55:31:02 2007.5誰家麟閣上，畫此一獼猴——大唐重臣們的娛樂節目
大唐碎片作者：江湖夜雨
初醞一缸開，新知萬裏來——奇寶《蘭亭序》後的陰謀和友情
邂逅款良宵，殷勤荷勝招1。彌天俄若舊，初地豈成遙。
酒蟻傾還泛2，心猿躁似調。誰憐失群雁，長苦業風飄3。
《答辨才，探得招字》
初醞一缸開，新知萬裏來。披雲同落寞，步月共裴回。
夜久孤琴思，風長旅雁哀。非君有秘術，誰照不然灰4。
《設缸麵酒款蕭翼，探得來字》
全唐詩中的這兩首詩，如果不了解其背後的故事，不免也就輕易地揭過去了。這兩首詩也是一唱一和之作，看起來貌似相見恨晚，彼此惺惺相惜。不像長孫無忌和歐陽詢那兩首詩一樣唇槍舌劍各不相讓。可誰能想到，這背後卻隱藏著一個驚天大陰謀。
前一首的作者蕭翼，當時正穿著一身破舊的黃衫，而且顯得十分潦倒貧困。他在黃昏時分來到古寺中。而辨才是寺中的一個和尚。注意，是辨才老和尚，不是那個和高陽公主有私情的辨機和尚。辨才見蕭翼儀表非俗，就和他攀談上了。兩人都是喜歡琴棋書畫的人，越聊越是投機。辨才一高興，就把蕭翼請入僧房，兩人下圍棋、彈琴、投壺、握槊（類似於擲骰子，傳自胡人的遊戲）、談說文史，越來越感到投機，於是當夜就把蕭翼留宿在寺中。當時寺中一缸酒初熟（即詩題中的「缸麵酒」），兩人對飲酣醉後，賦詩為樂（看來唐朝時佛寺的戒律也不嚴，佛寺中也能飲酒），於是兩人探字作詩（隨機選字為韻），辯才探得「來」字韻，寫下後麵那首詩。在詩中，他稱蕭翼為「新知」，並且訴說夜久琴孤、知音難覓的寂寞之意，通過「非君有秘術，誰照不然灰」之句，可以看出辨才自比不然（同燃）的死灰，本無有激情，無人理睬，但蕭翼的到來使他的心情大為快慰。而蕭翼選到的韻是「招」字，蕭翼這首詩充滿愁苦之色，這窮書生的樣子裝得可是活靈活現。其實，他並非是窮酸書生，而是唐太宗李世民派來的一個「高級特工」。那麽，他的目的是什麽呢？
原來，李世民酷愛書法，對王羲之《蘭亭序》這篇千古名作更是如癡如狂地喜愛。《蘭亭序》此帖一向被王家人視為至寶，傳到王羲之的第七代孫智永和尚這一代時，由於智永沒有子女，他死前將《蘭亭序》傳給了弟子辨才和尚。辨才和尚將之視為珍寶，藏在臥室樑上特意鑿好的一個洞內。太宗聽說《蘭亭序》在辨才那裏，便三次召見辨才，想要他捐獻出來。但辯才詭稱經亂散失不知所在，已毀於兵火。太宗不是蠻不講理的皇帝，也不好來搞刑訊逼供什麽的，於是強攻不成，改為智取。他派監察禦史蕭翼扮成書生，並帶王羲之的其他幾幅雜帖，找機會接近辨才和尚，相機取事。
這一切，蒙在鼓中的辨才哪裏知道？他和蕭翼越聊越高興。蕭翼漸漸把話題引到書法上麵，蕭翼誇口說：「我得到二王（羲之、獻之）的真傳，還攜有二王難得的真跡。」於是，他掏出來給辨才看，辨才酒也有八九分濃了，爭勝之心已起（看來佛家所說的「無爭競心」辨才和尚修為多年卻依然沒有做到）。辨才微微一笑，對蕭翼說：「你那幾幅雖然也是真跡，但這真跡和真跡也大不一樣，這都不是王羲之最佳的作品。」蕭翼問：「那你收藏有什麽帖？」辨才說：「《蘭亭序》。」蕭翼當時想必內心中激動得不得了，但他還是不動聲色地假意道：「《蘭亭序》據說早就毀於兵火了，哪裏還有真的，假的吧？」辨才見他不信，一激動，就從樑上拿下絕世奇寶《蘭亭序》給蕭翼看。蕭翼看了，記在心中。於是找個機會趁辨才不備時就偷走了《蘭亭序》一帖，趕快跑到一個官家驛站上，出示密旨給兵卒看，當地都督齊善行聽了訊息，趕快來拜見蕭翼。這時候，蕭翼換上了官服，和齊都督一起又回到寺中，蕭翼對辨才和尚說：「我是奉旨來取《蘭亭序》，現在已經得手了。」辨才和尚驚怒之下，當場就暈死過去了。蕭翼乘上快馬，以最快的速度趕回去給唐太宗報喜。唐太宗大喜過望，加封蕭翼為員外郎，升為五品，賜銀瓶一個，金鏤瓶一個，瑪瑙碗一個，並裝滿珍珠；還有皇宮內廄帶著寶袞勒轡的良馬兩匹，大宅院田莊各一處。一開始，唐太宗很是惱恨辨才和尚欺君瞞上，但看在他年老的份上，也沒有加罪。賞賜他帛三千緞，穀三千石，下旨從越州財政中支付。辯才領了這些「賞賜」，心裏恐怕也不是滋味，他將這些錢財造了三層寶塔。經此事後，辨才又驚又氣，從此吃不下飯去，沒到半年就死了。唐太宗對《蘭亭序》太過喜歡，於是死時將其隨葬於墓中，《蘭亭序》自此不復存世，我們現在看到的都是馮承素等人的摹本。
說來唐太宗此舉也有點不怎麽高尚，但辨才和尚身為佛門中人，也有點太看不開了，《天龍八部》中的鳩摩智苦修一生的內力被段譽吸去，人家卻自已找到解脫——「如來教導佛子，第一是要去貪、去愛、去取、去纏，方有解脫之望。我卻無一能去，名韁利鎖，將我緊緊係住。今日武功盡失，焉知不是釋尊點化，叫我改邪歸正，得以清淨解脫？」如果辨才和尚也能這樣想，恐怕也不會早早地傷痛而逝了。
大唐碎片作者：江湖夜雨
初醞一缸開，新知萬裏來——奇寶《蘭亭序》後的陰謀和友情
邂逅款良宵，殷勤荷勝招1。彌天俄若舊，初地豈成遙。
酒蟻傾還泛2，心猿躁似調。誰憐失群雁，長苦業風飄3。
《答辨才，探得招字》
初醞一缸開，新知萬裏來。披雲同落寞，步月共裴回。
夜久孤琴思，風長旅雁哀。非君有秘術，誰照不然灰4。
《設缸麵酒款蕭翼，探得來字》
全唐詩中的這兩首詩，如果不了解其背後的故事，不免也就輕易地揭過去了。這兩首詩也是一唱一和之作，看起來貌似相見恨晚，彼此惺惺相惜。不像長孫無忌和歐陽詢那兩首詩一樣唇槍舌劍各不相讓。可誰能想到，這背後卻隱藏著一個驚天大陰謀。
前一首的作者蕭翼，當時正穿著一身破舊的黃衫，而且顯得十分潦倒貧困。他在黃昏時分來到古寺中。而辨才是寺中的一個和尚。注意，是辨才老和尚，不是那個和高陽公主有私情的辨機和尚。辨才見蕭翼儀表非俗，就和他攀談上了。兩人都是喜歡琴棋書畫的人，越聊越是投機。辨才一高興，就把蕭翼請入僧房，兩人下圍棋、彈琴、投壺、握槊（類似於擲骰子，傳自胡人的遊戲）、談說文史，越來越感到投機，於是當夜就把蕭翼留宿在寺中。當時寺中一缸酒初熟（即詩題中的「缸麵酒」），兩人對飲酣醉後，賦詩為樂（看來唐朝時佛寺的戒律也不嚴，佛寺中也能飲酒），於是兩人探字作詩（隨機選字為韻），辯才探得「來」字韻，寫下後麵那首詩。在詩中，他稱蕭翼為「新知」，並且訴說夜久琴孤、知音難覓的寂寞之意，通過「非君有秘術，誰照不然灰」之句，可以看出辨才自比不然（同燃）的死灰，本無有激情，無人理睬，但蕭翼的到來使他的心情大為快慰。而蕭翼選到的韻是「招」字，蕭翼這首詩充滿愁苦之色，這窮書生的樣子裝得可是活靈活現。其實，他並非是窮酸書生，而是唐太宗李世民派來的一個「高級特工」。那麽，他的目的是什麽呢？
原來，李世民酷愛書法，對王羲之《蘭亭序》這篇千古名作更是如癡如狂地喜愛。《蘭亭序》此帖一向被王家人視為至寶，傳到王羲之的第七代孫智永和尚這一代時，由於智永沒有子女，他死前將《蘭亭序》傳給了弟子辨才和尚。辨才和尚將之視為珍寶，藏在臥室樑上特意鑿好的一個洞內。太宗聽說《蘭亭序》在辨才那裏，便三次召見辨才，想要他捐獻出來。但辯才詭稱經亂散失不知所在，已毀於兵火。太宗不是蠻不講理的皇帝，也不好來搞刑訊逼供什麽的，於是強攻不成，改為智取。他派監察禦史蕭翼扮成書生，並帶王羲之的其他幾幅雜帖，找機會接近辨才和尚，相機取事。
這一切，蒙在鼓中的辨才哪裏知道？他和蕭翼越聊越高興。蕭翼漸漸把話題引到書法上麵，蕭翼誇口說：「我得到二王（羲之、獻之）的真傳，還攜有二王難得的真跡。」於是，他掏出來給辨才看，辨才酒也有八九分濃了，爭勝之心已起（看來佛家所說的「無爭競心」辨才和尚修為多年卻依然沒有做到）。辨才微微一笑，對蕭翼說：「你那幾幅雖然也是真跡，但這真跡和真跡也大不一樣，這都不是王羲之最佳的作品。」蕭翼問：「那你收藏有什麽帖？」辨才說：「《蘭亭序》。」蕭翼當時想必內心中激動得不得了，但他還是不動聲色地假意道：「《蘭亭序》據說早就毀於兵火了，哪裏還有真的，假的吧？」辨才見他不信，一激動，就從樑上拿下絕世奇寶《蘭亭序》給蕭翼看。蕭翼看了，記在心中。於是找個機會趁辨才不備時就偷走了《蘭亭序》一帖，趕快跑到一個官家驛站上，出示密旨給兵卒看，當地都督齊善行聽了訊息，趕快來拜見蕭翼。這時候，蕭翼換上了官服，和齊都督一起又回到寺中，蕭翼對辨才和尚說：「我是奉旨來取《蘭亭序》，現在已經得手了。」辨才和尚驚怒之下，當場就暈死過去了。蕭翼乘上快馬，以最快的速度趕回去給唐太宗報喜。唐太宗大喜過望，加封蕭翼為員外郎，升為五品，賜銀瓶一個，金鏤瓶一個，瑪瑙碗一個，並裝滿珍珠；還有皇宮內廄帶著寶袞勒轡的良馬兩匹，大宅院田莊各一處。一開始，唐太宗很是惱恨辨才和尚欺君瞞上，但看在他年老的份上，也沒有加罪。賞賜他帛三千緞，穀三千石，下旨從越州財政中支付。辯才領了這些「賞賜」，心裏恐怕也不是滋味，他將這些錢財造了三層寶塔。經此事後，辨才又驚又氣，從此吃不下飯去，沒到半年就死了。唐太宗對《蘭亭序》太過喜歡，於是死時將其隨葬於墓中，《蘭亭序》自此不復存世，我們現在看到的都是馮承素等人的摹本。
說來唐太宗此舉也有點不怎麽高尚，但辨才和尚身為佛門中人，也有點太看不開了，《天龍八部》中的鳩摩智苦修一生的內力被段譽吸去，人家卻自已找到解脫——「如來教導佛子，第一是要去貪、去愛、去取、去纏，方有解脫之望。我卻無一能去，名韁利鎖，將我緊緊係住。今日武功盡失，焉知不是釋尊點化，叫我改邪歸正，得以清淨解脫？」如果辨才和尚也能這樣想，恐怕也不會早早地傷痛而逝了。