在東南角，高聳的殿牆和汲淪峽穀的懸崖峭壁組成一個名叫“山巔”的險峻山峰，《福音書》中說這裏是魔鬼撒旦誘惑耶穌的地方。在聖殿的西南角，祭司們麵朝繁華的上城，用響徹山穀的號角聲宣布節日開始，每周五晚上，他們也在這裏宣布安息日開始。據說公元70年，被提圖斯推落山穀的一個石塊的所在地，就是當年祭司們“吹響號角的地方”。
聖殿的設計由國王和他的無名建築師（發掘出的一個骨罐盒上刻著“西蒙，聖殿建造者”的銘文）負責，它展示了這些人對空間和活動場所的出色見解。光彩奪目、令人敬畏的希律聖殿外麵鑲滿金片，太陽初升的時候，金片反射出來的熾熱光線是如此耀眼，以至於參觀者們不得不挪開視線。從橄欖山抵達耶路撒冷，聳立的聖殿就像“一座白雪覆蓋的山巒”。這就是耶穌所見、被提圖斯摧毀的聖殿。希律的休憩廣場留存至今，因為伊斯蘭教的岩石圓頂清真寺建在希律時代的石頭上，這些石頭至今仍閃爍著光芒，其中尤以猶太人敬崇的西牆為最。
聖所和廣場完工之時（據說白天沒有下雨，所以工程一直沒有延期），因為希律不是祭司，所以無法進入至聖之所，但是他獻祭了三百頭公牛以表慶賀。希律在這個時候走到了他人生的最高點，然而，他毋庸置疑的偉大功績卻受到了他親生子女的挑戰，過去的罪孽又回來糾纏未來的繼承人。
希律的王子們：家族悲劇
現在希律至少有十個妻子所生的十二個孩子。他似乎對大部分兒子都置之不理，除了米利暗生的兩個兒子亞歷山大和阿裏斯托布魯斯。這兩個孩子有著一半的馬卡比血統和一半的希律血統，他們將成為希律的繼承人。希律把他們送到羅馬，在那裏奧古斯都親自監督他們的學習。五年後，希律把這兩個少年王子接回家結婚：亞歷山大娶了卡帕多西亞國王的女兒，阿裏斯托布魯斯娶了希律的外甥女。[8]
公元前15年，馬庫斯·阿格裏帕前來視察希律的耶路撒冷，與他一同前來的是他的新婚妻子，奧古斯都的色情狂女兒朱利婭。阿格裏帕是奧古斯都的夥伴、亞克興海戰的獲勝者，他已經和希律成為朋友，希律驕傲地向他展示自己的耶路撒冷。阿格裏帕住在希律城堡中以他的名字命名的房間裏，並在那裏舉辦宴會向希律致敬。之前，奧古斯都已經在聖殿裏為猶太人的神耶和華奉上每日的祭品，現在阿格裏帕又奉獻了一百頭公牛。他為人處世是如此老練圓滑，以至於連挑剔的猶太人也給予他在所經之路鋪設棕櫚葉的榮耀，而希律們更是用他的名字給自己的孩子起名。之後，希律和阿格裏帕率領艦隊遊覽希臘。噹噹地猶太人對希臘人的壓迫提出上訴時，阿格裏帕對猶太人的維權行為給予了支持，希律為此向他表示感謝，兩人還以平等的身份相互擁抱。然而，在希律結束與羅馬貴人的親切交談，啟程返回耶路撒冷後，他卻遭遇了親生子女的挑戰。
亞歷山大和阿裏斯托布魯斯兩位王子深受羅馬教育薰陶，他們繼承了父母的相貌和高傲，很快便將他們母親的死歸咎到他們父親身上，兩個孩子和他們的母親一樣蔑視混血的希律族人，其中娶了國王女兒的亞歷山大尤為自負。他們都對阿裏斯托布魯的希律妻子嗤之以鼻，也因此折辱了她的母親——他們危險的姑姑薩羅米。他們誇口說，等他們做國王的時候，他們會讓希律的妻子們和奴隸一起勞動，並把希律的其他兒子當文書使用。
薩羅米把這一切報告給希律，希律悲憤於這兩個小王子的忘恩負義，同時也擔心這兩個恃寵而驕的孩子會背叛他。長期以來，他一直忽視了他的大兒子，也就是他與第一任妻子所生的安提帕特。但在公元前13年，希律忽然想起了安提帕特，他請求阿格裏帕帶安提帕特來到羅馬，並將一份密函呈給皇帝：這是希律的遺囑，這份遺囑剝奪了兩個男孩的繼承權，將王國留給了安提帕特。希律的新繼承人大概隻有二十五歲，他因父親的長期忽視和兄弟間的嫉妒而心懷怨恨，於是他和他的母親密謀要剷除那兩個被剝奪繼承權的王子，他們指控這兩個王子謀反。
希律請求正逗留在亞得裏亞海沿岸阿奎萊亞市的奧古斯都來審判這三個王子。奧古斯都促使他們父子和解，結果希律乘船回家，在聖殿的庭院裏召開會議，他在會上宣布他的三個兒子將共享王國。多麗斯、安提帕特和薩羅米出於自己的私心開始破壞這次和解，而兩個男孩的傲慢正好助了他們一臂之力：亞歷山大王子告訴所有人，希律染了頭髮以使自己看起來年輕，他還透露外出打獵的時候，他故意偏離目標以使父親心裏舒服。亞歷山大還引誘希律身邊的三個宦官向他吐露希律的秘密。希律逮捕了亞歷山大的僕人並對他們用刑，直到其中一人坦白說他的主人計劃在外出狩獵時暗殺希律。亞歷山大的嶽父、正在此看望女兒的卡帕多西亞國王再次令這對父子和解。而希律為了表達自己的感激之情，送給卡帕多西亞一個非常具有希律特色的禮物：一個妓女，此人對自己的名字潘尼西斯（pannychis）深感得意，而該詞的含義是“通宵達旦”。
和平並沒有持續很久。對僕人的嚴刑拷打使亞歷山大寫給亞歷山大裏亞要塞指揮官的信公之於眾，信上說：“當我們完成我們想做的事情時，我們會去找你。”希律夢見亞歷山大對他舉起匕首，這個噩夢是如此逼真，以至於他把兩個男孩抓了起來，孩子們承認他們正計劃逃走。希律不得不諮詢奧古斯都，而後者迄今為止已經厭煩了他這位老友的越軌行為——盡管皇帝本人對淘氣的孩子和複雜的繼承次序並不陌生。奧古斯都裁定，如果男孩們密謀反對希律的話，希律有權懲罰他們。
聖殿的設計由國王和他的無名建築師（發掘出的一個骨罐盒上刻著“西蒙，聖殿建造者”的銘文）負責，它展示了這些人對空間和活動場所的出色見解。光彩奪目、令人敬畏的希律聖殿外麵鑲滿金片，太陽初升的時候，金片反射出來的熾熱光線是如此耀眼，以至於參觀者們不得不挪開視線。從橄欖山抵達耶路撒冷，聳立的聖殿就像“一座白雪覆蓋的山巒”。這就是耶穌所見、被提圖斯摧毀的聖殿。希律的休憩廣場留存至今，因為伊斯蘭教的岩石圓頂清真寺建在希律時代的石頭上，這些石頭至今仍閃爍著光芒，其中尤以猶太人敬崇的西牆為最。
聖所和廣場完工之時（據說白天沒有下雨，所以工程一直沒有延期），因為希律不是祭司，所以無法進入至聖之所，但是他獻祭了三百頭公牛以表慶賀。希律在這個時候走到了他人生的最高點，然而，他毋庸置疑的偉大功績卻受到了他親生子女的挑戰，過去的罪孽又回來糾纏未來的繼承人。
希律的王子們：家族悲劇
現在希律至少有十個妻子所生的十二個孩子。他似乎對大部分兒子都置之不理，除了米利暗生的兩個兒子亞歷山大和阿裏斯托布魯斯。這兩個孩子有著一半的馬卡比血統和一半的希律血統，他們將成為希律的繼承人。希律把他們送到羅馬，在那裏奧古斯都親自監督他們的學習。五年後，希律把這兩個少年王子接回家結婚：亞歷山大娶了卡帕多西亞國王的女兒，阿裏斯托布魯斯娶了希律的外甥女。[8]
公元前15年，馬庫斯·阿格裏帕前來視察希律的耶路撒冷，與他一同前來的是他的新婚妻子，奧古斯都的色情狂女兒朱利婭。阿格裏帕是奧古斯都的夥伴、亞克興海戰的獲勝者，他已經和希律成為朋友，希律驕傲地向他展示自己的耶路撒冷。阿格裏帕住在希律城堡中以他的名字命名的房間裏，並在那裏舉辦宴會向希律致敬。之前，奧古斯都已經在聖殿裏為猶太人的神耶和華奉上每日的祭品，現在阿格裏帕又奉獻了一百頭公牛。他為人處世是如此老練圓滑，以至於連挑剔的猶太人也給予他在所經之路鋪設棕櫚葉的榮耀，而希律們更是用他的名字給自己的孩子起名。之後，希律和阿格裏帕率領艦隊遊覽希臘。噹噹地猶太人對希臘人的壓迫提出上訴時，阿格裏帕對猶太人的維權行為給予了支持，希律為此向他表示感謝，兩人還以平等的身份相互擁抱。然而，在希律結束與羅馬貴人的親切交談，啟程返回耶路撒冷後，他卻遭遇了親生子女的挑戰。
亞歷山大和阿裏斯托布魯斯兩位王子深受羅馬教育薰陶，他們繼承了父母的相貌和高傲，很快便將他們母親的死歸咎到他們父親身上，兩個孩子和他們的母親一樣蔑視混血的希律族人，其中娶了國王女兒的亞歷山大尤為自負。他們都對阿裏斯托布魯的希律妻子嗤之以鼻，也因此折辱了她的母親——他們危險的姑姑薩羅米。他們誇口說，等他們做國王的時候，他們會讓希律的妻子們和奴隸一起勞動，並把希律的其他兒子當文書使用。
薩羅米把這一切報告給希律，希律悲憤於這兩個小王子的忘恩負義，同時也擔心這兩個恃寵而驕的孩子會背叛他。長期以來，他一直忽視了他的大兒子，也就是他與第一任妻子所生的安提帕特。但在公元前13年，希律忽然想起了安提帕特，他請求阿格裏帕帶安提帕特來到羅馬，並將一份密函呈給皇帝：這是希律的遺囑，這份遺囑剝奪了兩個男孩的繼承權，將王國留給了安提帕特。希律的新繼承人大概隻有二十五歲，他因父親的長期忽視和兄弟間的嫉妒而心懷怨恨，於是他和他的母親密謀要剷除那兩個被剝奪繼承權的王子，他們指控這兩個王子謀反。
希律請求正逗留在亞得裏亞海沿岸阿奎萊亞市的奧古斯都來審判這三個王子。奧古斯都促使他們父子和解，結果希律乘船回家，在聖殿的庭院裏召開會議，他在會上宣布他的三個兒子將共享王國。多麗斯、安提帕特和薩羅米出於自己的私心開始破壞這次和解，而兩個男孩的傲慢正好助了他們一臂之力：亞歷山大王子告訴所有人，希律染了頭髮以使自己看起來年輕，他還透露外出打獵的時候，他故意偏離目標以使父親心裏舒服。亞歷山大還引誘希律身邊的三個宦官向他吐露希律的秘密。希律逮捕了亞歷山大的僕人並對他們用刑，直到其中一人坦白說他的主人計劃在外出狩獵時暗殺希律。亞歷山大的嶽父、正在此看望女兒的卡帕多西亞國王再次令這對父子和解。而希律為了表達自己的感激之情，送給卡帕多西亞一個非常具有希律特色的禮物：一個妓女，此人對自己的名字潘尼西斯（pannychis）深感得意，而該詞的含義是“通宵達旦”。
和平並沒有持續很久。對僕人的嚴刑拷打使亞歷山大寫給亞歷山大裏亞要塞指揮官的信公之於眾，信上說：“當我們完成我們想做的事情時，我們會去找你。”希律夢見亞歷山大對他舉起匕首，這個噩夢是如此逼真，以至於他把兩個男孩抓了起來，孩子們承認他們正計劃逃走。希律不得不諮詢奧古斯都，而後者迄今為止已經厭煩了他這位老友的越軌行為——盡管皇帝本人對淘氣的孩子和複雜的繼承次序並不陌生。奧古斯都裁定，如果男孩們密謀反對希律的話，希律有權懲罰他們。