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傑出青少年的9大能力 作者：張國誠 投票推薦 加入書簽 留言反饋
驢道：「聽說這17年你經歷了我想都不敢想的事情，真是驚天動地啊！如果換了我，走這麽長的路，一定半途而廢了。」
馬道：「可你走的路也不比我少，你也一步也沒有停止過啊！」
驢又道：「你該不是在笑話我吧？我哪裏可以和你比！」馬答道：「我們是好朋友啊，我怎麽會笑話你？不信我們可以算一筆帳，我們所走的路真是差不多的。」
驢再道：「也聽你這麽一說，我倒是有些信了。隻是，我整天被蒙著眼睛原地打轉，說實在的，我究竟走過多少路，心裏一點數都沒有，我也從來都沒有想過這個問題。」現在幾乎沒有人不知道，「設定目標」是走向成功的第一步；再是行程：短期目標、中期目標、長期目標，或者是集約：數個小目標的實現最終達成大目標。總之，據說是隻要有目標，人人都能成功。然而，為什麽最初的信誓旦旦臨了會變成一種不願再提的尷尬？難道僅僅是堅持不夠、缺乏毅力那麽簡單？是不是還有別的什麽原因呢？我想是有的。有目標但一定還要看是否適合我們的尺寸，是我們根據我們自己的頭腦、體力以及身處的環境度身定製的，還是空穴來風憑著一時的意誌做的？
如果我們的目標隻是出自於某種「時尚」或「聽說」，對那個已經成功的樣板，我們有時盡管已經掌握了足夠多的「已知條件」，但是這些「已知條件」和我們的具體情況也許不一定相匹配。
在製定目標時，一定要想清楚我們自身的不利因素是多少，消除、克服、改變這些不利因素會有多少阻力，這樣，對實現我們的目標會有很大的好處。
所以，確定我們自己的目標，一定要切實保證這並非他人所強加，而是完全出於自身的需要。
目標不在於明確或不明確，不在於高深或膚淺，不在於熱門或冷門，不在於偉大或平凡，就看它是否適合於我們。駿馬千裏，是一種流動的美；驢拉磨盤，是一種圓潤的美。隻要心中擁有好的目標，努力去實現，那個過程和結果，都會是美麗可觀的。
欲望需要放棄
有兩位很虔誠、很要好的教徒，決定一起到遙遠的聖山朝聖。兩人背上行囊、風塵僕僕地上路，誓言不達聖山朝拜，絕不返家。
兩位教徒走啊走，走了兩個多星期之後，遇見一位白髮年長的聖者，這聖者看到這兩位如此虔誠的教徒千裏迢迢要前往聖山朝聖，就十分感動地告訴他們：「從這裏距離聖山還有十天的腳程，但是很遺憾，我在這十字路口就要和你們分手了；而在分手前，我要送給你們一個禮物！什麽禮物呢？就是你們當中一個人先許願，他的願望一定會馬上實現；而第二個人，就可以得到那願望的兩倍！」
此時，其中一教徒心裏一想：「這太棒了，我已經知道我想要許什麽願，但我不要先講，因為如果我先許願，我就吃虧了，他就可以有雙倍的禮物！不行！」而另外一教徒也自忖：「我怎麽可以先講，讓我的朋友獲得加倍的禮物呢？」於是，兩位教徒就開始客氣起來，「你先講嘛！」「你比較年長，你先許願吧！「不，應該你先許願！」兩位教徒彼此推來推去，「客套地」推辭一番後，兩人就開始不耐煩起來，氣氛也變了：「你幹嘛！你先講啊！」「為什麽我先講？我才不要呢！」
兩人推到最後，其中一人生氣了，大聲說道：「喂，你真是個不識相、不知好歹的人，你再不許願的話，我就把你的狗腿打斷、把你掐死！」
另外一人一聽，沒有想到他的朋友居然變臉，竟然來恐嚇自己！於是想，你這麽無情無意，我也不必對你太有情有義！我沒辦法得到的東西，你也休想得到！於是，這一教徒幹脆把心一橫，狠心地說道：「好，我先許願！我希望——我的一隻眼睛——瞎掉！」
很快地，這位教徒的一個眼睛馬上瞎掉，而與他同行的好朋友，也立刻兩個眼睛都瞎掉！
原本，這是一件十分美好的禮物，可以使兩位好朋友互相共享，但是人的「貪念」與「嫉妒」，左右了心中的心態，所以使得「祝福」變成「詛咒」、使「好友」變成「仇敵」，更是讓原來可以「雙贏」的事，變成兩人瞎眼的「雙輸」！中國有句古語說：「苦海無邊，回頭是岸。」偏偏有人就執迷不悔，把一些好事當作壞事去處理，因此，煩惱都是自尋的。
人生有些錯誤是無法挽回的，有時，需要你付出代價，這個代價就是放棄。外在的放棄讓你接受教訓，心裏的放棄讓你得到解脫。生活中的垃圾既然可以不皺一下眉頭就輕易丟掉，情感上的垃圾也無須抱殘守缺。
不要總想著挽回，有時人生需要放棄。放棄是一門藝術。在物慾橫流的今天，既需要你作出選擇，而更多的則是放棄。與其說是抉擇得當，不如說是放棄得好。人生苦短，要想獲得越多，就得放棄越多。那些什麽都不放棄的人，是不可能有多少獲得的。其結果必然是對自身生命的最大的放棄，讓自己的一生永遠處在碌碌無為之中。
放棄欲望是一種讓步，讓步不是退步。讓一步，避其鋒，然後養精蓄銳，以利更好地向前衝刺。放棄欲望是量力而行，明知得不到的東西。何必苦苦相求，明知做不到的事，何必硬撐著去做呢？
放棄欲望需要明智，該得時你便得之，該失時你要大膽地讓它失去。有時你以為得到了某些時，可能失去了很多；有時你以為失去了不少，卻有可能獲得許多。不以得喜，不以失悲。盡自己最大的努力做去，管它花開花落，雲捲雲舒。
馬道：「可你走的路也不比我少，你也一步也沒有停止過啊！」
驢又道：「你該不是在笑話我吧？我哪裏可以和你比！」馬答道：「我們是好朋友啊，我怎麽會笑話你？不信我們可以算一筆帳，我們所走的路真是差不多的。」
驢再道：「也聽你這麽一說，我倒是有些信了。隻是，我整天被蒙著眼睛原地打轉，說實在的，我究竟走過多少路，心裏一點數都沒有，我也從來都沒有想過這個問題。」現在幾乎沒有人不知道，「設定目標」是走向成功的第一步；再是行程：短期目標、中期目標、長期目標，或者是集約：數個小目標的實現最終達成大目標。總之，據說是隻要有目標，人人都能成功。然而，為什麽最初的信誓旦旦臨了會變成一種不願再提的尷尬？難道僅僅是堅持不夠、缺乏毅力那麽簡單？是不是還有別的什麽原因呢？我想是有的。有目標但一定還要看是否適合我們的尺寸，是我們根據我們自己的頭腦、體力以及身處的環境度身定製的，還是空穴來風憑著一時的意誌做的？
如果我們的目標隻是出自於某種「時尚」或「聽說」，對那個已經成功的樣板，我們有時盡管已經掌握了足夠多的「已知條件」，但是這些「已知條件」和我們的具體情況也許不一定相匹配。
在製定目標時，一定要想清楚我們自身的不利因素是多少，消除、克服、改變這些不利因素會有多少阻力，這樣，對實現我們的目標會有很大的好處。
所以，確定我們自己的目標，一定要切實保證這並非他人所強加，而是完全出於自身的需要。
目標不在於明確或不明確，不在於高深或膚淺，不在於熱門或冷門，不在於偉大或平凡，就看它是否適合於我們。駿馬千裏，是一種流動的美；驢拉磨盤，是一種圓潤的美。隻要心中擁有好的目標，努力去實現，那個過程和結果，都會是美麗可觀的。
欲望需要放棄
有兩位很虔誠、很要好的教徒，決定一起到遙遠的聖山朝聖。兩人背上行囊、風塵僕僕地上路，誓言不達聖山朝拜，絕不返家。
兩位教徒走啊走，走了兩個多星期之後，遇見一位白髮年長的聖者，這聖者看到這兩位如此虔誠的教徒千裏迢迢要前往聖山朝聖，就十分感動地告訴他們：「從這裏距離聖山還有十天的腳程，但是很遺憾，我在這十字路口就要和你們分手了；而在分手前，我要送給你們一個禮物！什麽禮物呢？就是你們當中一個人先許願，他的願望一定會馬上實現；而第二個人，就可以得到那願望的兩倍！」
此時，其中一教徒心裏一想：「這太棒了，我已經知道我想要許什麽願，但我不要先講，因為如果我先許願，我就吃虧了，他就可以有雙倍的禮物！不行！」而另外一教徒也自忖：「我怎麽可以先講，讓我的朋友獲得加倍的禮物呢？」於是，兩位教徒就開始客氣起來，「你先講嘛！」「你比較年長，你先許願吧！「不，應該你先許願！」兩位教徒彼此推來推去，「客套地」推辭一番後，兩人就開始不耐煩起來，氣氛也變了：「你幹嘛！你先講啊！」「為什麽我先講？我才不要呢！」
兩人推到最後，其中一人生氣了，大聲說道：「喂，你真是個不識相、不知好歹的人，你再不許願的話，我就把你的狗腿打斷、把你掐死！」
另外一人一聽，沒有想到他的朋友居然變臉，竟然來恐嚇自己！於是想，你這麽無情無意，我也不必對你太有情有義！我沒辦法得到的東西，你也休想得到！於是，這一教徒幹脆把心一橫，狠心地說道：「好，我先許願！我希望——我的一隻眼睛——瞎掉！」
很快地，這位教徒的一個眼睛馬上瞎掉，而與他同行的好朋友，也立刻兩個眼睛都瞎掉！
原本，這是一件十分美好的禮物，可以使兩位好朋友互相共享，但是人的「貪念」與「嫉妒」，左右了心中的心態，所以使得「祝福」變成「詛咒」、使「好友」變成「仇敵」，更是讓原來可以「雙贏」的事，變成兩人瞎眼的「雙輸」！中國有句古語說：「苦海無邊，回頭是岸。」偏偏有人就執迷不悔，把一些好事當作壞事去處理，因此，煩惱都是自尋的。
人生有些錯誤是無法挽回的，有時，需要你付出代價，這個代價就是放棄。外在的放棄讓你接受教訓，心裏的放棄讓你得到解脫。生活中的垃圾既然可以不皺一下眉頭就輕易丟掉，情感上的垃圾也無須抱殘守缺。
不要總想著挽回，有時人生需要放棄。放棄是一門藝術。在物慾橫流的今天，既需要你作出選擇，而更多的則是放棄。與其說是抉擇得當，不如說是放棄得好。人生苦短，要想獲得越多，就得放棄越多。那些什麽都不放棄的人，是不可能有多少獲得的。其結果必然是對自身生命的最大的放棄，讓自己的一生永遠處在碌碌無為之中。
放棄欲望是一種讓步，讓步不是退步。讓一步，避其鋒，然後養精蓄銳，以利更好地向前衝刺。放棄欲望是量力而行，明知得不到的東西。何必苦苦相求，明知做不到的事，何必硬撐著去做呢？
放棄欲望需要明智，該得時你便得之，該失時你要大膽地讓它失去。有時你以為得到了某些時，可能失去了很多；有時你以為失去了不少，卻有可能獲得許多。不以得喜，不以失悲。盡自己最大的努力做去，管它花開花落，雲捲雲舒。