羅如萱想輕輕「呸」一口，但想到這是在教會，便忍住了笑說：「什麽有病沒病，今天感恩節布道，你能不能說好聽點？你這個人好麻煩噢，你以為是來看電影看歌劇的麽！算我說錯了好啦，我隻是接待員，除了老幼病殘，我不領座的；就算有人說你有毛病，你便趁機撒嬌不成？你如果覺得自己不是老幼病殘，自己去坐吧。」
任遠見前麵座位上陳潔穎和高強建在向自己招手，便走了過去，擠在了三個孩子中間。
演奏開始時，燈光暗淡下來，錚錚咚咚的鋼琴聲在禮堂裏如清泉般流淌起來。偏生任遠沒有欣賞音樂的耳朵，什麽樣的華章在他聽來大抵都是一個樣兒，頂多有些可稱為「好聽」，有些不過是「熱鬧」，區別也並不顯著。他今天從一大早開始忙碌，總算將會計係統的第一步更新大致完成了，此時有些彈盡糧絕的感覺，借著暗弱的燈光，微微合上了雙眼。
即感恩節的景，今天演奏的都是舒緩曲目，聽在眾人耳中心裏，便如慈母低語，又像春風輕拂，總之是讓人心曠神怡。當一首曲子奏到一半，為顯出這段樂章的靜謐，鋼琴家輕撫琴鍵，琴聲低不可聞，就在這幾乎萬籟俱寂的時候，卻傳來鼾聲一片，讓半個禮堂的人都為之動容。原來輕緩的妙音傳到了疲憊不堪的任遠耳中，卻成了催眠曲，他已在琴聲的撫慰下進入了夢鄉。
陳潔穎的小女兒辛迪機靈無比，見眾人都在四顧觀望，尋找鼾聲之源，忙用手捂住了任遠的嘴。任遠被這麽一憋，頓時醒了，黑暗裏，前排還是有人迴轉過頭，用感恩節不該有的冷酷眼神狠狠瞪他。
辛迪生怕任遠又睡著了，正好她兩年前開始練鋼琴，今晚來聽琴前便已將各曲目的來歷背熟，此時正好炫耀給任遠聽，便附在任遠的耳邊娓娓道來。任遠也後悔剛才出了洋相，倦意雖仍在，隻好頭懸樑、錐刺股地讓自己清醒著。他轉過頭，在黑暗中尋找羅如萱，遠遠見她坐在末排座靠走廊的位子，隔了兩個位子坐著鄭麗娟，也不知她們是否聽見了自己壓倒了音樂的鼾聲。
鋼琴獨奏終於結束，燈光亮起，鋼琴家謝了幕，任遠舒了口氣，知道亮光之下自己總不至於再睡死過去。聽眾享受了美妙的演奏，意猶未盡，又熱烈地鼓掌。盛情難卻，鋼琴家又從後台走出，講了一番自己慕道的經歷，又坐下來彈奏。燈光重又暗下，任遠又被瞌睡蟲緊緊咬住，心下叫苦不迭，隻好輕聲囑咐辛迪使勁捏他耳朵。
燈光再次亮起後，牧師開始侃侃而談，那牧師是國內大大有名的高校畢業，背著兩個博士的頭銜，一口標準的普通話，侃侃而談：「今天，和諸位分享美妙音樂的同時，也一起分享神的妙語。讓我們一起看《雅各書》中的一段：
「『卑微的弟兄地位升高，就該喜樂；富足的人降卑，也該如此。因為他必會由盛而衰，就像野花一樣：太陽升起，熱風颳起，野草枯幹，花也就凋謝了，它的美麗也隨即消沒了；那富足的人，即便一切如常，最終也會這樣衰殘。』
「諸位朋友，我們在感恩節重溫耶穌的使徒雅各的這番話，是不是有些悲、有些無奈呢？是不是有些不合時宜呢？諸位咀嚼之後，是不是又覺得有些太合時宜了呢？看看我們的身邊，這兩年高科技產業從天上摔到了地下，再被踏上了一隻腳，是不是有很多朋友由富足而降卑的？也許您要問，這簡直太離譜了！由富足而變得窮困，還要感到喜樂，這不是典型的沒心沒肺嗎？
「但如果仔細看一下雅各用的比喻，就知道，之所以說降卑了也會覺得喜樂，這樣看似沒心沒肺的心理狀態，完全是基於對一個自然和歷史規律的充分理解，那就是，萬事萬物，都有由盛轉衰的過程，如果你不理解這本就是和野花凋零一樣，完全是一種規律，而一味用悲傷的心情和眼光去看，就會很苦痛，得抑鬱症，哭鼻子、抹眼淚、在地上打滾，甚至尋死覓活，是無濟於事的。這裏我要插一句，早在上千年前，雅各就發現野花很容易凋零，所以後來人說，『路邊的野花不要採』，它們看上去鮮艷，但不持久，太陽一出來就打蔫兒了，所以順便奉勸這裏的男性朋友，路邊的野花不要採。
「好了，扯得太遠了。讓我們回到喜樂上來。感恩節是個喜樂的節日，因為我們有家人團聚，友人往來，但是從富貴到卑微，股票套牢了，公司裁員了，錢越來越少了，火雞也越買越小了，朋友也越來越少了，路邊的野花也越來越難采了，老婆甚至也要跑了，怎麽會讓人喜樂呢？
「喜樂是種心情，中國以前有個文學家、政治家範仲淹，在《嶽陽樓記》說道，高明的境界是：『不以物喜，不以己悲。』股票多了，野花多了，你喜悅了，這是『以物喜』，你是對因為那些身外之物的富足而感到高興。相反，這些東西沒了，你不高興，是因為自己地位的改變而不高興，是『以己悲』，追求的都是個相對很低的境界。但有沒有看到過，當我們地位降低的時候，親愛的家人會給我們安慰，好心的朋友會給我們幫助和支援，這些，不才是真正值得你為之喜悅的嗎？也許你說：『嘿嘿，我恰巧是你牧師說到的那種倒黴鬼，我高薪的工作丟了，房子貸款也付不起了，朋友都不理我了，老婆也跑了，怎麽回事呢？』那麽我要問你，當你富貴的時候，是不是心裏整天想著野草野花？是不是對朋友一毛不拔？如果你真心誠意幫助過哪位朋友，如果你無私無愧地對待家人，你真的會那麽慘嗎？
任遠見前麵座位上陳潔穎和高強建在向自己招手，便走了過去，擠在了三個孩子中間。
演奏開始時，燈光暗淡下來，錚錚咚咚的鋼琴聲在禮堂裏如清泉般流淌起來。偏生任遠沒有欣賞音樂的耳朵，什麽樣的華章在他聽來大抵都是一個樣兒，頂多有些可稱為「好聽」，有些不過是「熱鬧」，區別也並不顯著。他今天從一大早開始忙碌，總算將會計係統的第一步更新大致完成了，此時有些彈盡糧絕的感覺，借著暗弱的燈光，微微合上了雙眼。
即感恩節的景，今天演奏的都是舒緩曲目，聽在眾人耳中心裏，便如慈母低語，又像春風輕拂，總之是讓人心曠神怡。當一首曲子奏到一半，為顯出這段樂章的靜謐，鋼琴家輕撫琴鍵，琴聲低不可聞，就在這幾乎萬籟俱寂的時候，卻傳來鼾聲一片，讓半個禮堂的人都為之動容。原來輕緩的妙音傳到了疲憊不堪的任遠耳中，卻成了催眠曲，他已在琴聲的撫慰下進入了夢鄉。
陳潔穎的小女兒辛迪機靈無比，見眾人都在四顧觀望，尋找鼾聲之源，忙用手捂住了任遠的嘴。任遠被這麽一憋，頓時醒了，黑暗裏，前排還是有人迴轉過頭，用感恩節不該有的冷酷眼神狠狠瞪他。
辛迪生怕任遠又睡著了，正好她兩年前開始練鋼琴，今晚來聽琴前便已將各曲目的來歷背熟，此時正好炫耀給任遠聽，便附在任遠的耳邊娓娓道來。任遠也後悔剛才出了洋相，倦意雖仍在，隻好頭懸樑、錐刺股地讓自己清醒著。他轉過頭，在黑暗中尋找羅如萱，遠遠見她坐在末排座靠走廊的位子，隔了兩個位子坐著鄭麗娟，也不知她們是否聽見了自己壓倒了音樂的鼾聲。
鋼琴獨奏終於結束，燈光亮起，鋼琴家謝了幕，任遠舒了口氣，知道亮光之下自己總不至於再睡死過去。聽眾享受了美妙的演奏，意猶未盡，又熱烈地鼓掌。盛情難卻，鋼琴家又從後台走出，講了一番自己慕道的經歷，又坐下來彈奏。燈光重又暗下，任遠又被瞌睡蟲緊緊咬住，心下叫苦不迭，隻好輕聲囑咐辛迪使勁捏他耳朵。
燈光再次亮起後，牧師開始侃侃而談，那牧師是國內大大有名的高校畢業，背著兩個博士的頭銜，一口標準的普通話，侃侃而談：「今天，和諸位分享美妙音樂的同時，也一起分享神的妙語。讓我們一起看《雅各書》中的一段：
「『卑微的弟兄地位升高，就該喜樂；富足的人降卑，也該如此。因為他必會由盛而衰，就像野花一樣：太陽升起，熱風颳起，野草枯幹，花也就凋謝了，它的美麗也隨即消沒了；那富足的人，即便一切如常，最終也會這樣衰殘。』
「諸位朋友，我們在感恩節重溫耶穌的使徒雅各的這番話，是不是有些悲、有些無奈呢？是不是有些不合時宜呢？諸位咀嚼之後，是不是又覺得有些太合時宜了呢？看看我們的身邊，這兩年高科技產業從天上摔到了地下，再被踏上了一隻腳，是不是有很多朋友由富足而降卑的？也許您要問，這簡直太離譜了！由富足而變得窮困，還要感到喜樂，這不是典型的沒心沒肺嗎？
「但如果仔細看一下雅各用的比喻，就知道，之所以說降卑了也會覺得喜樂，這樣看似沒心沒肺的心理狀態，完全是基於對一個自然和歷史規律的充分理解，那就是，萬事萬物，都有由盛轉衰的過程，如果你不理解這本就是和野花凋零一樣，完全是一種規律，而一味用悲傷的心情和眼光去看，就會很苦痛，得抑鬱症，哭鼻子、抹眼淚、在地上打滾，甚至尋死覓活，是無濟於事的。這裏我要插一句，早在上千年前，雅各就發現野花很容易凋零，所以後來人說，『路邊的野花不要採』，它們看上去鮮艷，但不持久，太陽一出來就打蔫兒了，所以順便奉勸這裏的男性朋友，路邊的野花不要採。
「好了，扯得太遠了。讓我們回到喜樂上來。感恩節是個喜樂的節日，因為我們有家人團聚，友人往來，但是從富貴到卑微，股票套牢了，公司裁員了，錢越來越少了，火雞也越買越小了，朋友也越來越少了，路邊的野花也越來越難采了，老婆甚至也要跑了，怎麽會讓人喜樂呢？
「喜樂是種心情，中國以前有個文學家、政治家範仲淹，在《嶽陽樓記》說道，高明的境界是：『不以物喜，不以己悲。』股票多了，野花多了，你喜悅了，這是『以物喜』，你是對因為那些身外之物的富足而感到高興。相反，這些東西沒了，你不高興，是因為自己地位的改變而不高興，是『以己悲』，追求的都是個相對很低的境界。但有沒有看到過，當我們地位降低的時候，親愛的家人會給我們安慰，好心的朋友會給我們幫助和支援，這些，不才是真正值得你為之喜悅的嗎？也許你說：『嘿嘿，我恰巧是你牧師說到的那種倒黴鬼，我高薪的工作丟了，房子貸款也付不起了，朋友都不理我了，老婆也跑了，怎麽回事呢？』那麽我要問你，當你富貴的時候，是不是心裏整天想著野草野花？是不是對朋友一毛不拔？如果你真心誠意幫助過哪位朋友，如果你無私無愧地對待家人，你真的會那麽慘嗎？