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牛根生如是說：中國教父級CEO的商道智慧 作者：張海 投票推薦 加入書簽 留言反饋
引進外資的意義不隻於此。蒙牛開創了內地民營企業中在香港上市最獨特股本結構的先例：蒙牛沒有政府投資和國內投資機構入股，是一家完全由100%自然人持股同時又吸納境外投資機構入股的企業。蒙牛清晰完善的股權結構保證了其堅實與穩健的發展。
牛根生論企業文化
第12章小勝憑智，大勝靠德
xiaoshengpingzhidashengkaode
第12章小勝憑智，大勝靠德
——牛根生論企業文化
著名管理諮詢師餘世維說過：一流的企業看文化！二流的企業看創新！三流的企業看利潤！在今天這個充滿不確定性的時代，變革與文化是成功企業不可缺失的先決條件。
企業文化伴隨企業的產生而產生，是企業生存和發展的內在動力，是規範企業和員工行為的軟約束，是提升企業形象、增加企業價值的無形資產。牛根生將「小勝憑智，大勝靠德」內化為蒙牛的企業文化，而「德」是中華文化的精華，也是中國管理文化的精髓。
企業文化是一項「基因工程」
牛根生在文章《企業文化建設是一項「基因工程」》中寫道：
企業文化建設是一項「基因工程」。同樣的設備、機器、原料，在不同的企業發揮的作用是不同的，因為企業文化不同，就像企業的基因，無時不有，無處不在。原料從進廠那天起就被注入了這個企業的基因。按照什麽樣的邏輯運轉，要看這個企業的文化，要看這個企業是什麽樣的文化。
在牛根生看來，做人要講「為人之道」，做企業要講「經營之道」。企業文化的係統就像人的基因，無時不有，無處不在。「一兩」基因勝過「一噸」教育，基因健康決定了企業的可持續發展。而決定企業基因的一個關鍵因素就是企業文化。企業文化反映了某一特定人群一種致力於物質生產的精神氣質，一種企業經營哲學和自我超越的生活態度。
正如海爾ceo張瑞敏在海爾充當的角色那樣，「第一是設計師，在企業發展中使組織結構適應企業發展；第二是牧師，不斷地布道，使員工接受企業文化，把員工自身價值的體現和企業目標的實現結合起來。」實際上，海爾的擴張主要是一種文化的擴張，最重要的是帶去了一套海爾的文化。
企業文化的基因必須滲透到領導者的基因裏。隻有培養了領導者的文化情懷，才會使整個企業的文化得到更大的發揚。有一個例子，說的是日本著名企業家鬆下幸之助收到一家眼鏡公司給他寫的一封信，信裏說到，在電視裏我看到眼鏡影響了你的形象。你到我們店來，我給你配一副眼鏡。起初鬆下幸之助沒有理他，但這個公司三番五次給他寫信，最後這個公司的經理親自過來邀請鬆下去他們店裏一趟，鬆下一看還是一個60多歲的老者，絕對不像是一個騙子。於是就答應去一趟。到後一看，眼鏡店特別大，實力特別雄厚。鬆下幸之助想，不是想靠我的眼鏡發點財，因為它不是小公司，不缺我這一個客戶，那又是為什麽呢？就問那位經理。這位經理說，你的職業需要你出差到外國去，你戴的眼鏡不好，外國人會誤認為日本沒有高級眼鏡行，為了杜絕外國人看不起日本人，我必須讓你戴一副好眼鏡。後來鬆下幸之助就跟他的員工講，我們的企業和管理者都應該有這份情懷，各種情況、各種環境都能夠站在這個立場上積極、主動地想辦法來建設企業文化。可見，領導者的文化情懷尤其重要。
企業文化往往出自公司的發起人或企業初創時期的其他領導人士。但是有些領導費盡千辛萬苦建立的企業文化落不到員工的實際行動上去。而企業文化隻有落實到員工身上才會真正起作用。
國內企業裏，海爾的企業文化被公認為執行最到位。海爾要求必須控製好生產經營的每一瞬間，而這一政策，海爾是通過有效的監督和激勵機製來保證其執行力度的。從上到下，從生產到管理、服務，每一個環節的控製方法盡管不同，卻都滲透出了一絲不苟的嚴謹，真正做到環環相扣、疏而不漏。所以張瑞敏認為，人的質量決定產品的質量，第一流的素質才能造成第一流的產品，為此海爾人時刻「戰戰兢兢，如履薄冰」，生怕自己的一言一行、一舉一動有損於公司的形象。從上述例子可以看出，人的行為深受環境因素影響，有極大的可塑性和適應性。
同樣，蒙牛的企業文化也具有很強的操作性。在蒙牛，不用為「給張三搭多少禮，給李四隨多少份子」這樣的瑣事費腦筋。因為蒙牛反對在經營之外搞任何形式的「錢財大循環」。在蒙牛看來，人的行為模式多半不是由人自身決定的，而是由人所在的係統決定的。有什麽樣的係統，就會成就什麽樣的人才。蒙牛的人才離不開係統的支持。
隻有誠心，才能換來誠信
在創立蒙牛之後，牛根生感慨地說：
小勝憑智，大勝靠德……我離開原企業後，那麽多人敢跟著我白手起家，老老少少敢把1000多萬元押到我的身上，為什麽？因為我這個人有「前科」。什麽「前科」？能把錢分給別人的「前科」。我自己體會，人類社會的基本準則，就是「交換」。隻有誠心，才能換來誠信。誠信既是世界觀，也是方法論，「大誠信」其實就是「大智慧」。當今社會最大的學問，就是按市場規律辦事；而按市場規律辦事的最大學問，就是「對別人有利的，才是對自己有利的」。
牛根生論企業文化
第12章小勝憑智，大勝靠德
xiaoshengpingzhidashengkaode
第12章小勝憑智，大勝靠德
——牛根生論企業文化
著名管理諮詢師餘世維說過：一流的企業看文化！二流的企業看創新！三流的企業看利潤！在今天這個充滿不確定性的時代，變革與文化是成功企業不可缺失的先決條件。
企業文化伴隨企業的產生而產生，是企業生存和發展的內在動力，是規範企業和員工行為的軟約束，是提升企業形象、增加企業價值的無形資產。牛根生將「小勝憑智，大勝靠德」內化為蒙牛的企業文化，而「德」是中華文化的精華，也是中國管理文化的精髓。
企業文化是一項「基因工程」
牛根生在文章《企業文化建設是一項「基因工程」》中寫道：
企業文化建設是一項「基因工程」。同樣的設備、機器、原料，在不同的企業發揮的作用是不同的，因為企業文化不同，就像企業的基因，無時不有，無處不在。原料從進廠那天起就被注入了這個企業的基因。按照什麽樣的邏輯運轉，要看這個企業的文化，要看這個企業是什麽樣的文化。
在牛根生看來，做人要講「為人之道」，做企業要講「經營之道」。企業文化的係統就像人的基因，無時不有，無處不在。「一兩」基因勝過「一噸」教育，基因健康決定了企業的可持續發展。而決定企業基因的一個關鍵因素就是企業文化。企業文化反映了某一特定人群一種致力於物質生產的精神氣質，一種企業經營哲學和自我超越的生活態度。
正如海爾ceo張瑞敏在海爾充當的角色那樣，「第一是設計師，在企業發展中使組織結構適應企業發展；第二是牧師，不斷地布道，使員工接受企業文化，把員工自身價值的體現和企業目標的實現結合起來。」實際上，海爾的擴張主要是一種文化的擴張，最重要的是帶去了一套海爾的文化。
企業文化的基因必須滲透到領導者的基因裏。隻有培養了領導者的文化情懷，才會使整個企業的文化得到更大的發揚。有一個例子，說的是日本著名企業家鬆下幸之助收到一家眼鏡公司給他寫的一封信，信裏說到，在電視裏我看到眼鏡影響了你的形象。你到我們店來，我給你配一副眼鏡。起初鬆下幸之助沒有理他，但這個公司三番五次給他寫信，最後這個公司的經理親自過來邀請鬆下去他們店裏一趟，鬆下一看還是一個60多歲的老者，絕對不像是一個騙子。於是就答應去一趟。到後一看，眼鏡店特別大，實力特別雄厚。鬆下幸之助想，不是想靠我的眼鏡發點財，因為它不是小公司，不缺我這一個客戶，那又是為什麽呢？就問那位經理。這位經理說，你的職業需要你出差到外國去，你戴的眼鏡不好，外國人會誤認為日本沒有高級眼鏡行，為了杜絕外國人看不起日本人，我必須讓你戴一副好眼鏡。後來鬆下幸之助就跟他的員工講，我們的企業和管理者都應該有這份情懷，各種情況、各種環境都能夠站在這個立場上積極、主動地想辦法來建設企業文化。可見，領導者的文化情懷尤其重要。
企業文化往往出自公司的發起人或企業初創時期的其他領導人士。但是有些領導費盡千辛萬苦建立的企業文化落不到員工的實際行動上去。而企業文化隻有落實到員工身上才會真正起作用。
國內企業裏，海爾的企業文化被公認為執行最到位。海爾要求必須控製好生產經營的每一瞬間，而這一政策，海爾是通過有效的監督和激勵機製來保證其執行力度的。從上到下，從生產到管理、服務，每一個環節的控製方法盡管不同，卻都滲透出了一絲不苟的嚴謹，真正做到環環相扣、疏而不漏。所以張瑞敏認為，人的質量決定產品的質量，第一流的素質才能造成第一流的產品，為此海爾人時刻「戰戰兢兢，如履薄冰」，生怕自己的一言一行、一舉一動有損於公司的形象。從上述例子可以看出，人的行為深受環境因素影響，有極大的可塑性和適應性。
同樣，蒙牛的企業文化也具有很強的操作性。在蒙牛，不用為「給張三搭多少禮，給李四隨多少份子」這樣的瑣事費腦筋。因為蒙牛反對在經營之外搞任何形式的「錢財大循環」。在蒙牛看來，人的行為模式多半不是由人自身決定的，而是由人所在的係統決定的。有什麽樣的係統，就會成就什麽樣的人才。蒙牛的人才離不開係統的支持。
隻有誠心，才能換來誠信
在創立蒙牛之後，牛根生感慨地說：
小勝憑智，大勝靠德……我離開原企業後，那麽多人敢跟著我白手起家，老老少少敢把1000多萬元押到我的身上，為什麽？因為我這個人有「前科」。什麽「前科」？能把錢分給別人的「前科」。我自己體會，人類社會的基本準則，就是「交換」。隻有誠心，才能換來誠信。誠信既是世界觀，也是方法論，「大誠信」其實就是「大智慧」。當今社會最大的學問，就是按市場規律辦事；而按市場規律辦事的最大學問，就是「對別人有利的，才是對自己有利的」。