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傑出青少年的9大能力 作者：張國誠 投票推薦 加入書簽 留言反饋
我並不認為因為對人好反被人惡意對待，就不應對人好，但l小姐的例子的確是個教訓，因此「對人好」要講究方法。
要先從「不好」開始，再進到「好」的層次。所謂「不好」倒也不是無理的苛待，而是給他一種精神上的壓力，讓他知道你並不是好好先生，那麽對方便不會有「反正他不會對我怎樣」的僥倖。過一段時間後，再對他「好」，這樣對方會因「鬆了一口氣」而感激你，而且也會認為你是「壞人」。爾後你便可後來「好」與「不好」交互運用。也就是說，寧可先嚴後寬，再寬嚴並濟，若先寬後嚴，絕對會引起對方的反感，怨你、恨你，就像給小孩糖果，先給少再給多，他會很高興，並且稱讚你的「好」；若先給多後給少，他就要生氣哭鬧了。大人也是如此。
另外，也可讓對方為你的「好」付出代價，絕不可讓他有「得來容易」的感覺，否則他就不會珍惜你對他的「好」了。
不過人是很難說的，無論是先寬後嚴，或先嚴後寬，永遠有根本不理會你的「好」的人，因此保持平常心，不因對方的無情而生氣也就很重要了。
不做哭泣的孩子
從前有個孩子，手伸到一隻裝滿榛果的瓶裏，他盡其所能地抓了一大把榛果，當他想把手收回時，手卻被瓶口卡住了。
他既不願放棄榛果，又不能把手抽出來，不禁傷心地哭了。這時一個旁人告訴他：「隻拿一半，讓你的拳頭小些，那麽你的手就可以很容易地抽出來了。」
貪婪是大多數人的毛病，有時候隻抓住自己想要的東西不放，就會為自己帶來壓力、痛苦、焦慮和不安。往往什麽都不願放棄的人，結果卻什麽也沒有得到。
智能是什麽含義呢？一時半會兒，你也許答不上來。然而，我們知道智能有很多類型，諸如「神機妙算，足智多謀，滿腹經綸，幽默詼諧」等詞條都是智能的表現。但你也許想不到「放棄」也是一種智能。
「放棄」不就是丟棄放棄，它是懦弱的表現，怎麽會是智能呢？然而，不盡其然。盡管你的精力過人，誌向遠大，但時間不容許你在一定時間內同時完成許多事情，正所謂：「心有餘而力不足。」這就如把眼前的一大堆食物塞進嘴裏，塞得太滿，不僅腸胃消化不了，連嘴巴都要撐破了！所以，在眾多的目標中，我們必須依據現實，有所放棄，有所選擇。這樣我們才能選出適合自己的營養食品，然後慢慢咀嚼，細細品味，直到完全吸收，我們不就又有充沛的精力了嗎？
然而，世界上真有放棄嗎？如果在放棄之後，煩亂的思緒梳理得更加分明，模糊的目標變得更加清晰，搖擺的心就得更加堅定，那麽放棄又有什麽不好呢？世上沒有絕對的放棄，隻有永遠的放棄。人生總要麵臨許多選擇，也就要做出一些放棄，要學會選擇，首先要學會放棄。放棄是為了更好的調整自我，準備良好的心態向目標靠近。特別是在現代社會中，競爭日趨激烈，每個人的生存壓力也越來越重。於是每個人都身不由己地變得「貪心」，追求的太多，其失望得也愈深。所以一定要保持一個清醒的頭腦，不要做那個抓滿榛果哭泣的孩子，因為畢竟我們已經不再是小孩了！
放棄，是一種睿智，是一種豁達，它不盲目，不狹隘。放棄，對心境是一種寬鬆，對心靈是一種滋潤，它驅散了烏雲，它清掃了心房。有了它，人生才能有爽朗坦然的心境；有了它，生活才會陽光燦爛。所以朋友們，別忘了，在生活中還有一種智能叫「放棄」！
糊塗難得
有一隻母老鼠慌慌張張地跑回洞裏，對丈夫說：「大事不好啦，有隻貓虎視眈眈地盯著一隻公雞，恐怕很快就要把它吃掉的。」
公老鼠說：「『你這真是鹹吃蘿蔔淡操心』，這些都是別人的事，管它幹什麽？你還是小報這樣的小道消息吧，反正又和咱們沒關係，隻要貓不來吃我們，就已經謝天謝地了」。清代文學家、書畫家鄭板橋有一句著名的格言：「難得糊塗」。所謂「難得糊塗」實際上是最清楚不過了。正因為他看得太明白、太清楚、太透徹，卻又對個中緣由無法解釋，倘若解釋了，更生煩惱，於是便裝起糊塗。或說尋求逃遁之術。寓言中的公老鼠就是一隻「難得糊塗」的聰明老鼠。
現實人生錯綜複雜，盤根錯節，確實有許多事不能太認真，太較勁。做人太認真，不是扯著胳臂，就是動了筋骨，越搞越複雜，越攪越亂乎。順其自然，裝一次糊塗，不喪失原則和人格，或為了公眾為了長遠，哪怕暫時忍一忍，受點委屈，也值得，心中有數（樹），就不是荒山。有時候，事情逼到了那個份上，就玩一次智慧，表麵上給他個「模糊數學」，讓他丈二和尚摸不著頭腦，也是「難得糊塗」。評職、晉級時，某候選人向你麵授機宜，討你個「民意」，你明知道他不夠格兒，可又不好當麵掃他的興，這時候你該怎麽辦？不哼不哈，或嘻嘻哈哈，劃「0」時再認真，不失原則。人格呢，似乎也不失，當事人問到了，坦誠指出他不夠格兒的地方，不問順其便。「難得糊塗」是既可免去不必要的人事糾紛，又能保持人格純淨的妙方。
「難得糊塗」作為「牢騷氣」，原來就是緣由「不公平」而發的。世道不公，人事不公，待遇不公，要想剷除種種不公，又不可能，或自己無能，那就隻好祭起這麵「糊塗主義」的旗幟，為自己遮蓋起心中的不平。假如能像濟公那樣任人說他瘋，笑他癲，而他本人則毫不介意。照樣酒肉穿腸過，「哪裏有不平哪有我」，專撿達官顯貴「開刷」，專替窮苦人、弱者尋公道，我行我素，自得其樂。這種癲狂，半醒半醉，亦醉亦醒，也不失為一種「糊塗」。
要先從「不好」開始，再進到「好」的層次。所謂「不好」倒也不是無理的苛待，而是給他一種精神上的壓力，讓他知道你並不是好好先生，那麽對方便不會有「反正他不會對我怎樣」的僥倖。過一段時間後，再對他「好」，這樣對方會因「鬆了一口氣」而感激你，而且也會認為你是「壞人」。爾後你便可後來「好」與「不好」交互運用。也就是說，寧可先嚴後寬，再寬嚴並濟，若先寬後嚴，絕對會引起對方的反感，怨你、恨你，就像給小孩糖果，先給少再給多，他會很高興，並且稱讚你的「好」；若先給多後給少，他就要生氣哭鬧了。大人也是如此。
另外，也可讓對方為你的「好」付出代價，絕不可讓他有「得來容易」的感覺，否則他就不會珍惜你對他的「好」了。
不過人是很難說的，無論是先寬後嚴，或先嚴後寬，永遠有根本不理會你的「好」的人，因此保持平常心，不因對方的無情而生氣也就很重要了。
不做哭泣的孩子
從前有個孩子，手伸到一隻裝滿榛果的瓶裏，他盡其所能地抓了一大把榛果，當他想把手收回時，手卻被瓶口卡住了。
他既不願放棄榛果，又不能把手抽出來，不禁傷心地哭了。這時一個旁人告訴他：「隻拿一半，讓你的拳頭小些，那麽你的手就可以很容易地抽出來了。」
貪婪是大多數人的毛病，有時候隻抓住自己想要的東西不放，就會為自己帶來壓力、痛苦、焦慮和不安。往往什麽都不願放棄的人，結果卻什麽也沒有得到。
智能是什麽含義呢？一時半會兒，你也許答不上來。然而，我們知道智能有很多類型，諸如「神機妙算，足智多謀，滿腹經綸，幽默詼諧」等詞條都是智能的表現。但你也許想不到「放棄」也是一種智能。
「放棄」不就是丟棄放棄，它是懦弱的表現，怎麽會是智能呢？然而，不盡其然。盡管你的精力過人，誌向遠大，但時間不容許你在一定時間內同時完成許多事情，正所謂：「心有餘而力不足。」這就如把眼前的一大堆食物塞進嘴裏，塞得太滿，不僅腸胃消化不了，連嘴巴都要撐破了！所以，在眾多的目標中，我們必須依據現實，有所放棄，有所選擇。這樣我們才能選出適合自己的營養食品，然後慢慢咀嚼，細細品味，直到完全吸收，我們不就又有充沛的精力了嗎？
然而，世界上真有放棄嗎？如果在放棄之後，煩亂的思緒梳理得更加分明，模糊的目標變得更加清晰，搖擺的心就得更加堅定，那麽放棄又有什麽不好呢？世上沒有絕對的放棄，隻有永遠的放棄。人生總要麵臨許多選擇，也就要做出一些放棄，要學會選擇，首先要學會放棄。放棄是為了更好的調整自我，準備良好的心態向目標靠近。特別是在現代社會中，競爭日趨激烈，每個人的生存壓力也越來越重。於是每個人都身不由己地變得「貪心」，追求的太多，其失望得也愈深。所以一定要保持一個清醒的頭腦，不要做那個抓滿榛果哭泣的孩子，因為畢竟我們已經不再是小孩了！
放棄，是一種睿智，是一種豁達，它不盲目，不狹隘。放棄，對心境是一種寬鬆，對心靈是一種滋潤，它驅散了烏雲，它清掃了心房。有了它，人生才能有爽朗坦然的心境；有了它，生活才會陽光燦爛。所以朋友們，別忘了，在生活中還有一種智能叫「放棄」！
糊塗難得
有一隻母老鼠慌慌張張地跑回洞裏，對丈夫說：「大事不好啦，有隻貓虎視眈眈地盯著一隻公雞，恐怕很快就要把它吃掉的。」
公老鼠說：「『你這真是鹹吃蘿蔔淡操心』，這些都是別人的事，管它幹什麽？你還是小報這樣的小道消息吧，反正又和咱們沒關係，隻要貓不來吃我們，就已經謝天謝地了」。清代文學家、書畫家鄭板橋有一句著名的格言：「難得糊塗」。所謂「難得糊塗」實際上是最清楚不過了。正因為他看得太明白、太清楚、太透徹，卻又對個中緣由無法解釋，倘若解釋了，更生煩惱，於是便裝起糊塗。或說尋求逃遁之術。寓言中的公老鼠就是一隻「難得糊塗」的聰明老鼠。
現實人生錯綜複雜，盤根錯節，確實有許多事不能太認真，太較勁。做人太認真，不是扯著胳臂，就是動了筋骨，越搞越複雜，越攪越亂乎。順其自然，裝一次糊塗，不喪失原則和人格，或為了公眾為了長遠，哪怕暫時忍一忍，受點委屈，也值得，心中有數（樹），就不是荒山。有時候，事情逼到了那個份上，就玩一次智慧，表麵上給他個「模糊數學」，讓他丈二和尚摸不著頭腦，也是「難得糊塗」。評職、晉級時，某候選人向你麵授機宜，討你個「民意」，你明知道他不夠格兒，可又不好當麵掃他的興，這時候你該怎麽辦？不哼不哈，或嘻嘻哈哈，劃「0」時再認真，不失原則。人格呢，似乎也不失，當事人問到了，坦誠指出他不夠格兒的地方，不問順其便。「難得糊塗」是既可免去不必要的人事糾紛，又能保持人格純淨的妙方。
「難得糊塗」作為「牢騷氣」，原來就是緣由「不公平」而發的。世道不公，人事不公，待遇不公，要想剷除種種不公，又不可能，或自己無能，那就隻好祭起這麵「糊塗主義」的旗幟，為自己遮蓋起心中的不平。假如能像濟公那樣任人說他瘋，笑他癲，而他本人則毫不介意。照樣酒肉穿腸過，「哪裏有不平哪有我」，專撿達官顯貴「開刷」，專替窮苦人、弱者尋公道，我行我素，自得其樂。這種癲狂，半醒半醉，亦醉亦醒，也不失為一種「糊塗」。