一場轟轟烈烈的鄭和下西洋，就以這樣的方式告別了歷史的舞台，而中國在海平麵的生命力也就此衰竭。
縱觀明朝歷史，似乎隻有明成祖朱棣一人堅持著要打開海上的防線，讓中國人也能夠揚起風帆，征服於海上。其他的君主，就連他老爹明太祖朱元璋，想都不想就直接選擇放棄大海，並且弄出了一個“禁海令”。
眾所周知，朱元璋小時候放過牛、要過飯、打過短工、當過和尚，然而這一係列非凡的履歷並沒有給他一個非凡的認識，他骨子裏的小農意識時時刻刻就會在腦海中浮現。
為什麽朱元璋會選擇放棄大海呢？
首先，朱元璋理所應當地認為，中國地大物博，財富取之不盡。想想也是，如果中國的領土像倭寇那樣隻是彈丸之地，估計朱元璋就不會這般財大氣粗了。不過沒有這種假設，朱元璋的心裏，依舊是小農意識。據說他時常會對太子或者是朱允炆說，你們一定要將目光放得長遠些，不要總是想著征服那些“蕞爾小國”的土地和財富，那些還不夠給咱們大明王朝塞牙縫的呢！
朱元璋的這番話，如果往好的方麵想，是明太祖心胸寬廣，不願意主動掀起侵略的步伐。可是往壞了說，就是閉關鎖國，以為一切可以無求於人，輕視發展海外交往，拒絕互通有無。在拒絕了危險的同時，也拒絕了進步的空間。
嚴格說來，朱元璋當了皇帝還是個農民，他一心嚮往的農耕經濟與海洋貿易格格不入。而他作為封建專製帝王，更不容許商品經濟攪亂其所要維護的士、農、工、商等級森嚴的社會秩序，禁商禁海再天經地義不過了。
拋開朱元璋自己的想法，明朝實行禁海政策，還有另外一個原因——倭寇的侵略。
倭寇，是明朝時期對日本人的稱呼，他們活躍於13 世紀至 16 世紀，搶奪財物、奸淫擄掠、無惡不作。他們以海為家，以船為生，不過他們打劫的對象卻並不僅僅是海上的船隻，還有沿海地區的百姓，一時之間，倭寇所積累的民怨非常之重。
其實倭寇之亂早在元朝末年就已經開始了，不過那個時候的朱元璋還忙著搞內戰，無暇顧及到海上的動靜，也就沒有時間理會。等到了建立大明王朝之後，作為一國之君，他就不能再置若罔聞了。可如何能夠徹底解決掉這件事情呢？他想到了一個好辦法，那就是和日本建交，兩個國家都相互表示友好了，那倭寇也就不會再明目張膽地來犯了。
於是他給日本統治者寫了一封以示友好的信，內容無非就是說，咱們兩個國家雖然隔著海，但是距離卻並不遠，不如這樣吧，我們兩個國家建立起友好的貿易往來，想你一個彈丸之地，肯定資源比較少，沒關係，我們大明王朝地大物博，要什麽有什麽，我還可以給你點貿易優惠政策什麽的……
對於朱元璋來說，能夠這樣主動示好，已經是非常不錯的開局了。可是沒想到緊接著，國內就引起了一陣騷動，也就是我們前麵提到的“胡惟庸事件”。一想到有人要謀反，朱元璋內心中的無名怒火就騰騰地冒上來。就在這時，又有消息傳來，胡惟庸竟然和日本統治者有聯絡，或許這謀反一事，日本也逃脫不了幹係！
朱元璋心裏這個火啊，想你一個小小的日本，竟然有如此的狼子野心，竟然想通過一個胡惟庸，就扳倒我大明王朝，你也太自不量力了！不就是個小小的倭寇麽，就算你們全部都攻打過來，老子也不放在眼裏！
於是乎，朱元璋下令，堅決切斷一切與日本的關係，嚴厲實行海禁！
據《明實錄》記載，洪武四年，也就是公元1371 年，朱元璋正式頒布禁海詔令：“禁瀕海民不得私出海。”此後，每隔兩三年頒一次詔，“禁瀕海民私通海外諸國”、“禁通外番”、“申禁海外互市”，還撤了閩、浙、粵等地接待外商的市舶司。
朱元璋是個雷厲風行的人，且有著強烈的控製欲望，所以他每頒布一道詔書，就肯定要派自己信任的人去沿海地區視察一番，查辦“有令不行有禁不止”者。
盡管這是聖旨，但難免會遇到“上有政策、下有對策”的事情發生，對此朱元璋也早有耳聞。他幹脆將下海捕魚也列入禁止範圍。信國公湯和曾奉旨“巡視浙江、福建沿海城池，禁民入海捕魚”。如此禁來禁去，最終禁到造船這個根本上，先是禁造能夠離岸較遠的三桅船，隨後船越禁越小，終至“片板不許入海”。
很多人都將“禁海令”歸結到防止倭寇的身上，可是，縱觀歷史，我們就不難發現，在鄭和下西洋的時候，倭寇之亂似乎消失了，而日本也出現在來到明朝進貢、申請貿易往來的隊伍之中。很多人都認為，朱元璋實行“禁海令”，罪魁禍首就是倭寇，可是為什麽當明成祖實行了兩國的貿易往來之後，倭寇就消失了，而“禁海令”一旦實行起來，倭寇之亂又成為了大明王朝的外患之一？
日本畢竟是個島國，缺少資源，胡宗憲《籌海圖編》中記載了日本人喜歡的中國物產。如衣料類：絲、絲棉、布、錦繡、紅線。日用器物類：針、鐵鍋、瓷器、漆器、女人脂粉。書籍類：佛經、醫書及四書五經。除此之外，日本方麵還特別需要中國藥材。與此同時，中國士民對日本商品也有濃厚的興趣。如日本所產倭刀以其鋒利精巧備受稱道，成為官紳士民爭相求購的珍品。另外，倭扇、描金飾物等，也頗受明朝百姓的歡迎。既然有需要，當然就有貿易，然而，明朝政府對此畏之若虎多方阻撓。
縱觀明朝歷史，似乎隻有明成祖朱棣一人堅持著要打開海上的防線，讓中國人也能夠揚起風帆，征服於海上。其他的君主，就連他老爹明太祖朱元璋，想都不想就直接選擇放棄大海，並且弄出了一個“禁海令”。
眾所周知，朱元璋小時候放過牛、要過飯、打過短工、當過和尚，然而這一係列非凡的履歷並沒有給他一個非凡的認識，他骨子裏的小農意識時時刻刻就會在腦海中浮現。
為什麽朱元璋會選擇放棄大海呢？
首先，朱元璋理所應當地認為，中國地大物博，財富取之不盡。想想也是，如果中國的領土像倭寇那樣隻是彈丸之地，估計朱元璋就不會這般財大氣粗了。不過沒有這種假設，朱元璋的心裏，依舊是小農意識。據說他時常會對太子或者是朱允炆說，你們一定要將目光放得長遠些，不要總是想著征服那些“蕞爾小國”的土地和財富，那些還不夠給咱們大明王朝塞牙縫的呢！
朱元璋的這番話，如果往好的方麵想，是明太祖心胸寬廣，不願意主動掀起侵略的步伐。可是往壞了說，就是閉關鎖國，以為一切可以無求於人，輕視發展海外交往，拒絕互通有無。在拒絕了危險的同時，也拒絕了進步的空間。
嚴格說來，朱元璋當了皇帝還是個農民，他一心嚮往的農耕經濟與海洋貿易格格不入。而他作為封建專製帝王，更不容許商品經濟攪亂其所要維護的士、農、工、商等級森嚴的社會秩序，禁商禁海再天經地義不過了。
拋開朱元璋自己的想法，明朝實行禁海政策，還有另外一個原因——倭寇的侵略。
倭寇，是明朝時期對日本人的稱呼，他們活躍於13 世紀至 16 世紀，搶奪財物、奸淫擄掠、無惡不作。他們以海為家，以船為生，不過他們打劫的對象卻並不僅僅是海上的船隻，還有沿海地區的百姓，一時之間，倭寇所積累的民怨非常之重。
其實倭寇之亂早在元朝末年就已經開始了，不過那個時候的朱元璋還忙著搞內戰，無暇顧及到海上的動靜，也就沒有時間理會。等到了建立大明王朝之後，作為一國之君，他就不能再置若罔聞了。可如何能夠徹底解決掉這件事情呢？他想到了一個好辦法，那就是和日本建交，兩個國家都相互表示友好了，那倭寇也就不會再明目張膽地來犯了。
於是他給日本統治者寫了一封以示友好的信，內容無非就是說，咱們兩個國家雖然隔著海，但是距離卻並不遠，不如這樣吧，我們兩個國家建立起友好的貿易往來，想你一個彈丸之地，肯定資源比較少，沒關係，我們大明王朝地大物博，要什麽有什麽，我還可以給你點貿易優惠政策什麽的……
對於朱元璋來說，能夠這樣主動示好，已經是非常不錯的開局了。可是沒想到緊接著，國內就引起了一陣騷動，也就是我們前麵提到的“胡惟庸事件”。一想到有人要謀反，朱元璋內心中的無名怒火就騰騰地冒上來。就在這時，又有消息傳來，胡惟庸竟然和日本統治者有聯絡，或許這謀反一事，日本也逃脫不了幹係！
朱元璋心裏這個火啊，想你一個小小的日本，竟然有如此的狼子野心，竟然想通過一個胡惟庸，就扳倒我大明王朝，你也太自不量力了！不就是個小小的倭寇麽，就算你們全部都攻打過來，老子也不放在眼裏！
於是乎，朱元璋下令，堅決切斷一切與日本的關係，嚴厲實行海禁！
據《明實錄》記載，洪武四年，也就是公元1371 年，朱元璋正式頒布禁海詔令：“禁瀕海民不得私出海。”此後，每隔兩三年頒一次詔，“禁瀕海民私通海外諸國”、“禁通外番”、“申禁海外互市”，還撤了閩、浙、粵等地接待外商的市舶司。
朱元璋是個雷厲風行的人，且有著強烈的控製欲望，所以他每頒布一道詔書，就肯定要派自己信任的人去沿海地區視察一番，查辦“有令不行有禁不止”者。
盡管這是聖旨，但難免會遇到“上有政策、下有對策”的事情發生，對此朱元璋也早有耳聞。他幹脆將下海捕魚也列入禁止範圍。信國公湯和曾奉旨“巡視浙江、福建沿海城池，禁民入海捕魚”。如此禁來禁去，最終禁到造船這個根本上，先是禁造能夠離岸較遠的三桅船，隨後船越禁越小，終至“片板不許入海”。
很多人都將“禁海令”歸結到防止倭寇的身上，可是，縱觀歷史，我們就不難發現，在鄭和下西洋的時候，倭寇之亂似乎消失了，而日本也出現在來到明朝進貢、申請貿易往來的隊伍之中。很多人都認為，朱元璋實行“禁海令”，罪魁禍首就是倭寇，可是為什麽當明成祖實行了兩國的貿易往來之後，倭寇就消失了，而“禁海令”一旦實行起來，倭寇之亂又成為了大明王朝的外患之一？
日本畢竟是個島國，缺少資源，胡宗憲《籌海圖編》中記載了日本人喜歡的中國物產。如衣料類：絲、絲棉、布、錦繡、紅線。日用器物類：針、鐵鍋、瓷器、漆器、女人脂粉。書籍類：佛經、醫書及四書五經。除此之外，日本方麵還特別需要中國藥材。與此同時，中國士民對日本商品也有濃厚的興趣。如日本所產倭刀以其鋒利精巧備受稱道，成為官紳士民爭相求購的珍品。另外，倭扇、描金飾物等，也頗受明朝百姓的歡迎。既然有需要，當然就有貿易，然而，明朝政府對此畏之若虎多方阻撓。