貪風糜爛如此,小民無以言之。阿彌陀佛!


    管理與改革為什麽不濟事


    一個王朝,其衰敗也有一個過程。在這過程中,並非沒有有能力的管理者,也不是沒有銳意改革全力追求興旺發達的人。然而,不濟事。這裏麵的原因也多,最主要的原因,恐怕有兩個。


    一個是: 一些管理者,仿佛老鴰落在豬身上,看得見別人黑,看不見自己黑。通俗地說,就是管得了別人,管不了自己。


    一個是: 改革者隻能小打小鬧,揀著軟柿子捏,一旦改革觸及權勢者階層的利益,這改革便沒了準頭。若非改革者自動收場,等著他們的便是大觸黴頭,編個什麽名目就可以讓他們下台。


    六大名著中,講管理與改革的不多。《儒林外史》意在諷刺,有幾個賢者也是不通俗務的書生。《三國演義》重在戰爭,管理一事,未及細論。況天下未定,改革更是談不上的,就是三國歸晉以後,也不是改革的年代,結果才鬧成八王之亂的大悲劇,引來南北朝200多年的大*。《水滸傳》講的是草莽英雄,江湖事跡,管理、改革,與彼無關。《*》中少有管理,多有破壞。雖然所破壞的並非全是好貨色。《西遊記》是一篇神話,且又佛法無邊,佛是不講管理也不講改革的,因為他全知全悟,如上帝一般。惟有《紅樓夢》,既有關於管理的生動寫照,又有關於改革的生活實踐,但那結果,卻是不能令人滿意的。不惟讀者無法滿足,連書中人怕也不能滿足的。其原因,不外乎方才講的兩大原因。


    失敗的管家王熙鳳


    《紅樓夢》中管理的強者,乃是王熙鳳。她最突出的表現,就是協理寧國府。曹雪芹寫到此處,也是情思關注,百倍精神。


    且說,鳳姐未曾到位,寧國府已然草木皆兵。那總管賴升聞知裏麵委請了鳳姐,因傳齊同事人等說道:“如今請了西府裏璉二奶奶管理內事,倘或他來支取東西,或是說話,小心伺候才好。每日大家早來晚散,寧可辛苦這一個月,過後再歇息,別把老臉麵扔了。那是個有名的烈貨,臉酸心硬; 一時惱了,不認人的!”


    隨後鳳姐到來,先講了處事的宗旨,言簡意賅,斬釘截鐵既託了我,我就說不得要討你們嫌了。我可比不得你們奶奶好性兒,諸事由得你們。再別說你們‘這府裏原是這麽樣’的話,如今可要依著我行,錯我一點兒,管不得誰是有臉的,誰是沒臉的,一例清白處治。


    且不但有宣言,而且有辦法,即現如今人們喜歡說的可行性措施。鳳姐的辦法,不但可行,而且嚴密,有權有責有利,出了毛病還有罰。她開宗明義已畢,便叫彩明念花名冊,按名一個一個叫進來看視,一時看完,又吩咐道這二十個分作兩班,一班十個,每日在內單管親友來往倒茶,別的事不用管。這二十個也分作兩班,每日單管本家親戚茶飯,也不管別的事。這四十個人也分作兩班,單在靈前上香、添油、掛幔、守靈、供飯、供茶、隨起舉哀,也不管別的事。這四個人專在內茶房收管杯碟茶器。要少了一件,四人分賠。這四個人單管酒飯器皿,少一件也是分賠。這八個人單管收祭禮。這八個人單管各處燈油、蠟燭、紙劄,我一總支了來,交給你們八個人,然後按我的數兒往各處分派。這二十個每日輪流各處上夜,照管門戶,監察火燭,打掃地方。這下剩的按房分開,某人守某處,某處所有桌椅古玩起,至於痰盒撣子等物,一草一苗,或丟或壞,就問這看守的賠補。賴升家的每日攬總查看,或有偷懶的,賭錢吃酒打架伴嘴的,立刻拿了來回我。你要徇情,叫我查出來,三四輩子的老臉,就顧不成了。“如此等等,一路分派,可說調度有方,指示得宜,條條款款,明白如畫。


    鳳姐的本領,不但會講,而且管理到位。首先是自己以身作則,點點滴滴,不敢怠慢。二是看出問題,抓住事由,決不姑息。


    雖然理事堂前,一波未平,一波又起,鳳姐偏能帥堂穩坐,大將軍八麵威風。那情形真如龐士元理事耒陽縣一般。一頭說,一頭看,一頭問,一頭批註明白。未曾理事,先要點名,點名時便有人遲到,那鳳姐冷笑道:”原來是你誤了!你比他們有體麵,所以不聽我的話!“然後,也不聽這人的辯解,擱下此事,卻先處理各項事務。這裏麵包括車子問題,轎子問題,帳目問題,裁縫問題,前前後後,七上八下,頃刻之間,料理明白。然後對那遲到的人說道”明兒他也來遲了,後兒我也來遲了,將來都沒有人了。本來要饒你,隻是我頭一次寬了,下次就難管別人了,不如開發了好。“登時放下臉來,叫:”帶出去打他二十板子!“眾人見鳳姐動怒,不敢怠慢,拉出去照數打了,進來回復。鳳姐又擲下寧府對牌,說與賴升革他一個月的錢糧。吩咐:”散了吧。“眾人方各自辦事去了。


    一時風雨交加,片刻日出雲散,這樣的管理天才,可以說是”人才難得“。


    可惜,這鳳姐的毛病,就在於管得住別人,管不住自己。別人拿一根草就要賠,遲一刻鍾就要打,她本人呢?隻在鐵檻寺住了一夜,便徇私枉法,得了3000兩銀子,害死了兩條年輕的生命。


    有功無成的改革者薛寶釵與賈探春


    管理不行,需要改革。《紅樓夢》中的改革者,是薛寶釵、賈探春和李紈。”改革“也並非全然自覺,而是事在其間,有感而發。

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