另外，還有一種比較流行的說法，就是建文帝從南京城逃出之後，輾轉來到泉州，流落到海外，後來明成祖繼位之後，派鄭和下西洋，就是為了尋找流落海外的建文帝。?傳說，建文從密道中逃出京城之後，見前往北方的道路大都被燕王的軍隊圍阻，因此不得不化妝南下，輾轉來到武昌羅漢寺。羅漢寺的住持達玄和尚，看過建文帝的度牒後，趕緊將建文引入寺中躲藏。過了一段時間後，建文帝等人見此處易於被燕王的爪牙發現，他們又在達玄和尚的指引之下做船前往泉州開元寺，然後輾轉逃到海外。據《泉州開元寺誌》記載，當時泉州開元寺的住持念海和尚正是羅漢寺住持達玄和尚的弟子。建文帝來到泉州開元寺之後，便隱匿寺中，派人尋找出逃海外的機會。終於有一天，他們坐上了一個阿拉伯商人的貨船，隨行來到印度尼西亞的蘇門達臘島，開始在此隱居，據說，當地的華人，至今仍在每年農曆五月十六建文帝登基那天，舉行隆重的拜“皇爺”之禮。
關於建文帝的生死和下落自古至今一直眾說紛紜，爭論不休，對於此，每一種說法都隻能說是一家之言，因為沒有哪一種說法說自己有十分確鑿的證據，說歷史事實就是這樣。也許建文帝的生死與下落真的如其它歷史之謎一樣，是一個永遠也解不開的千古懸案。
明武宗生母疑案(1)
明朝的武宗皇帝朱厚照，為明朝中興之主明孝宗的獨生子。明孝宗與張皇後一生恩愛，除張皇後外沒有在納一個嬪妃。就是關於他們的這個獨生子的身世，還惹出了一個轟動朝野的大案子——鄭旺妖言惑眾案。在案子的背後隱藏著的是明武宗朱厚照離奇的身世謎案。
“皇上喜得龍子，大赦天下，許萬民同慶。” 張皇後與明孝宗在成化二十三年（1487）結為夫妻，此後，雖然孝宗未納其她妃嬪專寵於張皇後，但奇怪的是他們大婚後四年，張皇後依然沒有生育，也沒有任何懷孕的跡象。皇帝子嗣乃是傳承王朝大統的頭等大事，所以大臣們和宗室皇親都著急萬分，先後上書請求皇帝從速選妃以廣儲嗣。因為他們懷疑張皇後沒有生育能力。但是孝宗沒有聽從大臣們的意見，堅持不納妃嬪。但心裏也暗自著急，因為王朝子嗣的事情，馬虎不得，不是自己說了就算的，而且這關係到大明王朝的血脈延續，因此，也不能一拖再拖。於是他便就和張皇後在宮中一連齋戒幾個月，以求上蒼的憐憫，賜一皇子給自己。最令人懷疑的事情就在這個時候發生了。弘治四年九月，宮中突然傳出喜訊，張皇後終於生了一位皇子。於是便有了開頭的舉國同慶的那一幕。
但是在舉國歡慶的同時，一個謠言也開始流傳起來，就是這個皇子並非張皇後所生，明而是周太後宮中的婢女鄭金蓮所生。孝宗皇帝和張皇後為了減輕大臣們諫其廣納妃嬪的壓力，便將這個孩子強行抱了去。說是張皇後所生的龍子。一時間這個傳言鬧得是滿城風雨，連孝宗皇上和張皇後本人也有所風聞，但並未派人追究此事，孝宗的這種態度無疑加劇了流言的傳播。人們認為孝宗保持沉默，是默認了這種說法。皇子確實是鄭金蓮所生，是皇後為了保住自己的地位，強行抱去的。於是，這一事件在各地都傳的沸沸揚揚。人們都開始懷疑這個皇子究竟是張皇後親生還是從別的宮人那裏抱過來據為己有的。而且，張皇後生下皇子的消息也確實過於突然，事先竟然連一點徵兆都沒有 。但懷疑張皇後沒有生育能力也是沒有完全沒有根據的，因為她後來確實為孝宗生育過一個皇子，名叫朱厚煒，隻不過早年夭折了罷了。
但是，此時流言卻如同長了腿一般在各地迅速傳播開來。弘治十七年，言官將此事上奏皇上，並奏言說此妖言惑眾甚深，長此以往會影響到太子朱厚照將來的前途，請求皇上予以嚴懲，以絕妖言。孝宗本來以為市井之言，不足為慮，經言官這麽一說，也意識到了此事的嚴重性。便派錦衣衛嚴加追查，最後，查到謠言的源頭原來是宮中婢女鄭金蓮的父親鄭旺，和宮中的小太監劉山。鄭旺原來是武成衛的一名士兵，家境貧寒。有一女兒名叫鄭金蓮，12歲時被賣給別人做婢女。有一年鄭旺聽說離其家不遠的駝子莊鄭安家有一女兒入宮了，鄭家馬上就要成為皇親了，鄭旺猛然間想起了早年自己賣掉的女兒，並猜想會不會入宮的是自己的親生女呢？做皇親的衝動使得鄭旺想入非非，於是他通過關係，交上了太監劉山，並托他替自己在宮中尋找自己的女兒。劉山在宮中確實找到一個叫鄭金蓮的宮女，但她隻是一個下等的宮女，沒有進過深宮大內，也沒有見過皇上，而且還不一定是鄭旺的女兒。顧於交情，為了向鄭旺交代，劉山就向鄭旺說，已經找到了而且還成了皇上的寵人，隻是現在不好見。高興萬分的鄭旺於是經常托劉山將一些新鮮水果等農產品送到女兒手中，劉山就隨便找點衣物給鄭旺，說是其女轉送，以於敷衍。但鄭旺卻拿著這些衣物四處炫耀，吹噓女兒怎樣得到了皇帝的恩寵。張皇後生子後不久，劉山又對他說這個孩子本來是鄭的女兒鄭金蓮所生，張皇後不生養，便強行抱了去。鄭旺知道之後便在外邊四處炫耀，一時間關於這件事的流言鬧得滿城風雨，世人皆知，鄭旺也到處宣揚自己是“皇親國戚”，是國丈，是皇親的老丈人，當今皇太子的親外公。後來孝宗派人查明此事之後，便將這兩個人逮捕入獄，並親自審查此案。但是，孝宗這種親自審案的做法，又在市井之間引發了一場新的謠言，人們紛紛說鄭旺就是皇上的國丈，當今皇太子就是鄭金蓮所生。孝宗皇上就是怕人知道事情的真相，才要親自禦審此案。
關於建文帝的生死和下落自古至今一直眾說紛紜，爭論不休，對於此，每一種說法都隻能說是一家之言，因為沒有哪一種說法說自己有十分確鑿的證據，說歷史事實就是這樣。也許建文帝的生死與下落真的如其它歷史之謎一樣，是一個永遠也解不開的千古懸案。
明武宗生母疑案(1)
明朝的武宗皇帝朱厚照，為明朝中興之主明孝宗的獨生子。明孝宗與張皇後一生恩愛，除張皇後外沒有在納一個嬪妃。就是關於他們的這個獨生子的身世，還惹出了一個轟動朝野的大案子——鄭旺妖言惑眾案。在案子的背後隱藏著的是明武宗朱厚照離奇的身世謎案。
“皇上喜得龍子，大赦天下，許萬民同慶。” 張皇後與明孝宗在成化二十三年（1487）結為夫妻，此後，雖然孝宗未納其她妃嬪專寵於張皇後，但奇怪的是他們大婚後四年，張皇後依然沒有生育，也沒有任何懷孕的跡象。皇帝子嗣乃是傳承王朝大統的頭等大事，所以大臣們和宗室皇親都著急萬分，先後上書請求皇帝從速選妃以廣儲嗣。因為他們懷疑張皇後沒有生育能力。但是孝宗沒有聽從大臣們的意見，堅持不納妃嬪。但心裏也暗自著急，因為王朝子嗣的事情，馬虎不得，不是自己說了就算的，而且這關係到大明王朝的血脈延續，因此，也不能一拖再拖。於是他便就和張皇後在宮中一連齋戒幾個月，以求上蒼的憐憫，賜一皇子給自己。最令人懷疑的事情就在這個時候發生了。弘治四年九月，宮中突然傳出喜訊，張皇後終於生了一位皇子。於是便有了開頭的舉國同慶的那一幕。
但是在舉國歡慶的同時，一個謠言也開始流傳起來，就是這個皇子並非張皇後所生，明而是周太後宮中的婢女鄭金蓮所生。孝宗皇帝和張皇後為了減輕大臣們諫其廣納妃嬪的壓力，便將這個孩子強行抱了去。說是張皇後所生的龍子。一時間這個傳言鬧得是滿城風雨，連孝宗皇上和張皇後本人也有所風聞，但並未派人追究此事，孝宗的這種態度無疑加劇了流言的傳播。人們認為孝宗保持沉默，是默認了這種說法。皇子確實是鄭金蓮所生，是皇後為了保住自己的地位，強行抱去的。於是，這一事件在各地都傳的沸沸揚揚。人們都開始懷疑這個皇子究竟是張皇後親生還是從別的宮人那裏抱過來據為己有的。而且，張皇後生下皇子的消息也確實過於突然，事先竟然連一點徵兆都沒有 。但懷疑張皇後沒有生育能力也是沒有完全沒有根據的，因為她後來確實為孝宗生育過一個皇子，名叫朱厚煒，隻不過早年夭折了罷了。
但是，此時流言卻如同長了腿一般在各地迅速傳播開來。弘治十七年，言官將此事上奏皇上，並奏言說此妖言惑眾甚深，長此以往會影響到太子朱厚照將來的前途，請求皇上予以嚴懲，以絕妖言。孝宗本來以為市井之言，不足為慮，經言官這麽一說，也意識到了此事的嚴重性。便派錦衣衛嚴加追查，最後，查到謠言的源頭原來是宮中婢女鄭金蓮的父親鄭旺，和宮中的小太監劉山。鄭旺原來是武成衛的一名士兵，家境貧寒。有一女兒名叫鄭金蓮，12歲時被賣給別人做婢女。有一年鄭旺聽說離其家不遠的駝子莊鄭安家有一女兒入宮了，鄭家馬上就要成為皇親了，鄭旺猛然間想起了早年自己賣掉的女兒，並猜想會不會入宮的是自己的親生女呢？做皇親的衝動使得鄭旺想入非非，於是他通過關係，交上了太監劉山，並托他替自己在宮中尋找自己的女兒。劉山在宮中確實找到一個叫鄭金蓮的宮女，但她隻是一個下等的宮女，沒有進過深宮大內，也沒有見過皇上，而且還不一定是鄭旺的女兒。顧於交情，為了向鄭旺交代，劉山就向鄭旺說，已經找到了而且還成了皇上的寵人，隻是現在不好見。高興萬分的鄭旺於是經常托劉山將一些新鮮水果等農產品送到女兒手中，劉山就隨便找點衣物給鄭旺，說是其女轉送，以於敷衍。但鄭旺卻拿著這些衣物四處炫耀，吹噓女兒怎樣得到了皇帝的恩寵。張皇後生子後不久，劉山又對他說這個孩子本來是鄭的女兒鄭金蓮所生，張皇後不生養，便強行抱了去。鄭旺知道之後便在外邊四處炫耀，一時間關於這件事的流言鬧得滿城風雨，世人皆知，鄭旺也到處宣揚自己是“皇親國戚”，是國丈，是皇親的老丈人，當今皇太子的親外公。後來孝宗派人查明此事之後，便將這兩個人逮捕入獄，並親自審查此案。但是，孝宗這種親自審案的做法，又在市井之間引發了一場新的謠言，人們紛紛說鄭旺就是皇上的國丈，當今皇太子就是鄭金蓮所生。孝宗皇上就是怕人知道事情的真相，才要親自禦審此案。