當下宗本夫婦盛筵為匡胤送行，此番與接風不同，卻是廣邀隨州高官作陪。宴畢，厚贈金帛，親自策馬送出北門外，看著匡胤去遠，方始回衙。
看官須知，董宗本今日一托一拜，竟換得董遵晦日後長遠富貴，這董宗本的知人之明，實是大可敬佩的呢！
【注】 趙匡胤在隨州為董遵晦所辱事，見宋·司馬光《涑水紀聞》，亦見《宋史·董遵晦傳》、《續資治通鑑長編》。
第九回 襄陽漫遊 奇僧慷慨致千金（1）
話說趙匡胤離了隨州，急返京師，此時是七月中旬，天氣卻不算太熱，道上騎行，也不甚辛苦，他離家日久，怎不思念父母兄弟？然而二年多來數千裏跋涉，卻一事無成，心中有愧，於是走一步，懶一步。自隨州至襄陽隻一日馬程，他卻在次日未時，才進入襄陽城關。此前大量中原難民湧入襄陽避難，不敢相信時勢已靖，兀自在此地觀望逗留，是以襄陽人口繁多。襄陽扼漢水上流，乃中原入鄂之孔道，城堅地廣，未經兵災，是山南東道節度使駐紮之地，頗稱繁華。趙匡胤牽著白馬入城，東顧西盼，覺得比起隨州來，大不相同，他久聞墮淚碑及檀溪等古蹟之名，渴欲一觀，問明路徑，便向峴山走去。忽聞不遠處梵唱陣陣，鍾磬之聲不絕於耳，抬頭一看，隻見好大一個寺廟隱現，一帶紅牆圍繞，無數殿堂櫛比，心中一動，忖道：“咱如今投靠無著，前途渺茫，何不去禮拜神佛，一求明示？”遂移步下道，向寺院走去。那廟匾額上書著“大佛寺”三個金字，一條青石板路直通到寺前一個廣場，廣場上有幾個乞丐坐著乞討，擺了幾個賣香燭的攤子。匡胤下了馬，寄頓了行李，便向大雄寶殿行來。大殿前列四大天王塑像，天井中有個巨大的焚香燭的銅鼎，有數十級台階直伸上去，跨過極高的門坎，便見一尊高大的如來佛像，端坐蓮花寶座上，一手指天，一手指地，低眉垂目，確是妙象莊嚴。匡胤肅然起敬。便焚香燭插了，叩下頭去。自有旁立的和尚，敲了幾下清磬。待叩罷站起身來，見香案上有副杯筊，便取在手中，默禱道：“信男趙匡胤，虔敬禮佛，還望佛祖垂佑。今向佛祖叩詢終身名位事，如若此生得為指揮使、觀察使，便賜聖筊！”——看官須知：這筊乃竹木所製，形似蚌殼，兩片合為一副，一擲之下，如二片皆仰或二片皆俯，則所求不遂；若是一仰一俯，則稱“聖筊”，所求必遂。趙匡胤一擲，二片皆仰。心中忖道：“莫非我將來職位不止於此？”拾將起來，又禱問道：“佛祖以為信男職位可至防禦使、團練使、刺史麽？”又復擲下，竟然二片皆俯。心中暗喜，便又祝道：“難道信男有福，乃可得為使、相麽？”使、相，指的是節度使、樞密使、宰相，這自是位極人臣了。誰知一擲之下，又非聖筊。匡胤目瞪口呆，心下一片冰涼，沉思半晌，禱念道：“然則佛祖以為匡胤將一生潦倒，一無所成麽？”狠命一擲，卻又作怪，仍然不是聖筊，匡胤一咬牙，祝道：“佛祖這也不許，那也不許，過了使相，便是皇帝了。難道信男這輩子有位登九五之份？”雙手皆顫，一閉眼擲下，噹噹兩聲落定，匡胤睜目一看，不但是一個聖筊，而且兩片竟然合在一起，比擺的還要整齊。隻聽那和尚連聲賀道：“施主大喜，小僧幾十年在此，從沒見聖筊竟有覆合者，這當真是大吉大利啊！”匡胤狂喜，頭目昏暈，一定神復向佛祖跪倒，恭恭敬敬叩了九個響頭，贊道：“承佛祖許我天子之位，信男果有一日登基，定當更光寶殿，再飾金身。”給了和尚五兩銀子。那和尚大喜，便陪同匡胤四下隨喜。看官聽了：那趙匡胤做了皇帝後，果然派了欽差前來修廣佛寺，以踐微時諾言，並酬佛恩；更宣天命。這是後話，就此表過不贅。
這佛寺確實甚大，除大雄寶殿外，還有觀音閣、羅漢堂、普賢殿、藏經閣、地藏堂等多處大殿，配房無數，收拾得很是齊楚。後園古木參天，花草遍地，匡胤看一處，贊一處，轉過一個月洞門，隻見四麵迴廊，一座假山。幾處噴泉噴珠濺玉，那迴廊四壁卻淋淋漓漓，題著許多遊客寫的詩詞。趙匡胤此時興致甚高，便仰麵逐次看去，見有的文字都寫得甚好，有的文字也隻平平。那第一道錄的是曹操的《蒿裏行》：白骨暴於野，千裏無雞鳴。
生民百餘一，念之斷人腸！
匡胤點頭道：“漢末天下大亂，酷似今日，此人錄此四句，自不是為了懷古，乃是傷今了！”再看第二首，也是錄的前人之作，乃是陳子昂的《感遇》，隻錄得兩句，道是：七雄方龍鬥，天下亂無君。
趙匡胤讀詩雖不多，但多少也讀過一些，陳子昂他是知道的，《感遇》也曾看過，其時並不覺得好。此刻讀了這兩句，忖道：“龍鬥，自是搶皇帝做了，原來唐初天下未定，陳子昂隻用十個字便道出了天下大亂的原因，真是個才子。”他讀出味道來，便不肯離去，往下讀去，卻是一首即興之作，題為《天涯淪落人醉後一哭》。文曰：爺耶，娘耶，於今安在？
第九回 襄陽漫遊 奇僧慷慨致千金（2）
妻耶，兒耶，於今安在？
逆旅孤燈，孑然一塊！ 匡胤心中悽然，點頭道：“這不是詩，的確是哭！”停目良久，再移步前看，是一首五言絕句，寫道：故國五千裏，遼水復悠悠；每憤胡兵入，常為漢國羞。
看官須知，董宗本今日一托一拜，竟換得董遵晦日後長遠富貴，這董宗本的知人之明，實是大可敬佩的呢！
【注】 趙匡胤在隨州為董遵晦所辱事，見宋·司馬光《涑水紀聞》，亦見《宋史·董遵晦傳》、《續資治通鑑長編》。
第九回 襄陽漫遊 奇僧慷慨致千金（1）
話說趙匡胤離了隨州，急返京師，此時是七月中旬，天氣卻不算太熱，道上騎行，也不甚辛苦，他離家日久，怎不思念父母兄弟？然而二年多來數千裏跋涉，卻一事無成，心中有愧，於是走一步，懶一步。自隨州至襄陽隻一日馬程，他卻在次日未時，才進入襄陽城關。此前大量中原難民湧入襄陽避難，不敢相信時勢已靖，兀自在此地觀望逗留，是以襄陽人口繁多。襄陽扼漢水上流，乃中原入鄂之孔道，城堅地廣，未經兵災，是山南東道節度使駐紮之地，頗稱繁華。趙匡胤牽著白馬入城，東顧西盼，覺得比起隨州來，大不相同，他久聞墮淚碑及檀溪等古蹟之名，渴欲一觀，問明路徑，便向峴山走去。忽聞不遠處梵唱陣陣，鍾磬之聲不絕於耳，抬頭一看，隻見好大一個寺廟隱現，一帶紅牆圍繞，無數殿堂櫛比，心中一動，忖道：“咱如今投靠無著，前途渺茫，何不去禮拜神佛，一求明示？”遂移步下道，向寺院走去。那廟匾額上書著“大佛寺”三個金字，一條青石板路直通到寺前一個廣場，廣場上有幾個乞丐坐著乞討，擺了幾個賣香燭的攤子。匡胤下了馬，寄頓了行李，便向大雄寶殿行來。大殿前列四大天王塑像，天井中有個巨大的焚香燭的銅鼎，有數十級台階直伸上去，跨過極高的門坎，便見一尊高大的如來佛像，端坐蓮花寶座上，一手指天，一手指地，低眉垂目，確是妙象莊嚴。匡胤肅然起敬。便焚香燭插了，叩下頭去。自有旁立的和尚，敲了幾下清磬。待叩罷站起身來，見香案上有副杯筊，便取在手中，默禱道：“信男趙匡胤，虔敬禮佛，還望佛祖垂佑。今向佛祖叩詢終身名位事，如若此生得為指揮使、觀察使，便賜聖筊！”——看官須知：這筊乃竹木所製，形似蚌殼，兩片合為一副，一擲之下，如二片皆仰或二片皆俯，則所求不遂；若是一仰一俯，則稱“聖筊”，所求必遂。趙匡胤一擲，二片皆仰。心中忖道：“莫非我將來職位不止於此？”拾將起來，又禱問道：“佛祖以為信男職位可至防禦使、團練使、刺史麽？”又復擲下，竟然二片皆俯。心中暗喜，便又祝道：“難道信男有福，乃可得為使、相麽？”使、相，指的是節度使、樞密使、宰相，這自是位極人臣了。誰知一擲之下，又非聖筊。匡胤目瞪口呆，心下一片冰涼，沉思半晌，禱念道：“然則佛祖以為匡胤將一生潦倒，一無所成麽？”狠命一擲，卻又作怪，仍然不是聖筊，匡胤一咬牙，祝道：“佛祖這也不許，那也不許，過了使相，便是皇帝了。難道信男這輩子有位登九五之份？”雙手皆顫，一閉眼擲下，噹噹兩聲落定，匡胤睜目一看，不但是一個聖筊，而且兩片竟然合在一起，比擺的還要整齊。隻聽那和尚連聲賀道：“施主大喜，小僧幾十年在此，從沒見聖筊竟有覆合者，這當真是大吉大利啊！”匡胤狂喜，頭目昏暈，一定神復向佛祖跪倒，恭恭敬敬叩了九個響頭，贊道：“承佛祖許我天子之位，信男果有一日登基，定當更光寶殿，再飾金身。”給了和尚五兩銀子。那和尚大喜，便陪同匡胤四下隨喜。看官聽了：那趙匡胤做了皇帝後，果然派了欽差前來修廣佛寺，以踐微時諾言，並酬佛恩；更宣天命。這是後話，就此表過不贅。
這佛寺確實甚大，除大雄寶殿外，還有觀音閣、羅漢堂、普賢殿、藏經閣、地藏堂等多處大殿，配房無數，收拾得很是齊楚。後園古木參天，花草遍地，匡胤看一處，贊一處，轉過一個月洞門，隻見四麵迴廊，一座假山。幾處噴泉噴珠濺玉，那迴廊四壁卻淋淋漓漓，題著許多遊客寫的詩詞。趙匡胤此時興致甚高，便仰麵逐次看去，見有的文字都寫得甚好，有的文字也隻平平。那第一道錄的是曹操的《蒿裏行》：白骨暴於野，千裏無雞鳴。
生民百餘一，念之斷人腸！
匡胤點頭道：“漢末天下大亂，酷似今日，此人錄此四句，自不是為了懷古，乃是傷今了！”再看第二首，也是錄的前人之作，乃是陳子昂的《感遇》，隻錄得兩句，道是：七雄方龍鬥，天下亂無君。
趙匡胤讀詩雖不多，但多少也讀過一些，陳子昂他是知道的，《感遇》也曾看過，其時並不覺得好。此刻讀了這兩句，忖道：“龍鬥，自是搶皇帝做了，原來唐初天下未定，陳子昂隻用十個字便道出了天下大亂的原因，真是個才子。”他讀出味道來，便不肯離去，往下讀去，卻是一首即興之作，題為《天涯淪落人醉後一哭》。文曰：爺耶，娘耶，於今安在？
第九回 襄陽漫遊 奇僧慷慨致千金（2）
妻耶，兒耶，於今安在？
逆旅孤燈，孑然一塊！ 匡胤心中悽然，點頭道：“這不是詩，的確是哭！”停目良久，再移步前看，是一首五言絕句，寫道：故國五千裏，遼水復悠悠；每憤胡兵入，常為漢國羞。