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歷史密碼2解讀十大歷史另類麵孔 作者：孫建華 投票推薦 加入書簽 留言反饋
不久，蘇軾就從湖州被抓回京城，過了一個月，又被關進禦史台監獄。
起初，蘇軾並不承認自己有怨謗之心，隻是說其中的一些詩句的確反映了民間疾苦。可是後來，在沈括的吩咐下，手下對蘇軾進行了輪番的審訊和折磨，蘇軾一個儒生，實在忍受不了這種心理上的屈辱和肉體上的疼痛，所以就承認自己有罪，還寫了"供詞"。一首描寫普通農村人家生活的詩"杖藜裹飯去匆匆，過眼青錢轉手蠆。贏得兒童語音好，一年強半在城中。"蘇軾自己說是譏諷了朝廷的青苗立法，他的供詞是："此詩意言百姓請香青苗錢……莊家小子弟多在城市不看次第，但學得城中人語音而已，以譏新法青苗助役不便也。"可是這番話是多麽牽強附會！蘇軾還說，他的《 山村絕句 》"老翁七十自腰鐮，慚愧春山筍蕨甜，豈是聞韶解忘味，邇來三月食無鹽。"譏諷了新法實施中的"鹽法"太急，使得山中之人飢貧無食，動經數月。其實這首詩與鹽法哪裏有半點瓜葛，蘇軾當時已經完全絕望了，就等著沈括把罪狀和供詞編織就緒，待皇帝批準後殺頭了。
幸好，宋神宗覺得蘇軾是一名不可多得的人才，在反覆考慮之後動了惻隱之心。後來，神宗又看到蘇軾在獄中寫的詩，更是不準備殺蘇軾了，所以就赦免了他。這首詩是這樣寫的：
聖主如天萬物春，小臣愚昧自忘身。
百年未了須還債，十口無家更累人。
是處青山可埋骨，他時夜雨獨傷神。
與君今世為兄弟，更結來生未了因。
蘇軾因詩句差點被殺，又因詩句獲救，真是值得慶幸。而沈括在"烏台詩案"扮演的醜陋角色，卻是他人生的一個汙點，讓我們看到了一名傑出天才的另一麵。
第55節：嶽飛也有失誤時(1)
嶽飛也有失誤時
嶽飛（1103-1142年），字鵬舉，相州湯陰（今河南湯陰）人。南宋初抗金名將。自幼喜讀《 左傳 》和孫武、吳起的兵書。後從軍，屢破金軍，以恢復中原為己任。歷任荊湖東路安撫都總，河南、北諸路招討使、樞密副使等職。紹興十一年（1141年），大敗金兀朮，進軍至朱仙鎮（在今開封南45裏），大河南北聞風響應。正要乘勝前進、收復北方失地之時，宋高宗趙構採用秦檜奸計，一日之內發十二道金牌迫其退兵。至臨安，以"莫須有"罪名為害。孝宗淳熙六年（1179年）賜諡武穆。寧宗嘉定四年（1211年），追封鄂王。
在現實生活中，隻要人們一提起嶽飛，就自然把他和民族英雄聯繫在一起了。其實嶽飛也有不為人知的另一麵。
心高氣傲的嶽飛
嶽飛是在北宋滅亡的前四年，河北真定宣撫使劉韐募敢死戰士時應募從軍的。後嶽飛遂歸宗澤麾下，跟隨宗澤入守東京，屢立奇功，補授秉義郎。
趙構即皇帝位後，嶽飛不顧職卑位低，上書高宗，大意說其身邊的宰相黃潛善、汪伯彥一幹人，畏敵如虎，不堪恢復大任，應禦駕回東京，親率六軍將士北伐，則中原可復，高宗沒有同意，反而將嶽飛解職。嶽飛在回家的路上，正好碰上了新任河北招撫使的張所，受到重用。張所既為"河北招撫使"，他的管轄區域就該在黃河北岸的今河南、河北一帶，於是，當他招募到一些兵力時，就派屬下都統製王彥，率領包括嶽飛在內的11名統製及7000人馬，渡河開闢抗金戰場。
王彥任都統製，也就是管統製們的統製，顯然要比嶽飛資歷深得多了。王彥過河後，兵臨新鄉，金兵勢盛，王彥欲慎重進兵，嶽飛卻笑其膽小，獨率部下沖敵，奪旗揮舞，王彥隻得揮兵力戰，遂攻下新鄉。王彥責嶽飛不服從指揮，嶽飛則嗔王彥畏敵如虎，二人為此反目，嶽飛遂率部獨自行動。
而就在這時，金人以為宋大軍進入河北，急調數萬精兵前來圍剿，將新鄉圍得水泄不通。王彥則率眾死戰，終因寡不敵眾，不得不冒死突出重圍，且戰且退到共城（今河南輝縣）西山，據說身邊僅剩700餘人，但他們據險設寨，頑強死守，使散亡部下逐漸尋歸。
這時，嶽飛不聽將令，反在此時理直氣壯地向處於危機中的王彥要糧。因此，眾人在氣憤中要求按軍法處置嶽飛。但王彥為嶽飛鬆綁，置酒相待，說明困守荒山，沒有餘糧，讓嶽飛回去自己想辦法。可嶽飛竟在這樣的危急時刻，率部下渡河回東京，轉投宗澤去了。
高宗六年二月，大本營以王彥管理有方，升其知襄陽府、京西南路安撫使，王彥則以嶽飛為荊襄樊方麵軍大帥，力辭不就。張俊遂保奏王彥為行營前護副軍都統製、都督府參謀軍事。現在的問題是：王彥為什麽在功升京西南路安撫使、知襄陽府時，卻以嶽飛節製荊襄，辭職不就呢？
唯一的原因，就是嶽飛當年擅自脫離河北戰場的行為，是名副其實的臨陣脫逃！把這樣兩個人放在一起對比，就足以看出並非王彥心胸狹窄，而恰恰是嶽飛心高氣傲，從一開始就不肯甘居人下。
臨陣脫逃的嶽飛
高宗三年，金兀朮大舉進攻，杜充逃奔建康，後降金。嶽飛率本部人馬2000餘人，在今江蘇宜興一帶堅持抗戰，當金兀朮十萬大軍直突杭州時，嶽飛乘機六戰六勝。而在戰區被金兵擄掠、部隊斷糧時，嶽飛寧願挨餓，也嚴禁部下搶掠百姓。當金兵北返被韓世忠逼進黃天盪逃逸時，嶽飛主動配合攔截，設伏牛頭山，四戰四勝，並趁勢收復了已是空城的建康，因此立功揚名，為高宗賞識，僅一年的時間，就提升為通、泰鎮撫使，歸張俊節製，守衛淮東。
起初，蘇軾並不承認自己有怨謗之心，隻是說其中的一些詩句的確反映了民間疾苦。可是後來，在沈括的吩咐下，手下對蘇軾進行了輪番的審訊和折磨，蘇軾一個儒生，實在忍受不了這種心理上的屈辱和肉體上的疼痛，所以就承認自己有罪，還寫了"供詞"。一首描寫普通農村人家生活的詩"杖藜裹飯去匆匆，過眼青錢轉手蠆。贏得兒童語音好，一年強半在城中。"蘇軾自己說是譏諷了朝廷的青苗立法，他的供詞是："此詩意言百姓請香青苗錢……莊家小子弟多在城市不看次第，但學得城中人語音而已，以譏新法青苗助役不便也。"可是這番話是多麽牽強附會！蘇軾還說，他的《 山村絕句 》"老翁七十自腰鐮，慚愧春山筍蕨甜，豈是聞韶解忘味，邇來三月食無鹽。"譏諷了新法實施中的"鹽法"太急，使得山中之人飢貧無食，動經數月。其實這首詩與鹽法哪裏有半點瓜葛，蘇軾當時已經完全絕望了，就等著沈括把罪狀和供詞編織就緒，待皇帝批準後殺頭了。
幸好，宋神宗覺得蘇軾是一名不可多得的人才，在反覆考慮之後動了惻隱之心。後來，神宗又看到蘇軾在獄中寫的詩，更是不準備殺蘇軾了，所以就赦免了他。這首詩是這樣寫的：
聖主如天萬物春，小臣愚昧自忘身。
百年未了須還債，十口無家更累人。
是處青山可埋骨，他時夜雨獨傷神。
與君今世為兄弟，更結來生未了因。
蘇軾因詩句差點被殺，又因詩句獲救，真是值得慶幸。而沈括在"烏台詩案"扮演的醜陋角色，卻是他人生的一個汙點，讓我們看到了一名傑出天才的另一麵。
第55節：嶽飛也有失誤時(1)
嶽飛也有失誤時
嶽飛（1103-1142年），字鵬舉，相州湯陰（今河南湯陰）人。南宋初抗金名將。自幼喜讀《 左傳 》和孫武、吳起的兵書。後從軍，屢破金軍，以恢復中原為己任。歷任荊湖東路安撫都總，河南、北諸路招討使、樞密副使等職。紹興十一年（1141年），大敗金兀朮，進軍至朱仙鎮（在今開封南45裏），大河南北聞風響應。正要乘勝前進、收復北方失地之時，宋高宗趙構採用秦檜奸計，一日之內發十二道金牌迫其退兵。至臨安，以"莫須有"罪名為害。孝宗淳熙六年（1179年）賜諡武穆。寧宗嘉定四年（1211年），追封鄂王。
在現實生活中，隻要人們一提起嶽飛，就自然把他和民族英雄聯繫在一起了。其實嶽飛也有不為人知的另一麵。
心高氣傲的嶽飛
嶽飛是在北宋滅亡的前四年，河北真定宣撫使劉韐募敢死戰士時應募從軍的。後嶽飛遂歸宗澤麾下，跟隨宗澤入守東京，屢立奇功，補授秉義郎。
趙構即皇帝位後，嶽飛不顧職卑位低，上書高宗，大意說其身邊的宰相黃潛善、汪伯彥一幹人，畏敵如虎，不堪恢復大任，應禦駕回東京，親率六軍將士北伐，則中原可復，高宗沒有同意，反而將嶽飛解職。嶽飛在回家的路上，正好碰上了新任河北招撫使的張所，受到重用。張所既為"河北招撫使"，他的管轄區域就該在黃河北岸的今河南、河北一帶，於是，當他招募到一些兵力時，就派屬下都統製王彥，率領包括嶽飛在內的11名統製及7000人馬，渡河開闢抗金戰場。
王彥任都統製，也就是管統製們的統製，顯然要比嶽飛資歷深得多了。王彥過河後，兵臨新鄉，金兵勢盛，王彥欲慎重進兵，嶽飛卻笑其膽小，獨率部下沖敵，奪旗揮舞，王彥隻得揮兵力戰，遂攻下新鄉。王彥責嶽飛不服從指揮，嶽飛則嗔王彥畏敵如虎，二人為此反目，嶽飛遂率部獨自行動。
而就在這時，金人以為宋大軍進入河北，急調數萬精兵前來圍剿，將新鄉圍得水泄不通。王彥則率眾死戰，終因寡不敵眾，不得不冒死突出重圍，且戰且退到共城（今河南輝縣）西山，據說身邊僅剩700餘人，但他們據險設寨，頑強死守，使散亡部下逐漸尋歸。
這時，嶽飛不聽將令，反在此時理直氣壯地向處於危機中的王彥要糧。因此，眾人在氣憤中要求按軍法處置嶽飛。但王彥為嶽飛鬆綁，置酒相待，說明困守荒山，沒有餘糧，讓嶽飛回去自己想辦法。可嶽飛竟在這樣的危急時刻，率部下渡河回東京，轉投宗澤去了。
高宗六年二月，大本營以王彥管理有方，升其知襄陽府、京西南路安撫使，王彥則以嶽飛為荊襄樊方麵軍大帥，力辭不就。張俊遂保奏王彥為行營前護副軍都統製、都督府參謀軍事。現在的問題是：王彥為什麽在功升京西南路安撫使、知襄陽府時，卻以嶽飛節製荊襄，辭職不就呢？
唯一的原因，就是嶽飛當年擅自脫離河北戰場的行為，是名副其實的臨陣脫逃！把這樣兩個人放在一起對比，就足以看出並非王彥心胸狹窄，而恰恰是嶽飛心高氣傲，從一開始就不肯甘居人下。
臨陣脫逃的嶽飛
高宗三年，金兀朮大舉進攻，杜充逃奔建康，後降金。嶽飛率本部人馬2000餘人，在今江蘇宜興一帶堅持抗戰，當金兀朮十萬大軍直突杭州時，嶽飛乘機六戰六勝。而在戰區被金兵擄掠、部隊斷糧時，嶽飛寧願挨餓，也嚴禁部下搶掠百姓。當金兵北返被韓世忠逼進黃天盪逃逸時，嶽飛主動配合攔截，設伏牛頭山，四戰四勝，並趁勢收復了已是空城的建康，因此立功揚名，為高宗賞識，僅一年的時間，就提升為通、泰鎮撫使，歸張俊節製，守衛淮東。