隨後，皇帝來到聖殿山，他欣賞著岩石圓頂清真寺和阿克薩清真寺，稱讚阿克薩美麗的壁龕，並來到努爾·丁的講經壇。當他發現有個神父正拿著一本《新約》，試圖進入阿克薩清真寺時，他上前一把將那神父打倒，大叫道：“混蛋！上帝作證，要是有誰不經我允許再進入此地，我就挖了他的眼睛！”
穆斯林看守人不清楚是什麽造就了這位長著薑黃色頭髮，言行又特立獨行的人。“如果他是個奴隸，他甚至不值兩百迪拉姆。”有個看守人不合時宜地喃喃自語道。那天晚上，腓特烈注意到宣禮員並無動靜：“啊！法官，”他對蘇丹的代表說道，“宣禮員昨天晚上為何不通知祈禱呢？”
“我勸說宣禮員不要通知祈禱，以示對國王的尊敬。”卡迪說道。
“你錯了，”腓特烈答道，“我在耶路撒冷過夜為的就是能聽到宣禮聲以及祈禱時的哭聲。”如果腓特烈的敵人把這當作對伊斯蘭的友善，腓特烈差不多就可以高興地判斷出他的妙計奏效了。當宣禮員通知中午祈禱時，“他身邊的所有僕人、侍從以及他的家庭教師”都拜倒在地，祈禱起來。
那天早上，凱撒利亞主教帶著他的禁行聖事令來到耶路撒冷。皇帝離開自己在大衛塔的駐防地，回到了阿克，阿克的貴族和聖殿騎士團毫不留情麵，對他充滿敵意。現在麵臨著義大利教皇的攻擊，皇帝計劃秘密地離開。但5月1日清晨，阿克大批暴民從屠夫那裏弄到動物的內髒，包括雞肝等，向腓特烈大把扔去。在返回家鄉布林迪西的船上，他開始想念起自己的“敘利亞之花”：“自從我離開到現在，從未有過像此刻所感受到的那種巨大痛苦。現在我相信，如果不趕快回到她身邊，必將憂愁而死。”
他沒待多久，也未再回來，但他仍然做了十年正式的耶路撒冷首領。腓特烈把大衛塔和王宮給了條頓騎士團。他命令這兩處建築的主人，即薩爾紮的赫爾曼和溫徹斯特主教彼得，對大衛塔進行整修（部分整修痕跡今天仍能看到），並加固聖史蒂芬門。法蘭克人重新得到“他們的教堂以及以前的財產”。猶太人再次受到限製。失去了城牆，耶路撒冷就不安全了：幾星期後，希伯倫和納布盧斯的伊瑪目帶領一萬五千名農民進入城內，基督徒退縮到大衛塔。阿克派出一支軍隊趕走了穆斯林入侵者，耶路撒冷再次歸基督徒所有。[3]
1238年，卡米勒蘇丹去世，薩拉丁王朝陷入長期內戰中，香檳伯爵蒂博（count thibault of 插mpagre）率領的新一輪十字軍東征使薩拉丁王朝雪上加霜。十字軍被擊潰後，穆阿紮姆的兒子納西爾·達烏德迅速進入耶路撒冷，將大衛塔圍困了二十一天。1239年12月7日，大衛塔被攻破。隨後納西爾·達烏德將那些新的防禦工事一一摧毀，薩拉丁家族那些混戰不休的王子們也在聖殿山進行了和平宣誓。但家族內部仍衝突不止，再加上亨利三世的兄弟、康沃爾的伯爵理查率領一支英國十字軍趕到，耶路撒冷再次被迫向法蘭克人投降。這一次，聖殿騎士團將穆斯林逐出，再次得到了聖殿山：岩石圓頂清真寺和阿克薩清真寺又一次成為教堂。“我看見修道士控製了聖石，”伊本·瓦希爾回憶說，“我看見在上麵，很多人一瓶又一瓶地喝著葡萄酒，主持著彌撒。”聖殿騎士團開始加固聖城，但速度不夠快：為打擊家族內的競爭對手，新繼位的蘇丹薩利赫·阿尤布（salih ayyub）僱傭了一大群韃靼強盜，他們是中亞的遊牧騎馬民族，被新興起的蒙古帝國驅趕至此。但薩利赫能管住這些人。令阿克的基督徒不寒而慄的是，一萬名花剌子模韃靼人正縱馬撲向耶路撒冷。
巴克汗與韃靼人：災難
1244年7月11日，在巴克汗率領下，韃靼騎兵亂鬧鬧地湧入耶路撒冷，在街上一路衝殺。他們闖入亞美尼亞人的修道院，將修士和修女全部殺死。又把教堂和房屋夷為平地，將聖墓大教堂劫掠一空，然後縱火焚毀。看到僧侶們正在行彌撒，韃靼人就在祭壇上將他們或斬首或開膛。耶路撒冷國王們的屍首被從地下挖出，製作精巧的石棺被破壞，耶穌墓門的石頭也被打碎。法蘭克人被困在大衛塔，他們向納西爾·達烏德求救，後者勸說巴克汗準許駐軍安全離開。
六千名基督徒離開，前往雅法。但看到法蘭克人的旗幟在城垛上飄揚，他們以為援軍已到，很多人折返回城。韃靼人屠殺了其中的兩千人，最終隻有三百個基督徒抵達雅法。韃靼人徹底摧毀耶路撒冷後，即馳馬離去。[4]火患頻發加上人為的破壞，直到1917年，耶路撒冷才再次回到基督徒手裏。
1248年，法國國王路易九世發動了最後一次像模像樣的十字軍東征，而且十字軍還像以前一樣，希望通過征服埃及拿下耶路撒冷。1249年11月，十字軍逼近開羅，此時蘇丹薩利赫·阿尤布已奄奄一息，他的遺孀、王後舍哲爾·杜爾（shajar al-durr）掌握了實權，她將繼子突蘭沙（turanshah）從敘利亞召回。十字軍自不量力，被精銳的奴隸軍團馬木魯克人所牽製。路易被俘，但新繼位的蘇丹突蘭沙忽視了自己手下的士兵：1250年5月2日，他正舉行宴會慶祝勝利——許多十字軍俘虜也參加了——此時一個時年二十七歲、名叫拜巴爾斯（baibars）的長著棕黃色頭髮的高個子突然帶領馬木魯克人闖進來，並拔出了劍。
穆斯林看守人不清楚是什麽造就了這位長著薑黃色頭髮，言行又特立獨行的人。“如果他是個奴隸，他甚至不值兩百迪拉姆。”有個看守人不合時宜地喃喃自語道。那天晚上，腓特烈注意到宣禮員並無動靜：“啊！法官，”他對蘇丹的代表說道，“宣禮員昨天晚上為何不通知祈禱呢？”
“我勸說宣禮員不要通知祈禱，以示對國王的尊敬。”卡迪說道。
“你錯了，”腓特烈答道，“我在耶路撒冷過夜為的就是能聽到宣禮聲以及祈禱時的哭聲。”如果腓特烈的敵人把這當作對伊斯蘭的友善，腓特烈差不多就可以高興地判斷出他的妙計奏效了。當宣禮員通知中午祈禱時，“他身邊的所有僕人、侍從以及他的家庭教師”都拜倒在地，祈禱起來。
那天早上，凱撒利亞主教帶著他的禁行聖事令來到耶路撒冷。皇帝離開自己在大衛塔的駐防地，回到了阿克，阿克的貴族和聖殿騎士團毫不留情麵，對他充滿敵意。現在麵臨著義大利教皇的攻擊，皇帝計劃秘密地離開。但5月1日清晨，阿克大批暴民從屠夫那裏弄到動物的內髒，包括雞肝等，向腓特烈大把扔去。在返回家鄉布林迪西的船上，他開始想念起自己的“敘利亞之花”：“自從我離開到現在，從未有過像此刻所感受到的那種巨大痛苦。現在我相信，如果不趕快回到她身邊，必將憂愁而死。”
他沒待多久，也未再回來，但他仍然做了十年正式的耶路撒冷首領。腓特烈把大衛塔和王宮給了條頓騎士團。他命令這兩處建築的主人，即薩爾紮的赫爾曼和溫徹斯特主教彼得，對大衛塔進行整修（部分整修痕跡今天仍能看到），並加固聖史蒂芬門。法蘭克人重新得到“他們的教堂以及以前的財產”。猶太人再次受到限製。失去了城牆，耶路撒冷就不安全了：幾星期後，希伯倫和納布盧斯的伊瑪目帶領一萬五千名農民進入城內，基督徒退縮到大衛塔。阿克派出一支軍隊趕走了穆斯林入侵者，耶路撒冷再次歸基督徒所有。[3]
1238年，卡米勒蘇丹去世，薩拉丁王朝陷入長期內戰中，香檳伯爵蒂博（count thibault of 插mpagre）率領的新一輪十字軍東征使薩拉丁王朝雪上加霜。十字軍被擊潰後，穆阿紮姆的兒子納西爾·達烏德迅速進入耶路撒冷，將大衛塔圍困了二十一天。1239年12月7日，大衛塔被攻破。隨後納西爾·達烏德將那些新的防禦工事一一摧毀，薩拉丁家族那些混戰不休的王子們也在聖殿山進行了和平宣誓。但家族內部仍衝突不止，再加上亨利三世的兄弟、康沃爾的伯爵理查率領一支英國十字軍趕到，耶路撒冷再次被迫向法蘭克人投降。這一次，聖殿騎士團將穆斯林逐出，再次得到了聖殿山：岩石圓頂清真寺和阿克薩清真寺又一次成為教堂。“我看見修道士控製了聖石，”伊本·瓦希爾回憶說，“我看見在上麵，很多人一瓶又一瓶地喝著葡萄酒，主持著彌撒。”聖殿騎士團開始加固聖城，但速度不夠快：為打擊家族內的競爭對手，新繼位的蘇丹薩利赫·阿尤布（salih ayyub）僱傭了一大群韃靼強盜，他們是中亞的遊牧騎馬民族，被新興起的蒙古帝國驅趕至此。但薩利赫能管住這些人。令阿克的基督徒不寒而慄的是，一萬名花剌子模韃靼人正縱馬撲向耶路撒冷。
巴克汗與韃靼人：災難
1244年7月11日，在巴克汗率領下，韃靼騎兵亂鬧鬧地湧入耶路撒冷，在街上一路衝殺。他們闖入亞美尼亞人的修道院，將修士和修女全部殺死。又把教堂和房屋夷為平地，將聖墓大教堂劫掠一空，然後縱火焚毀。看到僧侶們正在行彌撒，韃靼人就在祭壇上將他們或斬首或開膛。耶路撒冷國王們的屍首被從地下挖出，製作精巧的石棺被破壞，耶穌墓門的石頭也被打碎。法蘭克人被困在大衛塔，他們向納西爾·達烏德求救，後者勸說巴克汗準許駐軍安全離開。
六千名基督徒離開，前往雅法。但看到法蘭克人的旗幟在城垛上飄揚，他們以為援軍已到，很多人折返回城。韃靼人屠殺了其中的兩千人，最終隻有三百個基督徒抵達雅法。韃靼人徹底摧毀耶路撒冷後，即馳馬離去。[4]火患頻發加上人為的破壞，直到1917年，耶路撒冷才再次回到基督徒手裏。
1248年，法國國王路易九世發動了最後一次像模像樣的十字軍東征，而且十字軍還像以前一樣，希望通過征服埃及拿下耶路撒冷。1249年11月，十字軍逼近開羅，此時蘇丹薩利赫·阿尤布已奄奄一息，他的遺孀、王後舍哲爾·杜爾（shajar al-durr）掌握了實權，她將繼子突蘭沙（turanshah）從敘利亞召回。十字軍自不量力，被精銳的奴隸軍團馬木魯克人所牽製。路易被俘，但新繼位的蘇丹突蘭沙忽視了自己手下的士兵：1250年5月2日，他正舉行宴會慶祝勝利——許多十字軍俘虜也參加了——此時一個時年二十七歲、名叫拜巴爾斯（baibars）的長著棕黃色頭髮的高個子突然帶領馬木魯克人闖進來，並拔出了劍。