“蘇丹，”貝裏昂答道，“耶路撒冷城內我們的人數眾多，如果我們眼見死亡在所難免，那我們就將殺死我們的孩子和妻子，將圓頂寺和阿克薩清真寺夷為平地。”
有所顧慮的薩拉丁同意和解，他慷慨地釋放了王後西比拉和雷納德的遺孀，但剩下的耶路撒冷人則要麽被贖回，要麽被變賣為奴。
薩拉丁其人
薩拉丁絕不像19世紀西方作家所描繪的那樣，是個自由的紳士，他的傲慢自大賽過野蠻的法蘭克人。但依中世紀那些帝國創建者的標準來看，他所獲得的聲譽實至名歸。當他告訴自己的一個兒子他是如何建立帝國時，他說：“靠勸誘民眾，我才有了今天。誰也逃脫不了死神的手掌，所以不要對任何人心懷怨恨。要和民眾和睦相處。”薩拉丁貌不驚人，看起來還算樸實。在耶路撒冷，當一個侍衛騎馬經過一個小水坑，弄髒了他的絲綢袍子時，薩拉丁隻是突然大笑起來。他非常清楚自己能時來運轉、飛黃騰達，也會輕易就身敗名裂、一潰千裏。盡管他的崛起充滿了血腥，但他厭惡暴力。他勸告自己最寵愛的兒子紮希爾（zahir）：“我警告你，要遠離殺戮，不能沉湎於此，養成痼疾，因為鮮血隻能招致更多殺戮。”曾有突襲的穆斯林從一個法蘭克婦女那兒偷偷抱走一個嬰兒，當那個婦女穿過火線來向薩拉丁哭訴時，薩拉丁傷感落淚。他立即找到嬰兒，還給了這位母親。還有一次，當一個兒子要求殺掉一些法蘭克俘虜時，他訓斥了兒子，阻止他去殺人。
優素福·伊本·阿尤布（yusuf ibn ayyub）於1138年出生在提克裏特（tikrit，位於今天的伊拉克，薩達姆·海珊也出生於此），他是一個富裕的庫爾德軍人的兒子。他的父親和叔叔謝爾庫赫曾效力過贊吉和努爾·丁父子。他自小在大馬士革長大，過著聲色犬馬、耽於享樂的生活。他在燭光中與努爾·丁一起打馬球，後者派他擔任大馬士革的警衛司令。他研讀《古蘭經》，也琢磨純種良馬。在攻打埃及的戰鬥中，努爾·丁派遣謝爾庫赫與優素福一道出征，優素福時年二十六歲。
庫德人的這叔侄倆率領僅有兩千人的外國騎兵，重振了低落的士氣，成功地從法蒂瑪王朝和耶路撒冷軍隊手裏奪取了埃及。1169年1月，優素福給自己取了個尊貴的名字“薩拉丁”，[3]並暗殺了宰相，他的叔叔謝爾庫赫繼任此位。但謝爾庫赫很快便死於心髒病發作。三十一歲的薩拉丁由此成為法蒂瑪王朝最後一任宰相。1171年，最後一任哈裏發去世，薩拉丁推翻了什葉派在埃及的統治（此後一直由遜尼派掌權），在開羅血洗了坐擁一方的蘇丹衛隊，同時將麥加、麥地那、突尼西亞和葉門納入了自己那日益龐大的版圖。
1174年努爾·丁死後，薩拉丁北上攻取大馬士革，逐漸將伊拉克和敘利亞大部收入囊中，這兩部分疆域的中間地帶就是今天的約旦，當時約旦被部分控製在十字軍手中。攻打耶路撒冷不僅是出色的宗教行為，也是不錯的帝國政治策略。薩拉丁偏好大馬士革，而把埃及視為搖錢樹。“埃及好比是一個妓女，”他開玩笑說，“她要和我那忠誠的妻子（大馬士革）爭風吃醋。”
薩拉丁並不是獨裁者。[4]他的帝國是貪婪的總督、反叛的王公貴族以及野心勃勃的兄弟、王子和侄子們拚湊起來的。薩拉丁賜予這些人領地以換取他們的忠誠、稅款和兵力。他總是缺錢少兵，隻是由於個人魅力，才能將這一切維繫在一起。薩拉丁經常被十字軍打敗，算不上一個傑出的統帥，但他“不喜女色，不好玩樂”，能堅持到底。薩拉丁大半生都在對付其他穆斯林，但眼下，他的個人使命是奪取耶路撒冷，贏得聖戰，他一門心思撲在這上麵。“我拋卻了塵世的享樂，”他說，“我已享盡了榮華富貴。”
在戰爭期間於海邊散步時，薩拉丁告訴手下大臣伊本·沙達德：“我時常這樣想，當真主允許我征服海岸的其餘地方時，我將分割自己的土地，立下誓約，乘船在這片海域馳騁征服，直到有一天，世上不再有人拒絕真主——也許我會在途中死去。”但他比法蒂瑪王朝更為嚴厲地推廣伊斯蘭教。當聽說有個年輕的伊斯蘭異端者在自己的地盤上宣教時，他下令將那人釘死並暴屍數日。
最令薩拉丁高興的是晚上與身邊的將軍和學者坐在一起，一邊聊天一邊接見使者。他欣賞學者和詩人，而且若少了奧薩瑪·本·蒙奇德，他的宮廷就不完整了。奧薩瑪·本·蒙奇德時年約九十歲，他憶起“薩拉丁如何到處尋找我的下落，由於他的好心，我才從不幸的深淵中得到解脫，他待我如同家人”。薩拉丁是個跛子且經常生病，有二十一個醫生照料他——八個穆斯林、八個猶太人（包括邁蒙尼德）和五個基督徒。當蘇丹站起來做祈禱或下令點著蠟燭時，他身邊的侍從就知道夜晚結束了。薩拉丁潔身自好、無可指摘，但他那些耽於享樂而又野心勃勃的親屬卻遠沒有他的克製與約束。
舞女和春藥：薩拉丁的宮廷
據諷刺作家瓦赫拉尼（al-wahrani）說，年輕的貴族們舉辦狂歡會時，主人會脫了衣服趴在地上跑，像狗一樣大叫著，並從舞女的肚臍上舔一口酒，而此時清真寺裏卻結滿了蜘蛛網。在大馬士革，阿拉伯人抱怨著薩拉丁的統治，作家伊本·烏南（ibn unain）嘲笑薩拉丁手下的埃及官吏，尤其是黑蘇丹人：“如果我是個腦袋像大象的黑人，有著肥胖的前臂和碩大的陽具，那你就會看到我的需求。”對這種無禮之人，薩拉丁判決其流放。
有所顧慮的薩拉丁同意和解，他慷慨地釋放了王後西比拉和雷納德的遺孀，但剩下的耶路撒冷人則要麽被贖回，要麽被變賣為奴。
薩拉丁其人
薩拉丁絕不像19世紀西方作家所描繪的那樣，是個自由的紳士，他的傲慢自大賽過野蠻的法蘭克人。但依中世紀那些帝國創建者的標準來看，他所獲得的聲譽實至名歸。當他告訴自己的一個兒子他是如何建立帝國時，他說：“靠勸誘民眾，我才有了今天。誰也逃脫不了死神的手掌，所以不要對任何人心懷怨恨。要和民眾和睦相處。”薩拉丁貌不驚人，看起來還算樸實。在耶路撒冷，當一個侍衛騎馬經過一個小水坑，弄髒了他的絲綢袍子時，薩拉丁隻是突然大笑起來。他非常清楚自己能時來運轉、飛黃騰達，也會輕易就身敗名裂、一潰千裏。盡管他的崛起充滿了血腥，但他厭惡暴力。他勸告自己最寵愛的兒子紮希爾（zahir）：“我警告你，要遠離殺戮，不能沉湎於此，養成痼疾，因為鮮血隻能招致更多殺戮。”曾有突襲的穆斯林從一個法蘭克婦女那兒偷偷抱走一個嬰兒，當那個婦女穿過火線來向薩拉丁哭訴時，薩拉丁傷感落淚。他立即找到嬰兒，還給了這位母親。還有一次，當一個兒子要求殺掉一些法蘭克俘虜時，他訓斥了兒子，阻止他去殺人。
優素福·伊本·阿尤布（yusuf ibn ayyub）於1138年出生在提克裏特（tikrit，位於今天的伊拉克，薩達姆·海珊也出生於此），他是一個富裕的庫爾德軍人的兒子。他的父親和叔叔謝爾庫赫曾效力過贊吉和努爾·丁父子。他自小在大馬士革長大，過著聲色犬馬、耽於享樂的生活。他在燭光中與努爾·丁一起打馬球，後者派他擔任大馬士革的警衛司令。他研讀《古蘭經》，也琢磨純種良馬。在攻打埃及的戰鬥中，努爾·丁派遣謝爾庫赫與優素福一道出征，優素福時年二十六歲。
庫德人的這叔侄倆率領僅有兩千人的外國騎兵，重振了低落的士氣，成功地從法蒂瑪王朝和耶路撒冷軍隊手裏奪取了埃及。1169年1月，優素福給自己取了個尊貴的名字“薩拉丁”，[3]並暗殺了宰相，他的叔叔謝爾庫赫繼任此位。但謝爾庫赫很快便死於心髒病發作。三十一歲的薩拉丁由此成為法蒂瑪王朝最後一任宰相。1171年，最後一任哈裏發去世，薩拉丁推翻了什葉派在埃及的統治（此後一直由遜尼派掌權），在開羅血洗了坐擁一方的蘇丹衛隊，同時將麥加、麥地那、突尼西亞和葉門納入了自己那日益龐大的版圖。
1174年努爾·丁死後，薩拉丁北上攻取大馬士革，逐漸將伊拉克和敘利亞大部收入囊中，這兩部分疆域的中間地帶就是今天的約旦，當時約旦被部分控製在十字軍手中。攻打耶路撒冷不僅是出色的宗教行為，也是不錯的帝國政治策略。薩拉丁偏好大馬士革，而把埃及視為搖錢樹。“埃及好比是一個妓女，”他開玩笑說，“她要和我那忠誠的妻子（大馬士革）爭風吃醋。”
薩拉丁並不是獨裁者。[4]他的帝國是貪婪的總督、反叛的王公貴族以及野心勃勃的兄弟、王子和侄子們拚湊起來的。薩拉丁賜予這些人領地以換取他們的忠誠、稅款和兵力。他總是缺錢少兵，隻是由於個人魅力，才能將這一切維繫在一起。薩拉丁經常被十字軍打敗，算不上一個傑出的統帥，但他“不喜女色，不好玩樂”，能堅持到底。薩拉丁大半生都在對付其他穆斯林，但眼下，他的個人使命是奪取耶路撒冷，贏得聖戰，他一門心思撲在這上麵。“我拋卻了塵世的享樂，”他說，“我已享盡了榮華富貴。”
在戰爭期間於海邊散步時，薩拉丁告訴手下大臣伊本·沙達德：“我時常這樣想，當真主允許我征服海岸的其餘地方時，我將分割自己的土地，立下誓約，乘船在這片海域馳騁征服，直到有一天，世上不再有人拒絕真主——也許我會在途中死去。”但他比法蒂瑪王朝更為嚴厲地推廣伊斯蘭教。當聽說有個年輕的伊斯蘭異端者在自己的地盤上宣教時，他下令將那人釘死並暴屍數日。
最令薩拉丁高興的是晚上與身邊的將軍和學者坐在一起，一邊聊天一邊接見使者。他欣賞學者和詩人，而且若少了奧薩瑪·本·蒙奇德，他的宮廷就不完整了。奧薩瑪·本·蒙奇德時年約九十歲，他憶起“薩拉丁如何到處尋找我的下落，由於他的好心，我才從不幸的深淵中得到解脫，他待我如同家人”。薩拉丁是個跛子且經常生病，有二十一個醫生照料他——八個穆斯林、八個猶太人（包括邁蒙尼德）和五個基督徒。當蘇丹站起來做祈禱或下令點著蠟燭時，他身邊的侍從就知道夜晚結束了。薩拉丁潔身自好、無可指摘，但他那些耽於享樂而又野心勃勃的親屬卻遠沒有他的克製與約束。
舞女和春藥：薩拉丁的宮廷
據諷刺作家瓦赫拉尼（al-wahrani）說，年輕的貴族們舉辦狂歡會時，主人會脫了衣服趴在地上跑，像狗一樣大叫著，並從舞女的肚臍上舔一口酒，而此時清真寺裏卻結滿了蜘蛛網。在大馬士革，阿拉伯人抱怨著薩拉丁的統治，作家伊本·烏南（ibn unain）嘲笑薩拉丁手下的埃及官吏，尤其是黑蘇丹人：“如果我是個腦袋像大象的黑人，有著肥胖的前臂和碩大的陽具，那你就會看到我的需求。”對這種無禮之人，薩拉丁判決其流放。