對邊地藏區的眾生，
慈悲不要太少，好男兒！
對於應教化的罪惡眾生，
本事不要太少，好男兒！
神子推巴噶瓦知道降臨凡間、普渡眾生的時機已到，遂結束了在天界的壽命。
(注1)持明者：梵語，真言的異名。
(注2)空行母：指女神。
(注3)大乘：指大乘佛教。
(注4)婆羅門：梵文譯音。在印度將人分為四種姓氏，即四個階層，婆羅門是指貴族僧侶階層。
(注5)犏牛：公黃牛和母氂牛交配所生的第一代雜交牛，公犏牛無生殖能力，母犏牛可以和氂牛交配繁殖後代，產於我國藏族地區。
(注6)夜叉：八部魔之一。八部魔見前注。
(注7)護法空行：護法女神。
第4回 神子誕生花嶺噶布 晁通設計陷害覺如
蓮花生大師已為神子推巴噶瓦選好了降生的地方和生身父母。
蓮花生大師為神子所選的父姓是嶺地古老的姓氏穆布咚氏王族。這個王族傳到曲潘納布這一輩上，分成了三支。曲潘納布娶了三個妃子，生了三個兒子，一個叫賽妃，生子名叫拉雅達噶；一個叫紋妃，生子名叫赤絳班傑；一個叫薑妃，生子名叫劄傑奔梅。三子分為長係、仲係和幼係。幼係的劄傑奔梅生子托拉奔，托拉奔生子曲納潘。曲納潘娶了三個妃子，名叫絨妃、噶妃和穆妃。嶺地總管絨察查根就是絨妃的兒子。噶妃生子玉傑，在與霍爾打仗時，陷入霍爾人手中。穆妃生子森倫，他是婆羅門賴晉的化身，所以外表溫柔，內心也很善良。總管絨察查根娶妃梅朵紮西措，生了三子一女：長子玉彭達傑，次子璉巴曲傑，三子朗瓊玉達，女兒娜姆玉珍。森倫娶了個漢族女子娜噶卓瑪為妃，於水牛年陽曆十二月初一日生了一個兒子。這孩子一生下來就非同一般，麵如滿月，眉清目秀，並且長得很快，一個月比別的孩子一年長的還要大。喇嘛祝他長命富貴，叔伯替他祈禱，姨姆們為他歌舞。家裏人給他取名協魯尼瑪讓夏，外麵人叫他奔巴·嘉察協噶。在他出生後的十三天中，家裏為他大設宴席，慶祝他誕生。長係的長官拉布朗卡森協、仲係的長官嶺慶塔威索朗和幼係的長官絨察查根三人，各以一條吉祥圓滿哈達係在協噶的頸上。總管絨察查根為他祝福道：
“大部族拉德噶布啊，這是幸福的先行，是權力發達的預兆，是夢兆實現的開始，是降伏四魔的發端。”
嘉察協噶很快就長大了。長大以後，人們又稱他嘉察大人。一次，嘉察外出打獵，出去了很久。恰在這時，嶺部落和郭部落發生戰爭。雖然嶺部落在這次戰爭中消滅了郭部落的十八個部族，但是，老總管絨察查根的次子璉巴曲傑也被郭部落的人殺死。
這個消息本來是要向嘉察隱瞞的，卻偏偏讓他知道了。嘉察回來後，一定要為璉巴曲傑哥哥報仇，要一舉掃平郭部落的殘餘。
老總管見已瞞不住侄兒，也不願意再舉兵伐郭，就對嘉察說：
“雖然璉巴曲傑死了，可我們也算為他報了仇，郭地的男子漢全部被我們殺盡，隻剩下一群寡婦。隻有然洛敦巴部族，沒有受到傷害，因為他們有龍王和厲神的庇護，龍女就在他的營中，這不是我們所能戰勝的。侄兒啊，還是不要輕動刀兵。”
可嘉察協噶為兄報仇心切，無論老總管怎樣勸說也無濟於事。絨察查根見不能製止侄兒，隻好同意和他一起出征去討伐郭部落，為兒子璉巴曲傑報仇。
嘉察的另一位叔叔晁通可不這樣想，他覺得：嘉察這個人，是一個敢揪獅子耳朵，能生擒白獅子的人。如果讓他和弟兄們帶著部隊去郭地，肯定能掃平郭地。那麽，龍王的女兒和龍宮的財寶也將歸他所有。他想，這怎麽可以呢？
晁通皺著眉頭，想出了一個主意：一定要給郭部落報個信，這次為他們做一件好事，以後就可以請求他們，把龍女給我。龍女要是能歸了我，不愁得不到龍宮的財寶。咳，即便得不到財寶，隻要有了龍女，成了龍王的女婿，也是再好不過的了。想到此，晁通立即修書一封：
“郭然洛敦巴堅贊閣下，達絨官人晁通啟稟：為了給總管兒子報仇，以奔氏協噶為首的弟兄們已經集合，後天就要進兵郭地。如果作戰，你們肯定無力招架，還是及早迴避為好。這次我為你們做了好事，將來要對你們有所要求，切勿忘記！”
寫畢，將信拴在箭尾，口中念念有詞，舉弓搭箭，書信隨著箭響，已經到了郭地。
然洛敦巴堅贊見到信，慌忙通知郭地各部族所剩的婦幼老少們趕快逃命，自己也帶著家眷老小，拔起帳篷，準備逃避。龍宮的帳房和大般若經等寶物，給哪匹強壯的騾馬也馱不動，隻有那頭龍畜綠角乳牛才能馱得起來。
郭部落的人開始逃跑了，可龍畜乳牛馱著龍宮的財寶卻向後跑。奇怪的是，除了龍女梅朵娜澤，任何人也看不見它。龍女本來是騎馬而行的，見乳牛向後跑，調轉馬頭就去追。馬卻不願往回走，龍女隻得下馬，徒步去追乳牛。平日溫順的綠角乳牛，忽然暴躁起來，四蹄騰空，梅朵娜澤怎麽也追不上。龍女大聲喊叫，可誰也聽不見。在黃河川的曠野荒郊裏，龍女緊緊地跟著乳牛。龍女走多快，乳牛走多快；龍女坐下休息，乳牛也停下來吃草，始終保持著就要追上而又追不上的距離。梅朵娜澤累極了，又飢又渴，痛苦萬分。
慈悲不要太少，好男兒！
對於應教化的罪惡眾生，
本事不要太少，好男兒！
神子推巴噶瓦知道降臨凡間、普渡眾生的時機已到，遂結束了在天界的壽命。
(注1)持明者：梵語，真言的異名。
(注2)空行母：指女神。
(注3)大乘：指大乘佛教。
(注4)婆羅門：梵文譯音。在印度將人分為四種姓氏，即四個階層，婆羅門是指貴族僧侶階層。
(注5)犏牛：公黃牛和母氂牛交配所生的第一代雜交牛，公犏牛無生殖能力，母犏牛可以和氂牛交配繁殖後代，產於我國藏族地區。
(注6)夜叉：八部魔之一。八部魔見前注。
(注7)護法空行：護法女神。
第4回 神子誕生花嶺噶布 晁通設計陷害覺如
蓮花生大師已為神子推巴噶瓦選好了降生的地方和生身父母。
蓮花生大師為神子所選的父姓是嶺地古老的姓氏穆布咚氏王族。這個王族傳到曲潘納布這一輩上，分成了三支。曲潘納布娶了三個妃子，生了三個兒子，一個叫賽妃，生子名叫拉雅達噶；一個叫紋妃，生子名叫赤絳班傑；一個叫薑妃，生子名叫劄傑奔梅。三子分為長係、仲係和幼係。幼係的劄傑奔梅生子托拉奔，托拉奔生子曲納潘。曲納潘娶了三個妃子，名叫絨妃、噶妃和穆妃。嶺地總管絨察查根就是絨妃的兒子。噶妃生子玉傑，在與霍爾打仗時，陷入霍爾人手中。穆妃生子森倫，他是婆羅門賴晉的化身，所以外表溫柔，內心也很善良。總管絨察查根娶妃梅朵紮西措，生了三子一女：長子玉彭達傑，次子璉巴曲傑，三子朗瓊玉達，女兒娜姆玉珍。森倫娶了個漢族女子娜噶卓瑪為妃，於水牛年陽曆十二月初一日生了一個兒子。這孩子一生下來就非同一般，麵如滿月，眉清目秀，並且長得很快，一個月比別的孩子一年長的還要大。喇嘛祝他長命富貴，叔伯替他祈禱，姨姆們為他歌舞。家裏人給他取名協魯尼瑪讓夏，外麵人叫他奔巴·嘉察協噶。在他出生後的十三天中，家裏為他大設宴席，慶祝他誕生。長係的長官拉布朗卡森協、仲係的長官嶺慶塔威索朗和幼係的長官絨察查根三人，各以一條吉祥圓滿哈達係在協噶的頸上。總管絨察查根為他祝福道：
“大部族拉德噶布啊，這是幸福的先行，是權力發達的預兆，是夢兆實現的開始，是降伏四魔的發端。”
嘉察協噶很快就長大了。長大以後，人們又稱他嘉察大人。一次，嘉察外出打獵，出去了很久。恰在這時，嶺部落和郭部落發生戰爭。雖然嶺部落在這次戰爭中消滅了郭部落的十八個部族，但是，老總管絨察查根的次子璉巴曲傑也被郭部落的人殺死。
這個消息本來是要向嘉察隱瞞的，卻偏偏讓他知道了。嘉察回來後，一定要為璉巴曲傑哥哥報仇，要一舉掃平郭部落的殘餘。
老總管見已瞞不住侄兒，也不願意再舉兵伐郭，就對嘉察說：
“雖然璉巴曲傑死了，可我們也算為他報了仇，郭地的男子漢全部被我們殺盡，隻剩下一群寡婦。隻有然洛敦巴部族，沒有受到傷害，因為他們有龍王和厲神的庇護，龍女就在他的營中，這不是我們所能戰勝的。侄兒啊，還是不要輕動刀兵。”
可嘉察協噶為兄報仇心切，無論老總管怎樣勸說也無濟於事。絨察查根見不能製止侄兒，隻好同意和他一起出征去討伐郭部落，為兒子璉巴曲傑報仇。
嘉察的另一位叔叔晁通可不這樣想，他覺得：嘉察這個人，是一個敢揪獅子耳朵，能生擒白獅子的人。如果讓他和弟兄們帶著部隊去郭地，肯定能掃平郭地。那麽，龍王的女兒和龍宮的財寶也將歸他所有。他想，這怎麽可以呢？
晁通皺著眉頭，想出了一個主意：一定要給郭部落報個信，這次為他們做一件好事，以後就可以請求他們，把龍女給我。龍女要是能歸了我，不愁得不到龍宮的財寶。咳，即便得不到財寶，隻要有了龍女，成了龍王的女婿，也是再好不過的了。想到此，晁通立即修書一封：
“郭然洛敦巴堅贊閣下，達絨官人晁通啟稟：為了給總管兒子報仇，以奔氏協噶為首的弟兄們已經集合，後天就要進兵郭地。如果作戰，你們肯定無力招架，還是及早迴避為好。這次我為你們做了好事，將來要對你們有所要求，切勿忘記！”
寫畢，將信拴在箭尾，口中念念有詞，舉弓搭箭，書信隨著箭響，已經到了郭地。
然洛敦巴堅贊見到信，慌忙通知郭地各部族所剩的婦幼老少們趕快逃命，自己也帶著家眷老小，拔起帳篷，準備逃避。龍宮的帳房和大般若經等寶物，給哪匹強壯的騾馬也馱不動，隻有那頭龍畜綠角乳牛才能馱得起來。
郭部落的人開始逃跑了，可龍畜乳牛馱著龍宮的財寶卻向後跑。奇怪的是，除了龍女梅朵娜澤，任何人也看不見它。龍女本來是騎馬而行的，見乳牛向後跑，調轉馬頭就去追。馬卻不願往回走，龍女隻得下馬，徒步去追乳牛。平日溫順的綠角乳牛，忽然暴躁起來，四蹄騰空，梅朵娜澤怎麽也追不上。龍女大聲喊叫，可誰也聽不見。在黃河川的曠野荒郊裏，龍女緊緊地跟著乳牛。龍女走多快，乳牛走多快；龍女坐下休息，乳牛也停下來吃草，始終保持著就要追上而又追不上的距離。梅朵娜澤累極了，又飢又渴，痛苦萬分。