這些生活在唐朝的女性由於經常參加戶外活動、參加體育鍛鍊，身體素質大大提高。從唐代以胖為美的審美觀，以及很多唐代壁畫和繪畫上，都可以看出唐朝女子健康的體魄，這與宋代以後以柔弱為美形成很大的反差。
唐代是我國封建教育的大發展和繁榮時期。隨著門閥士族的衰落和科舉製度的興起，教育打破了以往嚴格的等級限製，開始向下層知識分子傾斜，麵向社會各階層開放。女性群體在這種文化大普及的社會氛圍中深受薰陶，自覺通過各種途徑學習知識，提高自身文化水平。
唐代帝王的文化素質較高，因此比較重視後宮女子才學。為了提高宮廷嬪妃的文化素質，朝廷在後宮創設了良好的讀書條件。唐朝宮廷內設有掖庭局、習藝館、內教坊等機構，負責宮廷婦女的教育。唐宮中還有一批女官擔負著教育後宮子女的職責。
在這種優越的條件下，唐代宮廷之中學風濃厚，婦女的文化水平普遍得到提高，出現了許多才女。長孫皇後“少好讀書，造次必尋禮則”。楊貴妃不僅通曉音律，還善於舞蹈。上官婉兒是一位明習史事和富有才華的女詩人。
唐代十分重視家庭教育，特別是居於社會上層的官宦之家，他們非常重視子女的讀書學習。官宦之女的學習條件非常優越，一般是由父兄教授或聘請有才學的先生代為傳授。她們受教育程度較高，整體文化水平也較勞動婦女的文化水平高出許多。德宗時，才華橫溢的宋氏五姐妹就是在這樣的家庭教育下學有所成的。“德宗俱召入宮，試以詩賦，兼聞經史中大意，深加賞嘆”。
並選入宮中擔任女官，掌管宮中的文化事務。
唐代許多有識之士也都得力於母親的教誨，如顏真卿：
少孤，母殷躬加訓導，即長，博學，工辭章，事孝親，善正，草書，筆力遒婉，世寶傳之。
這些官宦人家婦女教育子女有方的實例，充分說明了她們的文化素養和人格操守。
唐代的科舉興起，使庶民階層的文化發展有了可能。社會各階層都非常注重教育，私塾之風興起。這樣的一種社會環境使生活在社會底層的平民女子也受到了一些文化薰陶。由於唐代佛道兩教的盛行，其中的教義對廣大民眾具有吸引力，普通女子從中也能學到粗淺的文化知識。正是因為唐代女子受到了知識的教化，才會擁有獨立的意識，進而更有力地把握了自己的命運。
這種對於女性的尊重發展到極致之後，就是女人也可以當皇帝。中國唯一的女皇帝武則天就出現在唐朝。除唐朝之外，任何一個朝代，哪怕是再怎麽權傾天下的女人，也不可能對皇帝寶座產生野心，因為那將導致全天下的反對。但在唐朝，卻被萬民所接受。這種心態，是我們現在也非常缺乏的。
第三節倉廩實而知禮節
隋文帝楊堅取代了北周朝廷，一統天下，苦心經營許久之後，留下了一個鐵桶似的江山。而後，由於隋煬帝楊廣濫用民力，對外征伐，農村經濟破壞。加上隋末農民大起義後，統治者鎮壓起義，軍閥之間混戰，唐統一戰爭，都使生產力進一步受到破壞。唐初全國人口隻有200多萬戶，還不到隋朝900萬戶的三分之一。
在這種農業經濟受到嚴重破壞的情況下，唐政府所麵臨的最大問題是使人民盡快安定下來，盡快恢復農業生產。為了解決這個問題，唐政府採取了一係列措施。隻有發展好了，唐朝才有可能長治久安，李家天下才能避免如楊家一般二世而亡——這一點，唐朝從高祖李淵以下，都看得非常清楚。而封建時代，農業為眾業之首，無農不穩，無農不安。
武德七年，也就是公元624年，唐高祖正式下令全國實行均田製。
唐政府規定：民始生為黃，4～15歲為小，男子16～20歲為中，21～59歲為丁，60歲以上為老。至唐玄宗時，改18～22歲為中，23歲為丁。國家每年一造計帳，3年一造戶籍。戶口簿籍是國家推行均田和租調製度的依據。
唐代均田製的主要內容是：
其一，對百姓授田的規定。
18歲以上的中男和丁男，每人受口分田80畝，永業田20畝。老男、殘疾受口分田40畝，寡妻妾受口分田30畝；這些人如果為戶主，每人受永業田20畝，口分田30畝。雜戶受田如百姓，工商業者、官戶受田減百姓之半。道士、和尚給田30畝，尼姑、女冠給田20畝。此外，一般婦女、部曲、奴婢都不受田。
其二，對貴族官僚授田的規定。
有爵位的貴族從親王到公侯伯子男，受永業田100頃遞降至5頃。職事官從一品到八、九品，受永業田60頃遞降至2頃。散官五品以上受永業田同職事官。勛官從上柱國到雲騎、武騎尉，受永業田30頃遞降至60畝。此外，各級官僚和官府，還分別領有多少不等的職分田和公廨田，職分田的地租作為官僚俸祿的補充，公廨田的地租作官署的費用。這兩種土地的所有權歸國家。
其三，對土地買賣的規定。
貴族官僚的永業田和賜田，可以自由出賣。百姓遷移和無力喪葬的，準許出賣永業田。遷往人少地多的寬鄉和賣充住宅、邸店的，並準許賣口分田。買地的數量不得超過本人應占的法定數額。
與以往的均田製相比，在唐代的授田對象中，增加了雜戶、官戶、工商業者和僧道。這是因為自南北朝後期，雜戶、官戶以及工商業者的身份都在逐漸上升，唐代統治者不得不多少改變過去對他們的歧視政策。
唐代是我國封建教育的大發展和繁榮時期。隨著門閥士族的衰落和科舉製度的興起，教育打破了以往嚴格的等級限製，開始向下層知識分子傾斜，麵向社會各階層開放。女性群體在這種文化大普及的社會氛圍中深受薰陶，自覺通過各種途徑學習知識，提高自身文化水平。
唐代帝王的文化素質較高，因此比較重視後宮女子才學。為了提高宮廷嬪妃的文化素質，朝廷在後宮創設了良好的讀書條件。唐朝宮廷內設有掖庭局、習藝館、內教坊等機構，負責宮廷婦女的教育。唐宮中還有一批女官擔負著教育後宮子女的職責。
在這種優越的條件下，唐代宮廷之中學風濃厚，婦女的文化水平普遍得到提高，出現了許多才女。長孫皇後“少好讀書，造次必尋禮則”。楊貴妃不僅通曉音律，還善於舞蹈。上官婉兒是一位明習史事和富有才華的女詩人。
唐代十分重視家庭教育，特別是居於社會上層的官宦之家，他們非常重視子女的讀書學習。官宦之女的學習條件非常優越，一般是由父兄教授或聘請有才學的先生代為傳授。她們受教育程度較高，整體文化水平也較勞動婦女的文化水平高出許多。德宗時，才華橫溢的宋氏五姐妹就是在這樣的家庭教育下學有所成的。“德宗俱召入宮，試以詩賦，兼聞經史中大意，深加賞嘆”。
並選入宮中擔任女官，掌管宮中的文化事務。
唐代許多有識之士也都得力於母親的教誨，如顏真卿：
少孤，母殷躬加訓導，即長，博學，工辭章，事孝親，善正，草書，筆力遒婉，世寶傳之。
這些官宦人家婦女教育子女有方的實例，充分說明了她們的文化素養和人格操守。
唐代的科舉興起，使庶民階層的文化發展有了可能。社會各階層都非常注重教育，私塾之風興起。這樣的一種社會環境使生活在社會底層的平民女子也受到了一些文化薰陶。由於唐代佛道兩教的盛行，其中的教義對廣大民眾具有吸引力，普通女子從中也能學到粗淺的文化知識。正是因為唐代女子受到了知識的教化，才會擁有獨立的意識，進而更有力地把握了自己的命運。
這種對於女性的尊重發展到極致之後，就是女人也可以當皇帝。中國唯一的女皇帝武則天就出現在唐朝。除唐朝之外，任何一個朝代，哪怕是再怎麽權傾天下的女人，也不可能對皇帝寶座產生野心，因為那將導致全天下的反對。但在唐朝，卻被萬民所接受。這種心態，是我們現在也非常缺乏的。
第三節倉廩實而知禮節
隋文帝楊堅取代了北周朝廷，一統天下，苦心經營許久之後，留下了一個鐵桶似的江山。而後，由於隋煬帝楊廣濫用民力，對外征伐，農村經濟破壞。加上隋末農民大起義後，統治者鎮壓起義，軍閥之間混戰，唐統一戰爭，都使生產力進一步受到破壞。唐初全國人口隻有200多萬戶，還不到隋朝900萬戶的三分之一。
在這種農業經濟受到嚴重破壞的情況下，唐政府所麵臨的最大問題是使人民盡快安定下來，盡快恢復農業生產。為了解決這個問題，唐政府採取了一係列措施。隻有發展好了，唐朝才有可能長治久安，李家天下才能避免如楊家一般二世而亡——這一點，唐朝從高祖李淵以下，都看得非常清楚。而封建時代，農業為眾業之首，無農不穩，無農不安。
武德七年，也就是公元624年，唐高祖正式下令全國實行均田製。
唐政府規定：民始生為黃，4～15歲為小，男子16～20歲為中，21～59歲為丁，60歲以上為老。至唐玄宗時，改18～22歲為中，23歲為丁。國家每年一造計帳，3年一造戶籍。戶口簿籍是國家推行均田和租調製度的依據。
唐代均田製的主要內容是：
其一，對百姓授田的規定。
18歲以上的中男和丁男，每人受口分田80畝，永業田20畝。老男、殘疾受口分田40畝，寡妻妾受口分田30畝；這些人如果為戶主，每人受永業田20畝，口分田30畝。雜戶受田如百姓，工商業者、官戶受田減百姓之半。道士、和尚給田30畝，尼姑、女冠給田20畝。此外，一般婦女、部曲、奴婢都不受田。
其二，對貴族官僚授田的規定。
有爵位的貴族從親王到公侯伯子男，受永業田100頃遞降至5頃。職事官從一品到八、九品，受永業田60頃遞降至2頃。散官五品以上受永業田同職事官。勛官從上柱國到雲騎、武騎尉，受永業田30頃遞降至60畝。此外，各級官僚和官府，還分別領有多少不等的職分田和公廨田，職分田的地租作為官僚俸祿的補充，公廨田的地租作官署的費用。這兩種土地的所有權歸國家。
其三，對土地買賣的規定。
貴族官僚的永業田和賜田，可以自由出賣。百姓遷移和無力喪葬的，準許出賣永業田。遷往人少地多的寬鄉和賣充住宅、邸店的，並準許賣口分田。買地的數量不得超過本人應占的法定數額。
與以往的均田製相比，在唐代的授田對象中，增加了雜戶、官戶、工商業者和僧道。這是因為自南北朝後期，雜戶、官戶以及工商業者的身份都在逐漸上升，唐代統治者不得不多少改變過去對他們的歧視政策。