一九二七年，康有為去世，他的弟子徐良求我賜以諡法。按我起初的想法，是要給他的。康在去世前一年，常到張園來看我，第一次見到我的時候，曾淚流滿臉地給我磕頭，向我敘述當年「德宗皇帝隆遇之思」，後來他繼續為我奔走各地，尋求復辟支持者，叫他的弟子向海外華僑廣泛宣傳：「欲救中國非宣統君臨天下，再造帝國不可」。他臨死前不久，還向吳佩孚以及其他當權派呼籲過復辟。我認為從這些舉動上看來，給以諡法是很應當的。但是陳寶琛出來反對了。這時候在他看來，分辨忠奸不僅不能隻看辮子，就連復辟的實際行動也不足為據。他說：「康有為的宗旨不純，曾有保中國不保大清之說。且當年忤逆孝欽太皇太後（慈禧），已不可赦！」胡嗣瑗等人完全附和陳寶琛，鄭孝胥也說光緒當年是受了康有為之害。就這樣，我又上了一次分辨「忠奸」的課，拒絕了賜諡給康有為。據說後來徐良為此還聲言要和陳、鄭等人「以老拳相見」哩。
一九三一年，文繡突然提出了離婚要求，在得到解決之後，遺老們還沒有忘記這一條：要發個上諭，貶淑妃為庶人。我自然也照辦了。
說起文繡和我離婚這一段，我想起了我的家庭夫婦間的不正常的生活。這與其說是感情上的問題，倒不如說是由於張園生活上的空虛。其實即使我隻有一個妻子，這個妻子也不會覺得有什麽意思。因為我的興趣除了復辟，還是復辟。老實說，我不懂得什麽叫愛情，在別人是平等的夫婦，在我，夫婦關係就是主奴關係，妻妾都是君王的奴才和工具。
這裏是文繡在宮裏寫的一篇短文，這篇短文中多少流露出了她當時的心情：
哀苑鹿
春光明媚，紅綠滿園，餘偶散步其中，遊目騁懷，信可樂也。倚樹稍
憩，忽聞囿鹿，悲鳴宛轉，亻免而視之，奄奄待斃，狀殊可憐。餘以此龐
得入禦園，受恩俸豢養，永保其生，亦可謂之幸矣。然野畜不畜於家，如
此鹿在園內，不得其自由，猶獄內之犯人，非遇赦不得而出也。莊子雲：
寧其生而曳尾於塗中，不願其死為骨為貴也。
文繡從小受的是三從四德的教育，不到十四歲，開始了「宮妃」生活，因此「君權」和「夫權」的觀念很深。她在那種環境中敢於提出離婚，不能說這不是需要雙重勇敢的行為。她破除萬難，實現了離婚的要求，離婚之後，仍受到不少壓力。有人說，她提出離婚是受了家裏人的教唆，是為了貪圖一筆可觀的贍養費。事實上，她家裏的人給她精神上的迫害不見得比外來的少。據說她拿到的五萬元贍養費，經過律師、中間人以及家裏人的剋扣、占用、「求助」，剩不了好多，而她精神上受的損害更大。她的一個哥哥曾在天津《商報》上發表了一封公開信給她，其中竟有這樣的話：
我家受清帝厚恩二百餘載，我祖我宗四代官至一品。且慢雲遜帝對汝
並無虐待之事，即果然虐待，在汝亦應耐死忍受。……汝隨侍遜帝，身披
綾羅，口饜魚肉，使用僕婦，工資由帳房開支，購買物品物價由帳房開支，
且每月有二百元之月費，試問汝一閨閣婦女，果有何不足？縱中宮待汝稍
嚴，不肯假以辭色，然抱衾與調，自是小星本分，實命不猶，抑又何怨……？
這封信曾在遺老們中間傳誦一時。文繡後來的情形不詳，隻聽說她在天津當了小學教師，歿於一九五○年，終身未再結婚。
如果從表麵現象上看，文繡是被「中宮」擠跑了的。這雖非全部原因，也是原因之一。婉容當時的心理狀態，可以從她求的乩辭上窺得一斑（文內金榮氏指婉容，端氏指文繡）：
婉容求的乩文
吾仙師叫金榮氏聽我勸，萬歲與榮氏真心之好並無二意，榮氏不可多疑，
吾仙師保護萬歲，榮氏後有子孫，萬歲後有大望，榮氏聽我仙師話，吾保
護爾的身體，萬歲與端氏並無真心真意，榮氏你自管放心好了。
順便提一下，這種令人發笑的扶乩、相麵、算卦、批八字等等活動，在那時卻是不足為怪的社會現象，在張園裏更是日常生活不可少的玩意。在我後來住的靜園裏，就有房東陸宗輿設的「乩壇」。簡直可以說，那時乩壇和卜卦給我的精神力量，對我的指導作用，是僅次於師傅和其他近臣們對我的教育。我常常從這方麵得到「某年人運」、「某歲大顯」之類預言的鼓舞。北京商會會長孫學仕自稱精通麻衣，曾預言我的「禦容」何時將人運，何時又將握「大權」。日本領事館裏的一位日本相法家也說過我某某年必定成大事的話。這些都是我開倒車的動力。
我的前半生--一 不靜的「靜園」
一 不靜的「靜園」
一九二九年七月，我從日租界官島街的張園，遷到協昌裏的「靜園」。這是租的安福係政客陸宗輿的房子，原名「幹園」，我給它改了名字，是含有一層用意的。
北伐後，國民黨的勢力伸到了北方，和我有交情的軍閥紛紛垮台，被我寄託過希望的東三省，宣布「易幟」。張園上下因此一度感到一片悲觀失望。一部分遺老門客作鳥獸散了，和我廝守著的近臣們，除了鄭孝胥和羅振玉等人之外，幾乎再沒有別人談論什麽復辟。像陳寶琛這樣的人，從前嘴邊上掛著的「天與人歸」、「臥薪嚐膽」的話，也不說了。人們惟一考慮的問題，是得到了江山的新王朝，將會怎樣對待我這個末代皇帝。我自己陷入了深沉的憂慮之中。但是，這種情形並沒有繼續多久。我們很快就看到，五色旗才摘下來，打著青天白日旗的人又彼此廝殺起來，今天甲乙聯合反丙，明天乙丙又合作倒甲，情形和從前並沒有什麽兩樣。蔣介石所達到的「統一」，越看越不像那麽回事，蔣介石腳底下的江山，越看越不像料想中的那麽穩固。張園有了絕路逢生之感，不免漸漸重溫舊夢，覺得「定於一」的大業，似乎仍然非我莫屬。不但遺老和門客們後來恢復了這個論調，就連每周「進講」時局的日本參謀們，也不避諱這種觀點。我把新居取名「靜園」的意思，並非是求清靜，而是要在這裏「靜觀變化，靜待時機。」
一九三一年，文繡突然提出了離婚要求，在得到解決之後，遺老們還沒有忘記這一條：要發個上諭，貶淑妃為庶人。我自然也照辦了。
說起文繡和我離婚這一段，我想起了我的家庭夫婦間的不正常的生活。這與其說是感情上的問題，倒不如說是由於張園生活上的空虛。其實即使我隻有一個妻子，這個妻子也不會覺得有什麽意思。因為我的興趣除了復辟，還是復辟。老實說，我不懂得什麽叫愛情，在別人是平等的夫婦，在我，夫婦關係就是主奴關係，妻妾都是君王的奴才和工具。
這裏是文繡在宮裏寫的一篇短文，這篇短文中多少流露出了她當時的心情：
哀苑鹿
春光明媚，紅綠滿園，餘偶散步其中，遊目騁懷，信可樂也。倚樹稍
憩，忽聞囿鹿，悲鳴宛轉，亻免而視之，奄奄待斃，狀殊可憐。餘以此龐
得入禦園，受恩俸豢養，永保其生，亦可謂之幸矣。然野畜不畜於家，如
此鹿在園內，不得其自由，猶獄內之犯人，非遇赦不得而出也。莊子雲：
寧其生而曳尾於塗中，不願其死為骨為貴也。
文繡從小受的是三從四德的教育，不到十四歲，開始了「宮妃」生活，因此「君權」和「夫權」的觀念很深。她在那種環境中敢於提出離婚，不能說這不是需要雙重勇敢的行為。她破除萬難，實現了離婚的要求，離婚之後，仍受到不少壓力。有人說，她提出離婚是受了家裏人的教唆，是為了貪圖一筆可觀的贍養費。事實上，她家裏的人給她精神上的迫害不見得比外來的少。據說她拿到的五萬元贍養費，經過律師、中間人以及家裏人的剋扣、占用、「求助」，剩不了好多，而她精神上受的損害更大。她的一個哥哥曾在天津《商報》上發表了一封公開信給她，其中竟有這樣的話：
我家受清帝厚恩二百餘載，我祖我宗四代官至一品。且慢雲遜帝對汝
並無虐待之事，即果然虐待，在汝亦應耐死忍受。……汝隨侍遜帝，身披
綾羅，口饜魚肉，使用僕婦，工資由帳房開支，購買物品物價由帳房開支，
且每月有二百元之月費，試問汝一閨閣婦女，果有何不足？縱中宮待汝稍
嚴，不肯假以辭色，然抱衾與調，自是小星本分，實命不猶，抑又何怨……？
這封信曾在遺老們中間傳誦一時。文繡後來的情形不詳，隻聽說她在天津當了小學教師，歿於一九五○年，終身未再結婚。
如果從表麵現象上看，文繡是被「中宮」擠跑了的。這雖非全部原因，也是原因之一。婉容當時的心理狀態，可以從她求的乩辭上窺得一斑（文內金榮氏指婉容，端氏指文繡）：
婉容求的乩文
吾仙師叫金榮氏聽我勸，萬歲與榮氏真心之好並無二意，榮氏不可多疑，
吾仙師保護萬歲，榮氏後有子孫，萬歲後有大望，榮氏聽我仙師話，吾保
護爾的身體，萬歲與端氏並無真心真意，榮氏你自管放心好了。
順便提一下，這種令人發笑的扶乩、相麵、算卦、批八字等等活動，在那時卻是不足為怪的社會現象，在張園裏更是日常生活不可少的玩意。在我後來住的靜園裏，就有房東陸宗輿設的「乩壇」。簡直可以說，那時乩壇和卜卦給我的精神力量，對我的指導作用，是僅次於師傅和其他近臣們對我的教育。我常常從這方麵得到「某年人運」、「某歲大顯」之類預言的鼓舞。北京商會會長孫學仕自稱精通麻衣，曾預言我的「禦容」何時將人運，何時又將握「大權」。日本領事館裏的一位日本相法家也說過我某某年必定成大事的話。這些都是我開倒車的動力。
我的前半生--一 不靜的「靜園」
一 不靜的「靜園」
一九二九年七月，我從日租界官島街的張園，遷到協昌裏的「靜園」。這是租的安福係政客陸宗輿的房子，原名「幹園」，我給它改了名字，是含有一層用意的。
北伐後，國民黨的勢力伸到了北方，和我有交情的軍閥紛紛垮台，被我寄託過希望的東三省，宣布「易幟」。張園上下因此一度感到一片悲觀失望。一部分遺老門客作鳥獸散了，和我廝守著的近臣們，除了鄭孝胥和羅振玉等人之外，幾乎再沒有別人談論什麽復辟。像陳寶琛這樣的人，從前嘴邊上掛著的「天與人歸」、「臥薪嚐膽」的話，也不說了。人們惟一考慮的問題，是得到了江山的新王朝，將會怎樣對待我這個末代皇帝。我自己陷入了深沉的憂慮之中。但是，這種情形並沒有繼續多久。我們很快就看到，五色旗才摘下來，打著青天白日旗的人又彼此廝殺起來，今天甲乙聯合反丙，明天乙丙又合作倒甲，情形和從前並沒有什麽兩樣。蔣介石所達到的「統一」，越看越不像那麽回事，蔣介石腳底下的江山，越看越不像料想中的那麽穩固。張園有了絕路逢生之感，不免漸漸重溫舊夢，覺得「定於一」的大業，似乎仍然非我莫屬。不但遺老和門客們後來恢復了這個論調，就連每周「進講」時局的日本參謀們，也不避諱這種觀點。我把新居取名「靜園」的意思，並非是求清靜，而是要在這裏「靜觀變化，靜待時機。」