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解讀大秦政壇雙星：呂不韋與李斯 作者：孫立群 投票推薦 加入書簽 留言反饋
趙高說：“我聽說聖人並不循規蹈矩，而是適應變化，順從潮流，看到苗頭就能預知根本，看到動向就能預知歸宿。而事物本來就是如此，哪裏有什麽一成不變的道理呢！現如今天下的權力和命運都掌握在胡亥手裏，我趙高能猜出他的心誌。更何況從外部來製服內部就是逆亂，從下麵來製服上麵就是反叛。所以秋霜一降花草隨之凋落，冰消雪化就萬物更生，這是自然界必然的結果。您怎麽連這些都沒看到呢？”
李斯對趙高說的這套大道理一點也不陌生，說：“機會來了是要抓住，但是不能亂來，違背天意的事不能做。我聽說晉代換太子，三代不安寧；齊桓公兄弟爭奪王位，哥哥被殺死；商紂殺死親戚，又不聽從臣下勸諫，都城夷為廢墟，隨著危及社稷；這三件事都違背天意，所以才落得宗廟沒人祭祀。我李斯還是人啊，怎麽能參與你們這些陰謀呢！”李斯不愧為雄辯家，說話以歷史依據，一時讓趙高語塞。
趙高見李斯還不鬆口，他知道，李斯雖然理直氣壯，振振有詞，但他身上最大的弱點是貪生怕死，保性命，保富貴，趙高決定打出最後一張牌，用嚴苛的話猛攻李斯的弱點，不信他不服軟！
第七講 助紂為虐
一
秦始皇沙丘病故，趙高見有機可乘，企圖立胡亥為帝，遭到李斯的強烈反對，趙高軟硬兼施，向李斯發動了一波又一波的心理攻勢。見還不奏效，最後決定向李斯攤牌。趙高說：
上下合同，可以長久；中外若一，事無表裏。君聽臣之計，即長有封侯，世世稱孤，必有喬、鬆之壽，孔、墨之智。今釋此而不從，禍及子孫，足以為寒心。善者因禍為福，君何處焉？
意思是： “上下齊心協力，事業可以長久；內外配合如一，就不會有什麽差錯。您聽從我的計策，就會長保封侯，並永世相傳，一定有仙人王子喬、赤鬆子那樣的長壽，孔子、墨子那樣的智慧。如果您現在放棄這個機會而不聽從我的意見，一定會禍及子孫，足以令人心寒！善於為人處世，相機而動的人是能夠轉禍為福的，您想怎麽辦呢？”
趙高的話，似乎是曉之以理，動之以情，是則軟硬兼施，軟中帶硬，他的潛台詞是：如果你李斯不跟我幹，等著你的是死路一條！
這段話的份量很重，是對李斯的致命一擊。在趙高的威脅利誘下，李斯貪生怕死的思想被激活了，他想到扶蘇稱帝肯定重用蒙恬，因為他的法家治國思想和扶蘇有明顯不同，兩人很可能會產生矛盾，而且扶蘇和蒙恬又掌握軍隊，自己是個光杆司令，到那時，一旦被免職，被關起來，不僅無人解救，甚至真是連回鄉養老都不可能了。
第61節：第七講 助紂為虐(2)
再看趙高胡亥這一對師徒，李斯也得罪不起，趙高心狠手毒，胡亥對他言聽計從，不跟隨他們肯定是死路一條。
李斯進退維穀，左右為難，他前思後想，最後做出決定，跟趙高一起幹，立胡亥，保富貴！
李斯道義的底線被撕破了，良心被拋棄了，不禁痛苦萬分，《史記·李斯列傳》記載，他“仰天長嘆，垂淚太息，”感嘆息道：“嗟乎！獨遭亂世，既以不能死，安託命哉！”意思是：“唉呀！偏偏遭逢亂世，既然已經不能以死盡忠了，將向何處寄託我的命運呢！”
這樣，李斯在他的晚年，麵對趙高惡勢力，終於低下了頭。他沒有站穩立場，為了保性命，保富貴，他沒有守住自己的道德底線，李斯為什麽這樣做？說到底，還是他的“倉鼠哲學”支配了他的行動。
關於“倉鼠哲學”，我們在第一講已經說過。李斯羨慕糧倉的老鼠，鄙視廁所裏的老鼠，他說 “人之賢與不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”不肖：不才，沒本事，不正派。意思是：一個人有出息還是沒出息，就如同老鼠一樣，是由自己所處的環境決定的。
李斯大約從公元前247年到秦國，30多年來，的確為秦的強盛和發展做出過重要貢獻，但是他的“倉鼠哲學”也一直支配自己的行動，就是像老鼠那樣善於利用環境，善於鑽營，以求自己的富貴榮華，為了這個目的，他陷害了老同學韓非；為取悅秦始皇，寫了許多充滿阿諛奉承之詞的刻石；為迎合秦始皇，策劃焚書。現在秦始皇沒了，他又要和趙高合謀政變，以保身家性命！ 想繼續做糧倉的老鼠！
李斯最後落得身敗名裂的悲慘下場，與他狹隘個人主義和極端自私自利思想有直接的關係。
趙高費盡口舌，終於說服了李斯，一塊石頭落了地，便趕忙去見胡亥，胡亥問：“事情辦得怎麽樣？”陰險的趙高故意裝出一臉輕鬆的樣子，說：“我是奉太子您的命令去通知丞相李斯的，他怎敢不服從命令呢！”
二
在趙高的策動下，李斯被迫參加了這個政變集團，開始了他人生最醜陋的一段行程。所謂沙丘之變，就是李斯、趙高、胡亥改變秦始皇的意願，廢扶蘇，立胡亥為帝，進而由趙高、李斯把持秦朝大權。
他們怎樣實施自己的計劃呢？李斯在這一政變過程中起了什麽作用呢？
首先，改遺詔。他們廢棄原先秦始皇臨終前寫好的詔書，偽造了兩份詔書。第一份是秦始皇給李斯的，讓李斯宣布立胡亥為太子。
李斯對趙高說的這套大道理一點也不陌生，說：“機會來了是要抓住，但是不能亂來，違背天意的事不能做。我聽說晉代換太子，三代不安寧；齊桓公兄弟爭奪王位，哥哥被殺死；商紂殺死親戚，又不聽從臣下勸諫，都城夷為廢墟，隨著危及社稷；這三件事都違背天意，所以才落得宗廟沒人祭祀。我李斯還是人啊，怎麽能參與你們這些陰謀呢！”李斯不愧為雄辯家，說話以歷史依據，一時讓趙高語塞。
趙高見李斯還不鬆口，他知道，李斯雖然理直氣壯，振振有詞，但他身上最大的弱點是貪生怕死，保性命，保富貴，趙高決定打出最後一張牌，用嚴苛的話猛攻李斯的弱點，不信他不服軟！
第七講 助紂為虐
一
秦始皇沙丘病故，趙高見有機可乘，企圖立胡亥為帝，遭到李斯的強烈反對，趙高軟硬兼施，向李斯發動了一波又一波的心理攻勢。見還不奏效，最後決定向李斯攤牌。趙高說：
上下合同，可以長久；中外若一，事無表裏。君聽臣之計，即長有封侯，世世稱孤，必有喬、鬆之壽，孔、墨之智。今釋此而不從，禍及子孫，足以為寒心。善者因禍為福，君何處焉？
意思是： “上下齊心協力，事業可以長久；內外配合如一，就不會有什麽差錯。您聽從我的計策，就會長保封侯，並永世相傳，一定有仙人王子喬、赤鬆子那樣的長壽，孔子、墨子那樣的智慧。如果您現在放棄這個機會而不聽從我的意見，一定會禍及子孫，足以令人心寒！善於為人處世，相機而動的人是能夠轉禍為福的，您想怎麽辦呢？”
趙高的話，似乎是曉之以理，動之以情，是則軟硬兼施，軟中帶硬，他的潛台詞是：如果你李斯不跟我幹，等著你的是死路一條！
這段話的份量很重，是對李斯的致命一擊。在趙高的威脅利誘下，李斯貪生怕死的思想被激活了，他想到扶蘇稱帝肯定重用蒙恬，因為他的法家治國思想和扶蘇有明顯不同，兩人很可能會產生矛盾，而且扶蘇和蒙恬又掌握軍隊，自己是個光杆司令，到那時，一旦被免職，被關起來，不僅無人解救，甚至真是連回鄉養老都不可能了。
第61節：第七講 助紂為虐(2)
再看趙高胡亥這一對師徒，李斯也得罪不起，趙高心狠手毒，胡亥對他言聽計從，不跟隨他們肯定是死路一條。
李斯進退維穀，左右為難，他前思後想，最後做出決定，跟趙高一起幹，立胡亥，保富貴！
李斯道義的底線被撕破了，良心被拋棄了，不禁痛苦萬分，《史記·李斯列傳》記載，他“仰天長嘆，垂淚太息，”感嘆息道：“嗟乎！獨遭亂世，既以不能死，安託命哉！”意思是：“唉呀！偏偏遭逢亂世，既然已經不能以死盡忠了，將向何處寄託我的命運呢！”
這樣，李斯在他的晚年，麵對趙高惡勢力，終於低下了頭。他沒有站穩立場，為了保性命，保富貴，他沒有守住自己的道德底線，李斯為什麽這樣做？說到底，還是他的“倉鼠哲學”支配了他的行動。
關於“倉鼠哲學”，我們在第一講已經說過。李斯羨慕糧倉的老鼠，鄙視廁所裏的老鼠，他說 “人之賢與不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”不肖：不才，沒本事，不正派。意思是：一個人有出息還是沒出息，就如同老鼠一樣，是由自己所處的環境決定的。
李斯大約從公元前247年到秦國，30多年來，的確為秦的強盛和發展做出過重要貢獻，但是他的“倉鼠哲學”也一直支配自己的行動，就是像老鼠那樣善於利用環境，善於鑽營，以求自己的富貴榮華，為了這個目的，他陷害了老同學韓非；為取悅秦始皇，寫了許多充滿阿諛奉承之詞的刻石；為迎合秦始皇，策劃焚書。現在秦始皇沒了，他又要和趙高合謀政變，以保身家性命！ 想繼續做糧倉的老鼠！
李斯最後落得身敗名裂的悲慘下場，與他狹隘個人主義和極端自私自利思想有直接的關係。
趙高費盡口舌，終於說服了李斯，一塊石頭落了地，便趕忙去見胡亥，胡亥問：“事情辦得怎麽樣？”陰險的趙高故意裝出一臉輕鬆的樣子，說：“我是奉太子您的命令去通知丞相李斯的，他怎敢不服從命令呢！”
二
在趙高的策動下，李斯被迫參加了這個政變集團，開始了他人生最醜陋的一段行程。所謂沙丘之變，就是李斯、趙高、胡亥改變秦始皇的意願，廢扶蘇，立胡亥為帝，進而由趙高、李斯把持秦朝大權。
他們怎樣實施自己的計劃呢？李斯在這一政變過程中起了什麽作用呢？
首先，改遺詔。他們廢棄原先秦始皇臨終前寫好的詔書，偽造了兩份詔書。第一份是秦始皇給李斯的，讓李斯宣布立胡亥為太子。