世間有了疫和病，
草木藥物沒有閑居的權利；
在敵我輪流的愛憎中，
黑頭凡人沒有休息的權利。
為了教化藏區的眾生，
認識因果的關係，
頌揚三寶的威力，
請你立即就到藏區去。
山神、戰神、地方神，
還有威瑪護法神，
也將同你一道去。
派大樂手印空行母，
為了方便慈悲性，
在四周十八個國家裏，
要摧毀那有形的敵人，
還要製服那無形的魔鬼。
好男兒，莫懈怠，
諄諄教誨要牢記！
神子推巴噶瓦聽了上師的教誨，心中暗想，我的誓言是不能違背的，可是，男子漢雖有膽識，打敗敵人要靠武器。俗話說得好，牲畜雖有棚圈，但要長膘還得靠飼草。長官要靠屬民來壯大聲威，上師要靠僧眾來裝飾自己，有錢人要靠福分來幫助，勇士要以武器來製敵。遼闊的天空雖能覆蓋一切，但也要預防烏雲遮蔽藍天；穩固的大地雖無所不生，但還要山神、地方神不起妒意。我要降生人世，若沒有一個各方麵沒有缺陷的父母、族姓、部屬和臣民，縱然我發下大願，恐怕也難施行教化眾生的大業。推巴噶瓦心裏這樣想著，於是向蓮花生大師稟告：
前世我曾發下誓願，
教化眾生降伏妖魔。
現在有了慈悲的利箭，
要有良弓才能射向靶麵。
要使甘雨降人間，
大海的蒸氣要濃如煙。
要是父母不造血和肉，
神子哪能投生在人間。
慈悲的大師聽我言，
降生人間要條件：
生身父親要念類，
凡有祈求皆能如願；
生身母親要龍族，
沒有親疏厚薄在世間。
為了降伏強大的妖魔，
為了除淨眾生的孽障，
慈悲的大師啊！
請滿足我的心願！
蓮花生大師聽了神子推巴噶瓦的要求，凝神思索著：推巴噶瓦要去拯救眾生，當然需要那些事業成就的條件，我也應該為他選擇一個土地肥沃、屬民善良的地方，選擇好的父母和家族。
蓮花生大師想著，大睜雙眼，向藏區上、中、下三個地方望去。上麵的阿裏地方，普讓為雪山所圍繞，古格為岩石所圍繞，茫玉為冰川所圍繞，這就是所謂阿裏三圍。中間的衛藏四部落是玉日、衛日、耶日和元日。下麵的朵康六崗，是瑪紮崗、波博崗、察瓦崗、歐達崗、麥堪崗、木亞崗。此外還有黃河、金沙江、瀾滄江、怒江等四條大河，四個農業區和四座大城，四個秘密帶。他看了又看，竟沒有看到具備神子推巴噶瓦降生的地方。蓮花生大師嘆了口氣，閉上眼睛，怎麽辦呢？他靜靜地想著，一定要為神子找到一塊吉祥如意的地方。他又睜開眼睛，從上到下細細地察看起來，突然發現，在朵康六崗的中心，有一個叫嶺的地方，上嶺八大色巴、中嶺文布六部落、下嶺穆薑四部落。在中嶺和下嶺的交界處，有一個十善俱全、權勢興盛的部落，這正是幸福的太陽自己升起的地方。
地方選好了，再就是要為神子選擇父母、家庭。在藏區，最古老的六個氏族是直貢的居熱氏、達隆噶司氏、薩迦昆氏、法王朗氏、瓊布賈氏、乃東拉氏。這些族姓雖然很大，但缺少教化的緣分。蓮花生大師又繼續在藏族最著名的九個氏族裏尋找。這九個氏族是：嘎、卓、咚三氏，賽、穆、董三氏，班、達、紮三氏。在嶺地中，果然有一個穆布咚族姓的人家。這一家有三個女兒，最小的一個叫江穆薩。江穆薩嫁給曲納潘後，生了個兒子叫森倫，森倫天性善良，器量寬洪，性情溫順，完全可以做神子推巴噶瓦的父親。
父親找到了，那麽母親呢？神子的母親應該是龍族，還要設法到龍族中去找才是。
在龍族中，也有四種不同的族姓；王族、婆羅門(注4)、庶民和賤民。為神子選母親，當然不能在庶民和賤民當中選，隻有到清淨的龍宮中去挑選。蓮花生大師想好了一個人——龍王鄒納仁慶的小女兒梅朵娜澤。她若降臨人世，自然會得到戰神九兄弟和馬頭明王的保護。讓她做神子推巴噶瓦的母親，是再合適不過的了。但是，怎樣才能把梅朵娜澤從龍宮裏請出來呢？蓮花生大師略一思忖，想出了一個辦法。
再說那龍王鄒納仁慶所屬的龍宮中，眾龍自由自在地過著和平、清靜的海中生活。這一天，隨著一聲巨大的轟響，一頭四歲的犏牛(注5)衝進了大海。這犏牛東碰西闖，所經之處，立即疫病流行，沒有誰能醫治得了，也沒有人知道這疫病發起的原因。眾龍極為驚慌，海底失去了往日的安樂和寧靜，到處是一片混亂。病龍的呻吟聲響遍龍界的各個角落。眾龍哪裏知道，這正是蓮花生大師為了得到龍女梅朵娜澤，把疫病的毒菌塞進了犏牛的牛角，又對犏牛施以咒術，才使得整個龍界陷入混亂。
眾龍紛紛向龍王鄒納仁慶稟報這疫病流行的情況，傾訴著疫病給龍族帶來的苦痛。這聲音是那樣的悲慟：
水晶寶座上麵的
龍王鄒納仁慶啊，
請細聽我們的訴說！
在我們龍的世界裏，
突然降下了巨大的災難，
草木藥物沒有閑居的權利；
在敵我輪流的愛憎中，
黑頭凡人沒有休息的權利。
為了教化藏區的眾生，
認識因果的關係，
頌揚三寶的威力，
請你立即就到藏區去。
山神、戰神、地方神，
還有威瑪護法神，
也將同你一道去。
派大樂手印空行母，
為了方便慈悲性，
在四周十八個國家裏，
要摧毀那有形的敵人，
還要製服那無形的魔鬼。
好男兒，莫懈怠，
諄諄教誨要牢記！
神子推巴噶瓦聽了上師的教誨，心中暗想，我的誓言是不能違背的，可是，男子漢雖有膽識，打敗敵人要靠武器。俗話說得好，牲畜雖有棚圈，但要長膘還得靠飼草。長官要靠屬民來壯大聲威，上師要靠僧眾來裝飾自己，有錢人要靠福分來幫助，勇士要以武器來製敵。遼闊的天空雖能覆蓋一切，但也要預防烏雲遮蔽藍天；穩固的大地雖無所不生，但還要山神、地方神不起妒意。我要降生人世，若沒有一個各方麵沒有缺陷的父母、族姓、部屬和臣民，縱然我發下大願，恐怕也難施行教化眾生的大業。推巴噶瓦心裏這樣想著，於是向蓮花生大師稟告：
前世我曾發下誓願，
教化眾生降伏妖魔。
現在有了慈悲的利箭，
要有良弓才能射向靶麵。
要使甘雨降人間，
大海的蒸氣要濃如煙。
要是父母不造血和肉，
神子哪能投生在人間。
慈悲的大師聽我言，
降生人間要條件：
生身父親要念類，
凡有祈求皆能如願；
生身母親要龍族，
沒有親疏厚薄在世間。
為了降伏強大的妖魔，
為了除淨眾生的孽障，
慈悲的大師啊！
請滿足我的心願！
蓮花生大師聽了神子推巴噶瓦的要求，凝神思索著：推巴噶瓦要去拯救眾生，當然需要那些事業成就的條件，我也應該為他選擇一個土地肥沃、屬民善良的地方，選擇好的父母和家族。
蓮花生大師想著，大睜雙眼，向藏區上、中、下三個地方望去。上麵的阿裏地方，普讓為雪山所圍繞，古格為岩石所圍繞，茫玉為冰川所圍繞，這就是所謂阿裏三圍。中間的衛藏四部落是玉日、衛日、耶日和元日。下麵的朵康六崗，是瑪紮崗、波博崗、察瓦崗、歐達崗、麥堪崗、木亞崗。此外還有黃河、金沙江、瀾滄江、怒江等四條大河，四個農業區和四座大城，四個秘密帶。他看了又看，竟沒有看到具備神子推巴噶瓦降生的地方。蓮花生大師嘆了口氣，閉上眼睛，怎麽辦呢？他靜靜地想著，一定要為神子找到一塊吉祥如意的地方。他又睜開眼睛，從上到下細細地察看起來，突然發現，在朵康六崗的中心，有一個叫嶺的地方，上嶺八大色巴、中嶺文布六部落、下嶺穆薑四部落。在中嶺和下嶺的交界處，有一個十善俱全、權勢興盛的部落，這正是幸福的太陽自己升起的地方。
地方選好了，再就是要為神子選擇父母、家庭。在藏區，最古老的六個氏族是直貢的居熱氏、達隆噶司氏、薩迦昆氏、法王朗氏、瓊布賈氏、乃東拉氏。這些族姓雖然很大，但缺少教化的緣分。蓮花生大師又繼續在藏族最著名的九個氏族裏尋找。這九個氏族是：嘎、卓、咚三氏，賽、穆、董三氏，班、達、紮三氏。在嶺地中，果然有一個穆布咚族姓的人家。這一家有三個女兒，最小的一個叫江穆薩。江穆薩嫁給曲納潘後，生了個兒子叫森倫，森倫天性善良，器量寬洪，性情溫順，完全可以做神子推巴噶瓦的父親。
父親找到了，那麽母親呢？神子的母親應該是龍族，還要設法到龍族中去找才是。
在龍族中，也有四種不同的族姓；王族、婆羅門(注4)、庶民和賤民。為神子選母親，當然不能在庶民和賤民當中選，隻有到清淨的龍宮中去挑選。蓮花生大師想好了一個人——龍王鄒納仁慶的小女兒梅朵娜澤。她若降臨人世，自然會得到戰神九兄弟和馬頭明王的保護。讓她做神子推巴噶瓦的母親，是再合適不過的了。但是，怎樣才能把梅朵娜澤從龍宮裏請出來呢？蓮花生大師略一思忖，想出了一個辦法。
再說那龍王鄒納仁慶所屬的龍宮中，眾龍自由自在地過著和平、清靜的海中生活。這一天，隨著一聲巨大的轟響，一頭四歲的犏牛(注5)衝進了大海。這犏牛東碰西闖，所經之處，立即疫病流行，沒有誰能醫治得了，也沒有人知道這疫病發起的原因。眾龍極為驚慌，海底失去了往日的安樂和寧靜，到處是一片混亂。病龍的呻吟聲響遍龍界的各個角落。眾龍哪裏知道，這正是蓮花生大師為了得到龍女梅朵娜澤，把疫病的毒菌塞進了犏牛的牛角，又對犏牛施以咒術，才使得整個龍界陷入混亂。
眾龍紛紛向龍王鄒納仁慶稟報這疫病流行的情況，傾訴著疫病給龍族帶來的苦痛。這聲音是那樣的悲慟：
水晶寶座上麵的
龍王鄒納仁慶啊，
請細聽我們的訴說！
在我們龍的世界裏，
突然降下了巨大的災難，