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帝國的軟肋：大漢王朝四百年 作者：[日]陳舜臣 投票推薦 加入書簽 留言反饋
當時後宮女性穿的都是長裙，而文帝卻不準許裙長到拖地的程度。
雖然穿著長裙的目的在於顯示優雅氣質，但這的確是一種浪費。萬事講究節儉的文帝不準許這一點。
此外，文帝也一概不準許宮殿內的窗簾施以刺繡。
中國歷代皇帝皆於即位的同時，就開始營造自己的陵墓。文帝當然也不例外，不過，他絕不以金銀銅錫等豪華金屬裝飾陵墓，他使用的盡是瓦器。
因此，文帝之墓霸陵在漢朝歷代皇帝的陵墓中最為樸素。
文帝於後元七年（公元前157年）六月去世。
文帝十六年（公元前164年）時發現一隻表示瑞兆的玉杯。這隻玉杯上刻有“人主延壽”四個吉祥文字。經常出入宮廷、名叫新垣平的占卜師在這之前就曾預言——
瑞兆玉器將於近期出現。
後來，吉祥玉杯果然出現，文帝為了紀念這件事情，於是宣布：
——明年起改元為“後元”。
這隻是以前後為別的年號，像樣的年號則要到武帝時代才告訂定。總之，文帝的“後元元年”（公元前163年）可以說是年號的起始。
不料，後來才發現這隻玉杯是占卜師新垣平叫人奉贈給文帝的東西。原來這是一場騙局。
新垣平因而以欺君之罪，誅殺三族。這個年號於誕生之際就有了不祥之事。
新垣平被處刑後，也不便再行改元，“後元”的年號依然被使用。後元七年文帝歿故，留下的遺詔將其為人表露無遺。
凡有生者必然有死，此乃天地之理，萬物之自然，絲毫不值得哀傷。
朕不德，未能妥善照顧人民，因而不欲死後為服喪事宜拖累人民。朕死後，人民僅行三日哭禮即可，禮畢應速卸去喪服，過後，結婚，祭拜及肉食飲酒之事悉聽自便。
文帝死後，其子劉啟即位。
劉啟即位之時，發布大赦令，減免租稅之半，並立諸子為王。
劉氏以外唯一異姓王——長沙王吳著由於沒有後嗣，因而收回其領地，改以新帝之子劉發為長沙王。
新帝即景帝。這個人就是在位五十餘年、被稱為中國太陽王的武帝之父。
景帝原本企盼蕭規曹隨，照父皇文帝所鋪的路走，但他有一個非改革不可的問題。因為這件事情非同小可。
高祖劉邦建國之初，各地之王尚不滿十指之數，景帝即位時卻已膨脹到二十多個。
漢的建國理想依舊為中央集權製，為了避免重蹈秦朝覆轍，因而刻意減少藩屏之數。
然而，由於文帝論功行賞及心腸軟的緣故，王的數目變得越來越多。姑且不提王領地稅收不入國庫之事，漢帝國精神上的統一，因群王割據各地而受到阻礙，已是極嚴重的問題。
王的封立應以最低限度為佳——這是文帝時代廷臣們既有的共識。倘若依據這個見解，各地之王多數非被廢位不可。
文帝時代，每當有人提此意見時，皇帝總是搖搖頭說：“這的確是早晚必須處理的事情。不過，等朕死後，讓後人去處理吧！”
文帝本身就是過去的代王。曾經為王的人現在要廢別人的王位或削減其領地——文帝大概不忍心做這樣的事情吧。
到了文帝之子景帝時代，由於皇帝是由皇太子踐祚的，因而對各地之王沒有如父皇所持的同情心。
文帝、景帝這對父子各方麵都很像，他們最大的差異點在於對各封王的態度不同。
景帝做了父皇未能做到的事情。那是——將各地封王的領地慢慢削減，漸次編入中央的直轄領土。
第四十二章 吳楚七國之亂
有一個人好像是為了削減各地之王的領地而出生的。這個人名字叫做晁錯。他是潁川人，學過商鞅的刑名學（政治學），性格耿直而有些絕情。
絕情，是不為情所動，也就是為人固執。
晁錯是景帝太子時代的家臣。
景帝即位後，任命跟隨他多年的晁錯為“內史”。景帝是一位明君，他拔擢家臣，並不是以曾經跟隨自己多年為唯一理由，而是因為此人的確有才華。
內史係首都長官，是僅次於三公九卿、領二千石俸給的高級官僚。由於晁錯所學的是政治，同時也因位居首都長官的關係，所以是個極為熱心的中央集權論者，而且非常固執。他認為對的政策，縱然有人反對，也會以強硬態度付諸實施。或許有些依恃景帝對他的寵愛吧！總之，他無視群臣的態度相當露骨，動不動就瞟一眼在場的三公九卿及眾臣，對皇帝奏言道：“請皇上叫在座的各位暫時迴避，臣現在要奏報天下大事……”
景帝每次聽到晁錯如此說，也就毫不客氣地宣示：“是嗎？好！你們全都迴避吧！”
群臣因此感到不快，乃是毋庸贅言的事。
對這一點最不高興的是丞相申屠嘉。丞相是三公之首、國政的最高負責人。事關國政問題，丞相卻被皇帝命令迴避，這口氣他怎麽咽得下呢？
丞相進言甚少受到採用，而內史說的話卻大部分被接納，法令改訂之事屢見不鮮。
“小廝，你等著瞧吧！”申屠嘉一提到晁錯，就難掩不悅之色。
內史的辦公場所在太上皇廟內牆外的空地上，東側有門。太上皇廟奉祀的是高祖劉邦的父親。由於從東門出入頗多不便，晁錯因而在南側也開了一扇門。這個地方一麵是廟的外牆。
雖然穿著長裙的目的在於顯示優雅氣質，但這的確是一種浪費。萬事講究節儉的文帝不準許這一點。
此外，文帝也一概不準許宮殿內的窗簾施以刺繡。
中國歷代皇帝皆於即位的同時，就開始營造自己的陵墓。文帝當然也不例外，不過，他絕不以金銀銅錫等豪華金屬裝飾陵墓，他使用的盡是瓦器。
因此，文帝之墓霸陵在漢朝歷代皇帝的陵墓中最為樸素。
文帝於後元七年（公元前157年）六月去世。
文帝十六年（公元前164年）時發現一隻表示瑞兆的玉杯。這隻玉杯上刻有“人主延壽”四個吉祥文字。經常出入宮廷、名叫新垣平的占卜師在這之前就曾預言——
瑞兆玉器將於近期出現。
後來，吉祥玉杯果然出現，文帝為了紀念這件事情，於是宣布：
——明年起改元為“後元”。
這隻是以前後為別的年號，像樣的年號則要到武帝時代才告訂定。總之，文帝的“後元元年”（公元前163年）可以說是年號的起始。
不料，後來才發現這隻玉杯是占卜師新垣平叫人奉贈給文帝的東西。原來這是一場騙局。
新垣平因而以欺君之罪，誅殺三族。這個年號於誕生之際就有了不祥之事。
新垣平被處刑後，也不便再行改元，“後元”的年號依然被使用。後元七年文帝歿故，留下的遺詔將其為人表露無遺。
凡有生者必然有死，此乃天地之理，萬物之自然，絲毫不值得哀傷。
朕不德，未能妥善照顧人民，因而不欲死後為服喪事宜拖累人民。朕死後，人民僅行三日哭禮即可，禮畢應速卸去喪服，過後，結婚，祭拜及肉食飲酒之事悉聽自便。
文帝死後，其子劉啟即位。
劉啟即位之時，發布大赦令，減免租稅之半，並立諸子為王。
劉氏以外唯一異姓王——長沙王吳著由於沒有後嗣，因而收回其領地，改以新帝之子劉發為長沙王。
新帝即景帝。這個人就是在位五十餘年、被稱為中國太陽王的武帝之父。
景帝原本企盼蕭規曹隨，照父皇文帝所鋪的路走，但他有一個非改革不可的問題。因為這件事情非同小可。
高祖劉邦建國之初，各地之王尚不滿十指之數，景帝即位時卻已膨脹到二十多個。
漢的建國理想依舊為中央集權製，為了避免重蹈秦朝覆轍，因而刻意減少藩屏之數。
然而，由於文帝論功行賞及心腸軟的緣故，王的數目變得越來越多。姑且不提王領地稅收不入國庫之事，漢帝國精神上的統一，因群王割據各地而受到阻礙，已是極嚴重的問題。
王的封立應以最低限度為佳——這是文帝時代廷臣們既有的共識。倘若依據這個見解，各地之王多數非被廢位不可。
文帝時代，每當有人提此意見時，皇帝總是搖搖頭說：“這的確是早晚必須處理的事情。不過，等朕死後，讓後人去處理吧！”
文帝本身就是過去的代王。曾經為王的人現在要廢別人的王位或削減其領地——文帝大概不忍心做這樣的事情吧。
到了文帝之子景帝時代，由於皇帝是由皇太子踐祚的，因而對各地之王沒有如父皇所持的同情心。
文帝、景帝這對父子各方麵都很像，他們最大的差異點在於對各封王的態度不同。
景帝做了父皇未能做到的事情。那是——將各地封王的領地慢慢削減，漸次編入中央的直轄領土。
第四十二章 吳楚七國之亂
有一個人好像是為了削減各地之王的領地而出生的。這個人名字叫做晁錯。他是潁川人，學過商鞅的刑名學（政治學），性格耿直而有些絕情。
絕情，是不為情所動，也就是為人固執。
晁錯是景帝太子時代的家臣。
景帝即位後，任命跟隨他多年的晁錯為“內史”。景帝是一位明君，他拔擢家臣，並不是以曾經跟隨自己多年為唯一理由，而是因為此人的確有才華。
內史係首都長官，是僅次於三公九卿、領二千石俸給的高級官僚。由於晁錯所學的是政治，同時也因位居首都長官的關係，所以是個極為熱心的中央集權論者，而且非常固執。他認為對的政策，縱然有人反對，也會以強硬態度付諸實施。或許有些依恃景帝對他的寵愛吧！總之，他無視群臣的態度相當露骨，動不動就瞟一眼在場的三公九卿及眾臣，對皇帝奏言道：“請皇上叫在座的各位暫時迴避，臣現在要奏報天下大事……”
景帝每次聽到晁錯如此說，也就毫不客氣地宣示：“是嗎？好！你們全都迴避吧！”
群臣因此感到不快，乃是毋庸贅言的事。
對這一點最不高興的是丞相申屠嘉。丞相是三公之首、國政的最高負責人。事關國政問題，丞相卻被皇帝命令迴避，這口氣他怎麽咽得下呢？
丞相進言甚少受到採用，而內史說的話卻大部分被接納，法令改訂之事屢見不鮮。
“小廝，你等著瞧吧！”申屠嘉一提到晁錯，就難掩不悅之色。
內史的辦公場所在太上皇廟內牆外的空地上，東側有門。太上皇廟奉祀的是高祖劉邦的父親。由於從東門出入頗多不便，晁錯因而在南側也開了一扇門。這個地方一麵是廟的外牆。