白了，結合中國的滿族神話故事中、長白山即是滿族的發祥地。清朝統治者曾經宣稱愛新覺羅氏的始祖，就是住在長白山的仙女孕育的故事。
那麽韋小寶奉旨祭拜長白山，就是祭拜愛新覺羅氏的始祖，或許就是那個從地下爬出來的、所謂的長白山仙女，或許就是那個棒槌東奴王。
或者說愛新覺羅氏的始祖，就是從棒槌東奴王那裏，獲得了什麽異能，愛新覺羅氏才開始崛起於白山黑水之間。
康熙三十年六月十五日，韋小寶奉旨來此祭拜，說明六月十五日是清朝統治者、祖祖輩輩祭拜長白山的日子，這一天也就是雲頂天宮，將會出現的日子。
長白山雲頂地宮、酷冷至極，韋小寶這句話，明明白白的告訴我們、雲頂地宮和雲頂天宮的區別，而且還證實了我們之前，關於大棒槌怕冷的推測。
新月孤圓，如日中天。這是不是韋小寶在告訴我們，六月十五日開始祭拜，觸手會在新月孤圓之際浮出天池，或者說、六月十六日如日中天之時，觸手就會伸到白頭山頂，將雲頂天宮置於長白山群峰之巔，將蛇眉銅魚，送到愛新覺羅氏始祖的手中，從而打開青銅巨棺，大棒槌進入青銅巨門，帶領著小棒槌出雲頂地宮。
按照起靈所說不知棒槌其所蹤，結合**哈赤，用祖父所遺的十三副甲冑起兵，開始統一建州女真各部的戰爭。我甚至強烈懷疑，所謂的**哈赤十三副甲冑起兵，就是這些棒槌組成的隊伍。
這樣既可以解決、不知棒槌其所蹤的問題，還可以解釋自華夏民族有歷史記載開始、直到清朝建立，長白山地區就沒有真正納入過中國版圖的原因。
鳥生魚湯，花差花差，這句話，或許是韋小寶在暗示我們，長白山地區從堯舜禹湯時期，就開始祭拜大棒槌了。
今天是陰曆六月初一，就是說還有十五天，大棒槌的觸手，就會重新出現在白頭山上，我們就能夠看到，雲頂天宮的真實麵目了。
韋小寶真真是奇才，比汪藏海還奇才，隻是來長白山一次，就發現了這麽大的秘密。如果被反清復明的人知道這個秘密，這就不僅僅是、掘了大清龍脈的問題了。
他還謹以此美文、向小圓子皇帝及其十九代祖宗致歉，這件事情，要是真的被康熙知道了，非得砍掉他九十三代祖宗的鼻子不可。”
教授們的褲子更震驚了，現在看起來、這真的是一篇美文了，如果誰要是再說韋小寶不學無術，那就真的是瞎了眼了，中國考古研究所的領導也不能夠這樣的不負責任。看起來，韋小寶這看似狗屁不通的三言兩語，竟然揭示出了一個天大的秘密。
原三生笑著說道：“陶淵明作《五柳先生傳》以自況雲：“好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。”意思說讀書隻求領會要旨，不刻意在字句上下功夫。
人人都知道‘好讀書，不求甚解’，甚至是為了不求甚解而不求甚解。人人都視而不見，‘每有會意，便欣然忘食’這句話。
古人針對這種情況又說：“書讀百遍，其義自見”，可是、人們還是在不求甚解的指導方針下，忘乎所以的不求甚解。
你們現在也是‘欣然忘食’了，還是廢寢忘食，但是你們會的又是什麽意呢?好了，你們開始吃東西吧。”
大家又把背包裏的壓縮食品掏了出來，一口一塊，慢慢的坐在這些珍寶的邊上，想著韋小寶七個貌美如花的老婆，以及風、騷萬種的索菲亞女王，細嚼慢咽起來。
原三生接著說道：“候西申剛才分析的非常好，我再補充幾句。棒槌不是每一年六月十六日都會出現，這也是人們隻能經常看到天池水怪、而看不到雲頂天宮的原因。