此時，貴族們已經開始為戰利品爭吵了。其中最能幹的兩個貴族攫取了屬於自己的公國：塔蘭托的博希蒙德留下來把守安條克，戈弗雷那幹勁十足的兄弟鮑德溫則占領了遠在幼發拉底河邊上的埃德薩。現在貪婪的坦克雷德在為自己謀求伯利恆，而教會也宣稱自己對基督誕生地擁有所有權。此時酷熱難耐，西羅科熱風盛行，水源短缺，人手不足，士氣低落，再加上埃及人快要來了，時間非常緊迫。
這時，神跡挽救了他們。7月6日，一個看見異象的僧侶聲稱勒龐的阿代馬爾拜訪過他（並非首次），這位受人尊敬的主教已經死在安條克，但現在他的精神鼓舞著法蘭克人像當年約書亞圍攻耶利哥一樣去圍攻城牆。全軍齋戒三日後，於7月8日這天，在手持聖物的僧侶的帶領下，赤腳環行耶路撒冷，“隊伍吹著喇叭，舉著旗子和武器”，而城垛裏的耶路撒冷人則取笑他們，侮辱耶穌受難像。約書亞式的繞牆儀式結束後，他們聚集在橄欖山上聽他們的牧師發表演講，並見證了他們領袖的和解。梯子、攻城機器、投石機、投射物、箭矢、柴捆，一切都要準備妥當，所有人不分晝夜地勞作，婦女和老人也沒閑著，他們在為圍城器械縫製防護皮革。現在隻有兩條路可走：要麽戰死，要麽攻下耶路撒冷的城牆。
坦克雷德：聖殿山上的大屠殺
7月13日晚，十字軍整裝待發。隨軍僧侶們向他們說教，使他們內心充滿虛幻的聖潔感和肅殺的決心。他們用投石器向城牆發射炮彈和投射物，守軍則用成袋的棉花和幹草減緩打擊的力度，這些棉花和幹草直鋪到防禦牆，就跟巨大的晾衣繩一樣。穆斯林也使用了投石器。當基督徒發現有奸細混進來時，他們用投石器將那人硬生生地拋到了城牆上。
十字軍整晚都在用幹柴填充溝壑，三架攻城機器被拆成零件運過來，然後像巨大的拚裝家具一樣組裝起來，一架供錫安山上的雷蒙德使用，另外兩架運往城北。雷蒙德第一個將攻城機器對準了城牆，但指揮南方戰事的埃及總督已經決心抵抗到底。幾乎在最後時刻，布永的戈弗雷發現了防禦最薄弱的地方（位於今天的希律門的東邊，洛克菲勒博物館對麵）。諾曼第公爵和佛蘭德斯公爵還有坦克雷德迅速調兵至東北角。攻城機器抵達理想位置後，戈弗雷親自登上了攻城塔：他揮舞著弓弩出現在塔頂，此時萬箭齊發，投向城牆的箭矢猶如雨下。太陽升起來了，橄欖山上的貴族們開始用閃光鏡來協調各部行動。同時，雷蒙德和諾曼人分別從南北兩個方向發起了進攻。15日這天是星期五，黎明時他們再次發動進攻。戈弗雷登上並不十分堅固的木結構塔樓，向城內放箭，守軍則用上了希臘火，但不足以抵擋法蘭克人前進的腳步。
中午時分，戈弗雷的機器終於逼近城牆。法蘭克人在攻城機器和城牆之間架起木板，讓一對兄弟爬進城裏，戈弗雷尾隨而至。他們聲稱看到已故主教阿代馬爾和他們並肩作戰：“大家都可以作證，他是第一個登上城牆的。”甚至說是這位過世的主教命令他們打開柱門（大馬士革門）的。坦克雷德與他的部下湧進了狹窄的街道。南部的錫安山上，土魯斯伯爵聽到歡呼聲。“還等什麽？”雷蒙德訓斥他的部下，“看吧，法蘭克人已經進城啦！”很快，雷蒙德的軍隊便攻入耶路撒冷，追擊總督和守軍至希律城堡。總督同意向雷蒙德投降，以保全他的守軍的性命。市民和士兵在坦克雷德和他的軍隊的追擊下逃到了聖殿山。戰鬥中，耶路撒冷人關上聖殿山的所有大門，並進行反擊，但坦克雷德手下的勇士們仍殺出一條血路，來到神聖的休憩廣場，這裏擠滿了絕望的民眾。
戰鬥進行了數個小時，法蘭克人發瘋了，在街巷裏見人就殺。他們不僅砍下敵人的頭顱，還砍下他們的手腳，並以在噴水池裏沖洗身上異教徒的血而感到榮耀。盡管在一個被攻下的城市大開殺戒並非沒有先例，但行兇者帶著道貌岸然的驕傲記錄這一切則有可能是前所未有的。“我們看到了精彩的一幕，”目擊者、土魯斯伯爵的牧師、阿奎勒斯的雷蒙德興奮地寫道，“我們的士兵砍下了敵人的頭顱，有的士兵用箭將敵人從塔樓裏射下來，還有的士兵把敵人投入火堆，從而使他們承受更長時間的折磨。街上可以看見成堆的頭、腳和手。必須從人和馬的屍體中間找路走。”
嬰兒被從母親的懷抱裏奪走，頭被重重地摔在牆上。隨著暴行的升級，“撒拉遜人[2]、阿拉伯人和衣索比亞人”——即法蒂瑪王朝的黑蘇丹軍隊——躲到岩石圓頂清真寺和阿克薩清真寺的屋頂上避難。十字軍騎兵在岩石圓頂清真寺擁擠的休憩廣場殺出了一條血路，他們在人群中瘋狂砍殺，“一直追到聖殿裏（所羅門聖殿，十字軍稱其為“阿克薩”），他們在血泊中騎上馬。這確實是上帝作出的一次公平輝煌的審判，這塊地方理應流滿異教徒的血”。
有十萬人在聖殿山被殺，其中包括許多穆斯林神職人員和蘇菲派苦行僧，湧入阿克薩清真寺的三千人也未能逃脫厄運。“我們的角鬥士們”，編年史家沙特爾的富爾徹（fulcher of 插rtre）寫道，開始拉弓射向阿克薩清真寺寺頂的穆斯林。“還有哪些事需要我記下呢？沒有人活著逃走，包括婦女和兒童”。但坦克雷德將旗幟送給阿克薩清真寺寺頂剩下的三百人，表示要保護他們。他信守承諾，停止殺戮，將一些有利用價值的囚犯抓走，並參觀了聖殿山的寶藏。接著，他將那些懸掛在聖地的巨大的金製提燈搶走。猶太人躲入他們的會堂避難，但十字軍將會堂付之一炬。猶太人被活活燒死，這幾乎是一場以基督之名進行的最盛大的燔祭活動。布永的戈弗雷解下佩劍，率領少數扈從繞城祈禱，隨後動身前往聖墓大教堂。
這時，神跡挽救了他們。7月6日，一個看見異象的僧侶聲稱勒龐的阿代馬爾拜訪過他（並非首次），這位受人尊敬的主教已經死在安條克，但現在他的精神鼓舞著法蘭克人像當年約書亞圍攻耶利哥一樣去圍攻城牆。全軍齋戒三日後，於7月8日這天，在手持聖物的僧侶的帶領下，赤腳環行耶路撒冷，“隊伍吹著喇叭，舉著旗子和武器”，而城垛裏的耶路撒冷人則取笑他們，侮辱耶穌受難像。約書亞式的繞牆儀式結束後，他們聚集在橄欖山上聽他們的牧師發表演講，並見證了他們領袖的和解。梯子、攻城機器、投石機、投射物、箭矢、柴捆，一切都要準備妥當，所有人不分晝夜地勞作，婦女和老人也沒閑著，他們在為圍城器械縫製防護皮革。現在隻有兩條路可走：要麽戰死，要麽攻下耶路撒冷的城牆。
坦克雷德：聖殿山上的大屠殺
7月13日晚，十字軍整裝待發。隨軍僧侶們向他們說教，使他們內心充滿虛幻的聖潔感和肅殺的決心。他們用投石器向城牆發射炮彈和投射物，守軍則用成袋的棉花和幹草減緩打擊的力度，這些棉花和幹草直鋪到防禦牆，就跟巨大的晾衣繩一樣。穆斯林也使用了投石器。當基督徒發現有奸細混進來時，他們用投石器將那人硬生生地拋到了城牆上。
十字軍整晚都在用幹柴填充溝壑，三架攻城機器被拆成零件運過來，然後像巨大的拚裝家具一樣組裝起來，一架供錫安山上的雷蒙德使用，另外兩架運往城北。雷蒙德第一個將攻城機器對準了城牆，但指揮南方戰事的埃及總督已經決心抵抗到底。幾乎在最後時刻，布永的戈弗雷發現了防禦最薄弱的地方（位於今天的希律門的東邊，洛克菲勒博物館對麵）。諾曼第公爵和佛蘭德斯公爵還有坦克雷德迅速調兵至東北角。攻城機器抵達理想位置後，戈弗雷親自登上了攻城塔：他揮舞著弓弩出現在塔頂，此時萬箭齊發，投向城牆的箭矢猶如雨下。太陽升起來了，橄欖山上的貴族們開始用閃光鏡來協調各部行動。同時，雷蒙德和諾曼人分別從南北兩個方向發起了進攻。15日這天是星期五，黎明時他們再次發動進攻。戈弗雷登上並不十分堅固的木結構塔樓，向城內放箭，守軍則用上了希臘火，但不足以抵擋法蘭克人前進的腳步。
中午時分，戈弗雷的機器終於逼近城牆。法蘭克人在攻城機器和城牆之間架起木板，讓一對兄弟爬進城裏，戈弗雷尾隨而至。他們聲稱看到已故主教阿代馬爾和他們並肩作戰：“大家都可以作證，他是第一個登上城牆的。”甚至說是這位過世的主教命令他們打開柱門（大馬士革門）的。坦克雷德與他的部下湧進了狹窄的街道。南部的錫安山上，土魯斯伯爵聽到歡呼聲。“還等什麽？”雷蒙德訓斥他的部下，“看吧，法蘭克人已經進城啦！”很快，雷蒙德的軍隊便攻入耶路撒冷，追擊總督和守軍至希律城堡。總督同意向雷蒙德投降，以保全他的守軍的性命。市民和士兵在坦克雷德和他的軍隊的追擊下逃到了聖殿山。戰鬥中，耶路撒冷人關上聖殿山的所有大門，並進行反擊，但坦克雷德手下的勇士們仍殺出一條血路，來到神聖的休憩廣場，這裏擠滿了絕望的民眾。
戰鬥進行了數個小時，法蘭克人發瘋了，在街巷裏見人就殺。他們不僅砍下敵人的頭顱，還砍下他們的手腳，並以在噴水池裏沖洗身上異教徒的血而感到榮耀。盡管在一個被攻下的城市大開殺戒並非沒有先例，但行兇者帶著道貌岸然的驕傲記錄這一切則有可能是前所未有的。“我們看到了精彩的一幕，”目擊者、土魯斯伯爵的牧師、阿奎勒斯的雷蒙德興奮地寫道，“我們的士兵砍下了敵人的頭顱，有的士兵用箭將敵人從塔樓裏射下來，還有的士兵把敵人投入火堆，從而使他們承受更長時間的折磨。街上可以看見成堆的頭、腳和手。必須從人和馬的屍體中間找路走。”
嬰兒被從母親的懷抱裏奪走，頭被重重地摔在牆上。隨著暴行的升級，“撒拉遜人[2]、阿拉伯人和衣索比亞人”——即法蒂瑪王朝的黑蘇丹軍隊——躲到岩石圓頂清真寺和阿克薩清真寺的屋頂上避難。十字軍騎兵在岩石圓頂清真寺擁擠的休憩廣場殺出了一條血路，他們在人群中瘋狂砍殺，“一直追到聖殿裏（所羅門聖殿，十字軍稱其為“阿克薩”），他們在血泊中騎上馬。這確實是上帝作出的一次公平輝煌的審判，這塊地方理應流滿異教徒的血”。
有十萬人在聖殿山被殺，其中包括許多穆斯林神職人員和蘇菲派苦行僧，湧入阿克薩清真寺的三千人也未能逃脫厄運。“我們的角鬥士們”，編年史家沙特爾的富爾徹（fulcher of 插rtre）寫道，開始拉弓射向阿克薩清真寺寺頂的穆斯林。“還有哪些事需要我記下呢？沒有人活著逃走，包括婦女和兒童”。但坦克雷德將旗幟送給阿克薩清真寺寺頂剩下的三百人，表示要保護他們。他信守承諾，停止殺戮，將一些有利用價值的囚犯抓走，並參觀了聖殿山的寶藏。接著，他將那些懸掛在聖地的巨大的金製提燈搶走。猶太人躲入他們的會堂避難，但十字軍將會堂付之一炬。猶太人被活活燒死，這幾乎是一場以基督之名進行的最盛大的燔祭活動。布永的戈弗雷解下佩劍，率領少數扈從繞城祈禱，隨後動身前往聖墓大教堂。