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解讀大秦政壇雙星：呂不韋與李斯 作者：孫立群 投票推薦 加入書簽 留言反饋
扶蘇是怎樣的一個人呢？為什麽秦始皇在最後時刻立扶蘇為接班人呢？
扶蘇是秦始皇的長子，從王權繼位法上看立為太子沒有問題。但扶蘇的思想主張和秦始皇不太一樣，他好儒，他曾拜博士淳於越為師，思想中有濃厚的儒家思想色彩，他對秦始皇的治國方針有些不同意，“數上書，議時政，”尤其在秦始皇坑儒後，扶蘇對秦始皇說：現在天下剛剛平定，遠方百姓還沒有歸附，“諸生皆誦法孔子”——儒生們都誦讀詩書，效法孔子，現在皇上一律用重法製裁他們，我擔心天下將會不安定，希望皇上明察。 秦始皇當時正在氣頭上，聽了很生氣，就派扶蘇到北方上郡去監督蒙恬的軍隊。
通過這件事，說明秦始皇並不喜歡扶蘇，那麽，他為什麽又在臨終之時給扶蘇寫信，讓他趕快回鹹陽主持喪事？這實際等於讓他即位為秦二世。
我想主要原因有兩個：第一，受宗法繼位製度的束縛。扶蘇長子的地位是無可爭議的，讓他接班符合王位世襲製的傳統：“立嫡以長不以賢”，這樣做沒有爭議，不會有動亂。而且他對韓非說過的話一定很清楚：“輕其嫡正，庶子稱衡，太子未定而主即世者，可亡也。”意思是，一國之君，不重視嫡長子，而把嫡長子與別的兒子同樣看待，尊卑不分，太子沒有確定下來而國君又去世，那就是亡國的徵兆。
第57節：第六講 沙丘政變(2)
第二，扶蘇和蒙恬在北方掌控30萬大軍，他們的力量足以發動兵變，如果處理不好，就會引起天下大亂。
基於這兩個原因，秦始皇在臨終之際終於下決心立扶蘇。應該說，秦始皇的決定是正確的。可以設想，扶蘇有一定的治國理念，比較體恤民間，又和蒙恬關係不錯，掌握軍隊，他即位後，秦朝的政局應該會穩定的。明代李贄對這一問題也是這樣推論的，他在《史綱評要》中說：“使扶蘇嗣之，雖四三皇、六五帝，何所不可。”
可惜，歷史和人們的願望開了一個大玩笑。秦始皇當皇帝後，在朝廷上說一不二，無人抗拒，沒想到他的最後一個願望卻落空了。
他將這封信封好後，交給中車府令趙高手裏，由他派人送給扶蘇，但是，信還沒送走，秦始皇實在扛不住了，秦始皇三十七年（前210年）七月丙寅日秦始皇在沙丘平台（今河北廣宗北）病故！
秦始皇去世時年僅50歲。他的一生歷盡坎坷，兒時顛沛流離，跟著母親東躲西藏，回到鹹陽即王位後又被呂不韋掌控近10年，22歲親政後，在李斯的幫助下，完成了統一中國的大業，成為千古一帝。但是，秦始皇晚年，篤信神仙，渴望長生，想吃仙藥，結果被方士騙得一塌糊塗，他氣急敗壞，心理變態，甚至連人都不見了，成了自我封閉的孤家寡人，一代英雄、明主，變得孤僻、專橫，成為暴君，實在令人惋惜。
秦始皇駕崩的消息隻有丞相李斯、趙高、小兒子胡亥和五六個受寵的宦官知道，“餘群臣皆莫知也。”李斯認為，皇帝在外地去世，太子又沒有正式確立，擔心貿然宣布會引起皇子的動亂，於是決定“秘之不發喪”。一切事情還按秦始皇活著的時候辦。他們把秦始皇的屍體放置在一輛轀輬車中，讓親近的宦官繼續陪乘，路上繼續向秦始皇的車上送各種吃的東西，宛如沒死一樣。
轀輬車也叫溫車，車身寬大豪華，可坐可臥，車上有帷幔，有窗子，可以根據氣溫開閉調節車內氣溫。《史記·齊世家》：“桓公之中鉤(被管仲射帶鉤)，佯死以誤管仲，已而載溫車中馳行。”由於秦始皇死在途中，載屍而歸，後來轀輬車被用作喪車。《漢書·霍光傳》：“載光屍柩以韞瓊車。”上世紀80年代在陝西秦陵附近出土了完整的銅車馬，其中二號銅車有帷，有頂，頂微呈脊形，後有門，前邊及左右有窗，考古工作者認為是轀輬車。（圖片，秦銅車馬）
雖然轀輬車既能保溫又能通風，但當時天氣炎熱，秦始皇的屍體幾天後也開始腐爛，臭不可聞。怎麽辦？李斯等人想了一個辦法，立即派人到市場買了一石鮑魚，放在秦始皇的車後麵。鮑魚味道鮮美，但未做成以前氣味難聞，他們用鮑魚遮掩秦始皇屍體的臭味，這叫做“一石鮑魚，以亂其臭。”
現在看，李斯以鮑魚掩臭，作法實在拙劣，明眼人一看就知道，秦始皇出了問題但隨行的官員竟然毫無察覺，每天“奏事如故”。這是怎麽回事？
一是秦始皇出行保密措施嚴密，無關人員不得靠近；
二是自從盧生告訴秦始皇要見真人，得仙藥，必須僻惡鬼，“惡鬼避，真人至。”秦始皇聽信了這一套慌話，出入獨來獨往，甚至將通往鹹陽周圍270多座離宮全部用圍牆和甬道封閉，隻有他的車在裏麵行駛，少數幾個親信知道他的行蹤，大臣根本見不到他，致使他已病故，人們仍蒙在鼓裏，以為他每天還批閱奏章呢。
秦始皇死後，丞相李斯是朝政最主要的掌門人，他焦急地盼望趕快回到鹹陽，扶蘇也趕回鹹陽，他們一起料理秦始皇的後事，然後幫助扶蘇即位。
二
李斯決定“秘不發喪”，不讓人知道秦始皇已死，本意是怕出現政局動盪，出發點是不錯的，正常情況下應該沒有問題，但卻在客觀上造成了時間差，出現了政治上的真空，使趙高有機可乘。
扶蘇是秦始皇的長子，從王權繼位法上看立為太子沒有問題。但扶蘇的思想主張和秦始皇不太一樣，他好儒，他曾拜博士淳於越為師，思想中有濃厚的儒家思想色彩，他對秦始皇的治國方針有些不同意，“數上書，議時政，”尤其在秦始皇坑儒後，扶蘇對秦始皇說：現在天下剛剛平定，遠方百姓還沒有歸附，“諸生皆誦法孔子”——儒生們都誦讀詩書，效法孔子，現在皇上一律用重法製裁他們，我擔心天下將會不安定，希望皇上明察。 秦始皇當時正在氣頭上，聽了很生氣，就派扶蘇到北方上郡去監督蒙恬的軍隊。
通過這件事，說明秦始皇並不喜歡扶蘇，那麽，他為什麽又在臨終之時給扶蘇寫信，讓他趕快回鹹陽主持喪事？這實際等於讓他即位為秦二世。
我想主要原因有兩個：第一，受宗法繼位製度的束縛。扶蘇長子的地位是無可爭議的，讓他接班符合王位世襲製的傳統：“立嫡以長不以賢”，這樣做沒有爭議，不會有動亂。而且他對韓非說過的話一定很清楚：“輕其嫡正，庶子稱衡，太子未定而主即世者，可亡也。”意思是，一國之君，不重視嫡長子，而把嫡長子與別的兒子同樣看待，尊卑不分，太子沒有確定下來而國君又去世，那就是亡國的徵兆。
第57節：第六講 沙丘政變(2)
第二，扶蘇和蒙恬在北方掌控30萬大軍，他們的力量足以發動兵變，如果處理不好，就會引起天下大亂。
基於這兩個原因，秦始皇在臨終之際終於下決心立扶蘇。應該說，秦始皇的決定是正確的。可以設想，扶蘇有一定的治國理念，比較體恤民間，又和蒙恬關係不錯，掌握軍隊，他即位後，秦朝的政局應該會穩定的。明代李贄對這一問題也是這樣推論的，他在《史綱評要》中說：“使扶蘇嗣之，雖四三皇、六五帝，何所不可。”
可惜，歷史和人們的願望開了一個大玩笑。秦始皇當皇帝後，在朝廷上說一不二，無人抗拒，沒想到他的最後一個願望卻落空了。
他將這封信封好後，交給中車府令趙高手裏，由他派人送給扶蘇，但是，信還沒送走，秦始皇實在扛不住了，秦始皇三十七年（前210年）七月丙寅日秦始皇在沙丘平台（今河北廣宗北）病故！
秦始皇去世時年僅50歲。他的一生歷盡坎坷，兒時顛沛流離，跟著母親東躲西藏，回到鹹陽即王位後又被呂不韋掌控近10年，22歲親政後，在李斯的幫助下，完成了統一中國的大業，成為千古一帝。但是，秦始皇晚年，篤信神仙，渴望長生，想吃仙藥，結果被方士騙得一塌糊塗，他氣急敗壞，心理變態，甚至連人都不見了，成了自我封閉的孤家寡人，一代英雄、明主，變得孤僻、專橫，成為暴君，實在令人惋惜。
秦始皇駕崩的消息隻有丞相李斯、趙高、小兒子胡亥和五六個受寵的宦官知道，“餘群臣皆莫知也。”李斯認為，皇帝在外地去世，太子又沒有正式確立，擔心貿然宣布會引起皇子的動亂，於是決定“秘之不發喪”。一切事情還按秦始皇活著的時候辦。他們把秦始皇的屍體放置在一輛轀輬車中，讓親近的宦官繼續陪乘，路上繼續向秦始皇的車上送各種吃的東西，宛如沒死一樣。
轀輬車也叫溫車，車身寬大豪華，可坐可臥，車上有帷幔，有窗子，可以根據氣溫開閉調節車內氣溫。《史記·齊世家》：“桓公之中鉤(被管仲射帶鉤)，佯死以誤管仲，已而載溫車中馳行。”由於秦始皇死在途中，載屍而歸，後來轀輬車被用作喪車。《漢書·霍光傳》：“載光屍柩以韞瓊車。”上世紀80年代在陝西秦陵附近出土了完整的銅車馬，其中二號銅車有帷，有頂，頂微呈脊形，後有門，前邊及左右有窗，考古工作者認為是轀輬車。（圖片，秦銅車馬）
雖然轀輬車既能保溫又能通風，但當時天氣炎熱，秦始皇的屍體幾天後也開始腐爛，臭不可聞。怎麽辦？李斯等人想了一個辦法，立即派人到市場買了一石鮑魚，放在秦始皇的車後麵。鮑魚味道鮮美，但未做成以前氣味難聞，他們用鮑魚遮掩秦始皇屍體的臭味，這叫做“一石鮑魚，以亂其臭。”
現在看，李斯以鮑魚掩臭，作法實在拙劣，明眼人一看就知道，秦始皇出了問題但隨行的官員竟然毫無察覺，每天“奏事如故”。這是怎麽回事？
一是秦始皇出行保密措施嚴密，無關人員不得靠近；
二是自從盧生告訴秦始皇要見真人，得仙藥，必須僻惡鬼，“惡鬼避，真人至。”秦始皇聽信了這一套慌話，出入獨來獨往，甚至將通往鹹陽周圍270多座離宮全部用圍牆和甬道封閉，隻有他的車在裏麵行駛，少數幾個親信知道他的行蹤，大臣根本見不到他，致使他已病故，人們仍蒙在鼓裏，以為他每天還批閱奏章呢。
秦始皇死後，丞相李斯是朝政最主要的掌門人，他焦急地盼望趕快回到鹹陽，扶蘇也趕回鹹陽，他們一起料理秦始皇的後事，然後幫助扶蘇即位。
二
李斯決定“秘不發喪”，不讓人知道秦始皇已死，本意是怕出現政局動盪，出發點是不錯的，正常情況下應該沒有問題，但卻在客觀上造成了時間差，出現了政治上的真空，使趙高有機可乘。