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漢唐精神：直麵歷史與經典的13堂課 作者：錢文忠等 投票推薦 加入書簽 留言反饋
我們有理由再找一些不那麽有名的人，看看他們的表現，我們就能夠從更加廣泛的意義上來看，“天生我材必有用”是李白一個人心聲的表達還是一代人心聲的表達？如果是一代人心聲的表達，就可以看出唐朝這個社會為什麽受到後來人那麽多的回憶和追想。我們再來看一個例子，這個也是一篇文章，這是一篇書信，寫信的人叫王泠然，他是一個進士。唐朝和宋朝是中國古代大發展的時期，宋朝的科舉是做了進士就能做官，唐代與宋朝不同，唐朝中了科舉後成了進士還要參加考試，如果過了考試才能做官，如果屢試不中就很麻煩。所以在唐朝很多中了進士的人很久做不了官職，寫“臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉”的孟郊50歲的時候才得到縣尉的官職，那時他還沒有結婚，他的老母親一直跟著他照顧他的生活，一個老中年人寫了這樣一首詩給他的母親。在唐代進士得官非常不容易，王泠然也是其中一員。
唐詩的人生境界（5）
王泠然做了進士之後很久不得官，心中非常鬱悶，他有一個做禦史的朋友，他給朋友寫了一封信，在信中提了幾個要求，“意者望禦史今年為仆索一婦，明年為留心一官，幸有餘力，何惜些些？此仆之宿憾，口中不言，君之此恩，頂上相戴。倘也貴人多忘，國士難期，使仆一朝出其不意，與君並肩台閣，側眼相視，公始悔而謝仆，仆安能有色於君乎？”他說望禦史今年給我找個媳婦，明年給我找個官做，你是朝廷命官，做這些事很簡單，哪裏會在乎這樣的小事呢？這是我很久以來心中的遺憾，我沒有妻子沒有官做，我嘴裏不說，但你的恩情我會頂戴記住，可如果您貴人多忘事把我的交待忘記了，我這樣的人的前途是很難預測的，如果有一天我出其不意和您一起並肩站在朝廷上也做了官，我用白眼看你，你那時很後悔地向我謝罪，我怎麽能有好臉色給你看呢？這個結尾和剛才李白的結尾相比，還是李白的結尾顯得高雅一點，王泠然已經有些無賴的意思，李白還是很委婉的意思，說您覺得合適就辦，如果您覺得不合適我也有去處，李白是微笑說話的，王泠然這個人說話牙齒都露出來了。在今天我講“王泠然”這個名字之前，在座的人可能都不知道王泠然這個人。王泠然是普通人。有人說他給朋友寫一封信，寫信可以隨便講，如果這樣解釋不是也說得通嗎？為什麽非把別人說得那麽不堪呢？
再舉一個例子，舉這麽多例子就是要說明什麽是“天生我材必有用”，“天生我材”如何實現。這個人叫員半千，他寫有《陳情表》。除了皇帝之外所有人如果給皇帝道喜表白自己的內心，這樣的文體叫《陳情表》。員半千中了進士之後很久沒有得官，他給武則天寫了一封信，我們知道武則天的脾氣是很大的，員半千給武則天寫了一封信，“若使臣平章軍國，燮理陰陽，臣不如稷契；若使臣十載成賦，一代稱美，臣不如左太沖；若使臣荷戈出戰，除凶去逆，臣不如李廣。若使臣七步成文，一定無改，臣不愧子建；若使臣飛書走檄，授筆立成，臣不愧枚皋。陛下何惜玉階前方寸地，不使臣披露肝膽，抑揚辭翰？”在這封信中他說了一句狠話：“陛下何惜玉階前方寸地，不使臣披露肝膽，抑揚辭翰？”您為什麽要吝惜台階前麵的一寸土地，不讓我到您麵前把我的心裏話全說出來呢？他寫信的時候武則天還是皇後，但因為唐高宗有病不能理朝政，實際看到信的還是武則天。信裏他還請武則天把天下有才的三五千人召到京城，讓他和他們一起測試六種文體，如果有一人超過他，就可以斬下他的頭顱，骨頭挫成粉末，把他的頭掛在城門上向天下才子謝罪。下麵又說了一句軟話，“您要是聽了我的話，我的這些想法就都敢和您說，不是挺好嗎？雖然建議有些猛但還是不錯的建議。您要是不採納我的建議，我把書筆硯全燒了，我一個人孤獨地坐在山林裏看您能召來什麽樣的人材，我要看您科舉能召得什麽樣的士子，我要看您還不鬱悶死”。這封信寫得確實比較厲害，如果和前麵李白、王泠然相比較而言，李白的人品果然比較高潔，王泠然、員半千這兩個人原形畢露，無法掩蓋低劣的感覺，但我們聽完故事不能笑完之後就不思考，其實我們現在最關心的一件事是王泠然、員半千最後的結局到底如何？這兩個小人物的這麽無賴的文章是怎麽流傳到現在的呢？我現在講的這幾篇文章全是從《全唐文》中摘出來的，是康熙時期召集天下的文人收集唐朝的文章結成一個總集叫《全唐文》，在那個時代這些文章還是能找到的，我們就覺得很奇怪，這種無賴文章有流傳的必要嗎？員半千和王泠然得官了嗎？
唐詩的人生境界（6）
按照我們單位領導的脾氣，寫出這樣表白內心真實感受的“美文”，基本上沒有什麽活路。員半千後來擔任的官職是專門負責為武則天起草詔書，起草詔書在古代是非常重要的官職，意味著能夠參與國家大政方針的製定。員半千名字的意思是員五百，員半千讀書的時候，他的老師是唐代的大儒王義方，王義方非常欣賞他，覺得他很不錯將來必有前途，員半千聽後非常激動把名字給改了，員五百太難聽就叫員半千了，後來王泠然也做了官，但官沒有員半千做得那麽大。連員半千這樣的人都能在朝廷最重要的崗位擔任官職，天下還有什麽人不能容忍呢？這是不是就是我們常說的“惟才是用”？現在我們說某某人德才兼備，很少有人說才德兼備，德要在才先，員半千不但沒有因為寫這份該死的《陳情表》遭到懲罰反而在有生之年擔任了直接服務於武則天的職務，不由得讓我們對那個時代有了一份遐想，從無賴身上能看出光輝的時代，這個時代迸發的朝氣是不能忽視的。
唐詩的人生境界（5）
王泠然做了進士之後很久不得官，心中非常鬱悶，他有一個做禦史的朋友，他給朋友寫了一封信，在信中提了幾個要求，“意者望禦史今年為仆索一婦，明年為留心一官，幸有餘力，何惜些些？此仆之宿憾，口中不言，君之此恩，頂上相戴。倘也貴人多忘，國士難期，使仆一朝出其不意，與君並肩台閣，側眼相視，公始悔而謝仆，仆安能有色於君乎？”他說望禦史今年給我找個媳婦，明年給我找個官做，你是朝廷命官，做這些事很簡單，哪裏會在乎這樣的小事呢？這是我很久以來心中的遺憾，我沒有妻子沒有官做，我嘴裏不說，但你的恩情我會頂戴記住，可如果您貴人多忘事把我的交待忘記了，我這樣的人的前途是很難預測的，如果有一天我出其不意和您一起並肩站在朝廷上也做了官，我用白眼看你，你那時很後悔地向我謝罪，我怎麽能有好臉色給你看呢？這個結尾和剛才李白的結尾相比，還是李白的結尾顯得高雅一點，王泠然已經有些無賴的意思，李白還是很委婉的意思，說您覺得合適就辦，如果您覺得不合適我也有去處，李白是微笑說話的，王泠然這個人說話牙齒都露出來了。在今天我講“王泠然”這個名字之前，在座的人可能都不知道王泠然這個人。王泠然是普通人。有人說他給朋友寫一封信，寫信可以隨便講，如果這樣解釋不是也說得通嗎？為什麽非把別人說得那麽不堪呢？
再舉一個例子，舉這麽多例子就是要說明什麽是“天生我材必有用”，“天生我材”如何實現。這個人叫員半千，他寫有《陳情表》。除了皇帝之外所有人如果給皇帝道喜表白自己的內心，這樣的文體叫《陳情表》。員半千中了進士之後很久沒有得官，他給武則天寫了一封信，我們知道武則天的脾氣是很大的，員半千給武則天寫了一封信，“若使臣平章軍國，燮理陰陽，臣不如稷契；若使臣十載成賦，一代稱美，臣不如左太沖；若使臣荷戈出戰，除凶去逆，臣不如李廣。若使臣七步成文，一定無改，臣不愧子建；若使臣飛書走檄，授筆立成，臣不愧枚皋。陛下何惜玉階前方寸地，不使臣披露肝膽，抑揚辭翰？”在這封信中他說了一句狠話：“陛下何惜玉階前方寸地，不使臣披露肝膽，抑揚辭翰？”您為什麽要吝惜台階前麵的一寸土地，不讓我到您麵前把我的心裏話全說出來呢？他寫信的時候武則天還是皇後，但因為唐高宗有病不能理朝政，實際看到信的還是武則天。信裏他還請武則天把天下有才的三五千人召到京城，讓他和他們一起測試六種文體，如果有一人超過他，就可以斬下他的頭顱，骨頭挫成粉末，把他的頭掛在城門上向天下才子謝罪。下麵又說了一句軟話，“您要是聽了我的話，我的這些想法就都敢和您說，不是挺好嗎？雖然建議有些猛但還是不錯的建議。您要是不採納我的建議，我把書筆硯全燒了，我一個人孤獨地坐在山林裏看您能召來什麽樣的人材，我要看您科舉能召得什麽樣的士子，我要看您還不鬱悶死”。這封信寫得確實比較厲害，如果和前麵李白、王泠然相比較而言，李白的人品果然比較高潔，王泠然、員半千這兩個人原形畢露，無法掩蓋低劣的感覺，但我們聽完故事不能笑完之後就不思考，其實我們現在最關心的一件事是王泠然、員半千最後的結局到底如何？這兩個小人物的這麽無賴的文章是怎麽流傳到現在的呢？我現在講的這幾篇文章全是從《全唐文》中摘出來的，是康熙時期召集天下的文人收集唐朝的文章結成一個總集叫《全唐文》，在那個時代這些文章還是能找到的，我們就覺得很奇怪，這種無賴文章有流傳的必要嗎？員半千和王泠然得官了嗎？
唐詩的人生境界（6）
按照我們單位領導的脾氣，寫出這樣表白內心真實感受的“美文”，基本上沒有什麽活路。員半千後來擔任的官職是專門負責為武則天起草詔書，起草詔書在古代是非常重要的官職，意味著能夠參與國家大政方針的製定。員半千名字的意思是員五百，員半千讀書的時候，他的老師是唐代的大儒王義方，王義方非常欣賞他，覺得他很不錯將來必有前途，員半千聽後非常激動把名字給改了，員五百太難聽就叫員半千了，後來王泠然也做了官，但官沒有員半千做得那麽大。連員半千這樣的人都能在朝廷最重要的崗位擔任官職，天下還有什麽人不能容忍呢？這是不是就是我們常說的“惟才是用”？現在我們說某某人德才兼備，很少有人說才德兼備，德要在才先，員半千不但沒有因為寫這份該死的《陳情表》遭到懲罰反而在有生之年擔任了直接服務於武則天的職務，不由得讓我們對那個時代有了一份遐想，從無賴身上能看出光輝的時代，這個時代迸發的朝氣是不能忽視的。