小腿和脖子一樣，短而粗者為下乘，上麵如果再有亂七八糟的疤斑，則更等而下之，根本不能入流。而台灣這種腿卻似乎特別的多，常看到很漂亮很風韻的太太小姐，卻拖著兩條紅豆冰棒的腿，柏楊先生每次見之，都恨不得備鋼鍘一口，將其鍘掉，以示薄懲。
有人雲，男人有三大樂事，一曰吃中國菜，二曰住西洋房，三曰娶日本太太。嗚呼，若說日本女孩子溫柔和順，我們沒有話講，若說日本女孩子漂亮，則絕非事實。僅隻她們那兩條小腿，便教人萬念俱灰。蓋日本房子為榻榻米式——榻榻米也是中國五千年傳統文化之一，自大分裂時代五胡亂華十九國之後，傳統文化不要啦，見洋大人的床甚妙，乃改為睡床。隻有日本人食古不化，硬是還要繼續睡榻榻米，無怪他們在第二次世界大戰時被打垮。榻榻米的優點固多，但它最大的缺點，也是最不可原諒的缺點，就是可能使女人的小腿短而且粗，有時候還要弄出個籮圈腿展覽。一個人天天把身子坐到自己的小腿上，它怎能不短？怎能不粗？又怎能不籮圈乎？幸虧有和服配合，再粗再短再籮圈都看不到，大而寬的衣衫一遮，你還以為她的小腿纖細如腕哩。
日本女人具有天下最醜之腿，猶如中國女人從前具有天下最醜之腳一樣。我們的小腳已成過去，而她們的粗腿苦難，卻不知何時可已。西洋女人在這方麵，又勝了一籌，大概和先天的骨骼構造有關，也和後天的鍛鍊有關，洋女人的小腿大多纖細，大多筆直，較之東方的腿文明，真不知要高上幾百倍也。
牙必其白
若幹年前，高雄市舉辦過「美齒小姐」，無論那方麵講，都是了不起的貢獻，可惜無以為繼。一屆以後，成為絕響。然玉齒之被公開承認其在美感上的地位，不能不算是一大收穫。
聽說有一位「中國小姐」的牙齒是假的，不但牙肉黯然無光，且天長日久，裏麵還發黑黴。事態嚴重，未敢斷言批評。但如果是真的，就實在有點為德不卒之感。牙齒之為物也，其主要功用在將食物咀嚼細碎，以便胃囊再精密消化。如果牙齒不堅，胃的負擔過重，不患胃下垂，便患胃潰瘍，其身體必不可能健康。《紅樓夢》上賈母見了劉姥姥，第一句話便問：「牙齒可好？」足說明牙齒之重要。可惜這種重要性，年輕人不知道，一直要到成了老太婆或老頭才知道，卻悔之晚矣。
上帝造人，真是奇怪，皮膚的顏色有黑有紅，頭髮的顏色有黑有黃，眼睛的顏色則有黑有藍，隻有牙齒一律雪白。尤其妙者，越是黑種朋友，其牙齒越白，君不見「黑人牙膏」乎？在一團黑漆漆的皮膚烘托之下，更顯得牙齒如玉。論及女人的三圍，該粗的地方粗之，該細的地方細之，論及牙齒，則勢必「該白的地方白之」，才是第一等人才。
然而，天下事也很難講，泰國女人有她們的邏輯。顯然不過，「狗的牙齒才是白的」，人如果也保持白牙，豈不硬躋身於群狗之列乎？為了有異於狗，乃咀嚼檳榔，將之染得漆黑，方稱心快意。這是美的另一標準，且有哲學的準則，我們無可奈何。而且，我們之所以不能接受這種標準者，並不是我們的見解比他們高，而是他們的炮不夠凶，假使泰國人統治全世界，中華兒女以崇拜美國人的精神崇拜之，屆時吃檳榔恐怕都嫌來不及，說不定口袋中還要帶一錠黑墨，一有空暇，就對著小鏡，咧嘴而塗之，塗得一片烏亂，連舌頭都成了豬尾巴。
幸虧泰國沒有統治全世界，是以我們迄今為止，仍以白牙為美。為了其白，還天天刷之。刷牙之術，中國歷史書上沒有記載，大概五千年傳統文化中不包括刷牙。記得清王朝末年，柏楊先生尚屬新派人物，新派人物最大的特徵是每天早上起床後一定刷牙。那時還沒有牙膏，用的是牙粉，滿塞一嘴，揮動右臂，上之下之，左之右之，有時用力過猛，連血都刷將出來；刷畢漱口，水在喉頭喀喀作聲，氣勢之壯，見者無不肅然起敬。有一次返鄉省親，照樣在院中刷牙，親友睹狀大驚，一會功夫，圍觀如堵，我的一位堂嫂，擰其小腳亦來，作惡狀曰：「你把什麽東西弄了一嘴，髒死啦！」
蓋彼時的太太小姐一輩子都不刷牙，而且跟我這位堂嫂一樣，以刷牙為髒。蓋刷牙勢必刷去元氣，智者不為。於是，我真懷疑歷史上的四大美人，西施、王昭君、楊玉環、陳圓圓，她們的牙齒是不是一片焦黃，牙縫裏平常是不是常有菜梗飯屑塞著也。
牙必欲其白，猶如腰必欲其細一樣，為美的最低要求，違之者不祥。民國初年，北方一度流行「黑牙根」，以牙根那裏黑黑的為漂亮，這跟泰國女人全黑牙，不過百步與五十步之差，但一時蔚成風尚，幾乎凡是有點腦筋的太太小姐，都得黑上一黑，不黑也要弄點樹葉之類的東西，榨出汁液，猛往上塗。河北、河南、山東一帶民歌中形容女人美貌時，必強調其黑牙根，可見一斑也。柏楊先生有一朋友，受新式教育，畢業於京師小學堂，有人為他說親，告之曰：「那家姑娘，標緻得很哩，小腳，黑牙根。」朋友不等說完，便雙手掩耳，後來說親者不斷，「小腳」「黑牙根」也終日不斷，天天聒噪，把他搞得柔腸寸斷。
無論什麽事體，物極必反，從前的腳太小，現在則恁憑其大。從前掩蓋太甚，現在則拚命暴露。從前旗袍長度蓋住玉足，現在則短得要高上膝蓋。從前穿手工縫的布襪，現在則尼龍的出現。牙的道理固相同也，幾千年前都是白的，大概白得發膩，泰國女人乃玩個新花樣使它全黑，中國北方女人則玩個新花樣使它半黑。於是，用不著到大學堂讀邏輯學這一課，即可推測其發展。
有人雲，男人有三大樂事，一曰吃中國菜，二曰住西洋房，三曰娶日本太太。嗚呼，若說日本女孩子溫柔和順，我們沒有話講，若說日本女孩子漂亮，則絕非事實。僅隻她們那兩條小腿，便教人萬念俱灰。蓋日本房子為榻榻米式——榻榻米也是中國五千年傳統文化之一，自大分裂時代五胡亂華十九國之後，傳統文化不要啦，見洋大人的床甚妙，乃改為睡床。隻有日本人食古不化，硬是還要繼續睡榻榻米，無怪他們在第二次世界大戰時被打垮。榻榻米的優點固多，但它最大的缺點，也是最不可原諒的缺點，就是可能使女人的小腿短而且粗，有時候還要弄出個籮圈腿展覽。一個人天天把身子坐到自己的小腿上，它怎能不短？怎能不粗？又怎能不籮圈乎？幸虧有和服配合，再粗再短再籮圈都看不到，大而寬的衣衫一遮，你還以為她的小腿纖細如腕哩。
日本女人具有天下最醜之腿，猶如中國女人從前具有天下最醜之腳一樣。我們的小腳已成過去，而她們的粗腿苦難，卻不知何時可已。西洋女人在這方麵，又勝了一籌，大概和先天的骨骼構造有關，也和後天的鍛鍊有關，洋女人的小腿大多纖細，大多筆直，較之東方的腿文明，真不知要高上幾百倍也。
牙必其白
若幹年前，高雄市舉辦過「美齒小姐」，無論那方麵講，都是了不起的貢獻，可惜無以為繼。一屆以後，成為絕響。然玉齒之被公開承認其在美感上的地位，不能不算是一大收穫。
聽說有一位「中國小姐」的牙齒是假的，不但牙肉黯然無光，且天長日久，裏麵還發黑黴。事態嚴重，未敢斷言批評。但如果是真的，就實在有點為德不卒之感。牙齒之為物也，其主要功用在將食物咀嚼細碎，以便胃囊再精密消化。如果牙齒不堅，胃的負擔過重，不患胃下垂，便患胃潰瘍，其身體必不可能健康。《紅樓夢》上賈母見了劉姥姥，第一句話便問：「牙齒可好？」足說明牙齒之重要。可惜這種重要性，年輕人不知道，一直要到成了老太婆或老頭才知道，卻悔之晚矣。
上帝造人，真是奇怪，皮膚的顏色有黑有紅，頭髮的顏色有黑有黃，眼睛的顏色則有黑有藍，隻有牙齒一律雪白。尤其妙者，越是黑種朋友，其牙齒越白，君不見「黑人牙膏」乎？在一團黑漆漆的皮膚烘托之下，更顯得牙齒如玉。論及女人的三圍，該粗的地方粗之，該細的地方細之，論及牙齒，則勢必「該白的地方白之」，才是第一等人才。
然而，天下事也很難講，泰國女人有她們的邏輯。顯然不過，「狗的牙齒才是白的」，人如果也保持白牙，豈不硬躋身於群狗之列乎？為了有異於狗，乃咀嚼檳榔，將之染得漆黑，方稱心快意。這是美的另一標準，且有哲學的準則，我們無可奈何。而且，我們之所以不能接受這種標準者，並不是我們的見解比他們高，而是他們的炮不夠凶，假使泰國人統治全世界，中華兒女以崇拜美國人的精神崇拜之，屆時吃檳榔恐怕都嫌來不及，說不定口袋中還要帶一錠黑墨，一有空暇，就對著小鏡，咧嘴而塗之，塗得一片烏亂，連舌頭都成了豬尾巴。
幸虧泰國沒有統治全世界，是以我們迄今為止，仍以白牙為美。為了其白，還天天刷之。刷牙之術，中國歷史書上沒有記載，大概五千年傳統文化中不包括刷牙。記得清王朝末年，柏楊先生尚屬新派人物，新派人物最大的特徵是每天早上起床後一定刷牙。那時還沒有牙膏，用的是牙粉，滿塞一嘴，揮動右臂，上之下之，左之右之，有時用力過猛，連血都刷將出來；刷畢漱口，水在喉頭喀喀作聲，氣勢之壯，見者無不肅然起敬。有一次返鄉省親，照樣在院中刷牙，親友睹狀大驚，一會功夫，圍觀如堵，我的一位堂嫂，擰其小腳亦來，作惡狀曰：「你把什麽東西弄了一嘴，髒死啦！」
蓋彼時的太太小姐一輩子都不刷牙，而且跟我這位堂嫂一樣，以刷牙為髒。蓋刷牙勢必刷去元氣，智者不為。於是，我真懷疑歷史上的四大美人，西施、王昭君、楊玉環、陳圓圓，她們的牙齒是不是一片焦黃，牙縫裏平常是不是常有菜梗飯屑塞著也。
牙必欲其白，猶如腰必欲其細一樣，為美的最低要求，違之者不祥。民國初年，北方一度流行「黑牙根」，以牙根那裏黑黑的為漂亮，這跟泰國女人全黑牙，不過百步與五十步之差，但一時蔚成風尚，幾乎凡是有點腦筋的太太小姐，都得黑上一黑，不黑也要弄點樹葉之類的東西，榨出汁液，猛往上塗。河北、河南、山東一帶民歌中形容女人美貌時，必強調其黑牙根，可見一斑也。柏楊先生有一朋友，受新式教育，畢業於京師小學堂，有人為他說親，告之曰：「那家姑娘，標緻得很哩，小腳，黑牙根。」朋友不等說完，便雙手掩耳，後來說親者不斷，「小腳」「黑牙根」也終日不斷，天天聒噪，把他搞得柔腸寸斷。
無論什麽事體，物極必反，從前的腳太小，現在則恁憑其大。從前掩蓋太甚，現在則拚命暴露。從前旗袍長度蓋住玉足，現在則短得要高上膝蓋。從前穿手工縫的布襪，現在則尼龍的出現。牙的道理固相同也，幾千年前都是白的，大概白得發膩，泰國女人乃玩個新花樣使它全黑，中國北方女人則玩個新花樣使它半黑。於是，用不著到大學堂讀邏輯學這一課，即可推測其發展。