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武則天2： 從三歲到八十二歲 作者：王曉磊 投票推薦 加入書簽 留言反饋
王德儉心緒起伏，茫茫然道：“先帝對原太子李承幹不滿，又有嫡係次子魏王李泰欲奪儲位，承幹串通漢王李元昌、大將侯君集意欲謀反，事泄被廢。那時房玄齡、岑文本等人主張立李泰，國舅無忌與褚遂良等則力挺今上，先帝左思右想難以取捨。今上本無意爭儲，但李泰心中迫切，私下威脅今上，逼他退出競爭……”
說到此處，許敬宗一把攥住他手：“這恰是最有趣之處，他遭到李泰威逼之後是何反應？”
“今上惶惶坐立不安。先帝散朝歸來，見他心神不定忙問緣由，他畏懼不敢言；先帝再三追問，他才吐露李泰威逼之事。先帝大怒，於是放棄李泰，決意立他為……”王德儉話說至此，也意識到有點兒不對頭。如果他真不在乎當太子，主動退讓不就行了？如果他害怕李泰威逼，可直接向父皇匯報此事。但他一不退二不告，卻擺出一副愁眉苦臉的樣子在父親麵前晃來晃去，最後還是在父親喝問下才吐露實情，既揭露出李泰之行徑，又沒給先帝留下背後告狀的不良印象。莫非李治是扮豬吃虎？
“耐人尋味啊！”許敬宗感嘆道，“昔日先帝宣告群臣，儲位不可經求而得，承幹不道、李泰窺嗣，故雙雙黜落，唯今上本分無爭，故立為太子。現在看來，他真沒爭嗎？他是沒有什麽明顯的舉動，可長孫無忌為他搖旗吶喊，褚遂良為他衝鋒陷陣，滿朝文武都替他忙。他仁孝恭順的一麵全天下人都看到了，可他醜陋荒誕的一麵藏得嚴嚴實實，他比李承幹、李泰聰明得多。不自見，故明；不自是，故彰；夫唯不爭，故天下莫能與之爭！”
王德儉心下猶疑，他實在不信李治的柔弱單純是裝出來的。在他看來一切或許都是巧合，通姦亂倫也許是那位嬪妃誘惑所致。他摸著脖子上的肉瘤，思量半天才接著問：“這與舅父的仕途有何幹係？”
“大有幹係！聖上不僅騙過了先帝，也騙過了長孫無忌。在無忌看來，他外甥能當上皇帝皆是自己之力，以此人之性情必會把持大權肆無忌憚。殊不知他外甥是韜光養晦，過不了多久君臣必生嫌隙，到那時……嘿嘿嘿，就是咱的機會了！”許敬宗雙眼迸射出興奮的光芒，“愚者暗於成事，智者見於未萌。等著瞧，我不但要雪今日之恥，還要更進一步超登宰輔。那時堂前列戟、光耀門楣，有怨報怨、有仇報仇，倒要讓那幫關隴鼠輩瞧瞧我許敬宗是何等樣人！”
王德儉不大敢相信：“常言道‘疏不間親’，聖上與無忌是近親，不至於鬧到翻臉的地步吧？”
“高祖與先帝乃是親父子，為了那張龍椅尚有玄武門之事，何況舅甥？膽敢在父皇病榻之側與庶母通姦的人，在今上之前隻有一位，就是隋煬帝！”
“太荒謬了吧？”王德儉連連搖頭，“縱然今上暗藏心機，也不至於和剛愎自負、兇殘暴虐的楊廣相提並論啊。”
許敬宗卻道：“雖不至於暴虐如楊廣，也必胸懷大誌權欲薰心，非泛泛之輩。他到底是懦弱無能的晉惠帝，還是一鳴驚人的楚莊王，咱拭目以待！”說罷他眼望窗外狂風瑟瑟的景象，又吟起了詩，還是南朝老狎客江總之作，卻不再是哀傷之辭，而是換了一首莊嚴激昂的《長安道》：“翠蓋承輕霧，金羈照落暉。五侯新拜罷，七貴早朝歸。轟轟紫陌上，藹藹紅塵飛……”
王德儉對舅舅的話半信半疑，李治究竟是心機可怖還是懵懂單純，他實在是辨不清。不過，還有一個人更令他好奇——那位與李治通姦的先帝嬪妃。
是啊！蓄意引誘也好，你情我願也罷，能讓那位謹小慎微的太子甘冒風險逾越倫理，這是怎樣一個女人呢？
第一章 苦守尼寺，絕望中尋找通天法門
一、古佛青燈
李世民駕崩轉年，改年號為永徽，是為永徽元年（公元650年）。《爾雅》有雲“徽者，善也”，美好之意。永徽，永續美好。正如改元詔書上所說：“太宗文皇帝龔行天罰，宏功無外，盛烈難名。朕以寡德，守茲神器，仰憑堂構，俯暢生靈。宜遵經國之道，以葉陽和之義。”這年號寓意新天子將繼承貞觀一朝的輝煌美好，並永遠延續。
但事實並非如此，經歷了一個無雪之冬，各地的災害仍在持續。雖說朝廷賑濟還算及時，但天下之大黎庶千萬，終不免困厄疾苦嗷嗷待哺。逢此天地不仁之際，百姓紛紛向佛祖禱告，以求慈悲降世。
前朝隋文帝楊堅幼年養於寺廟，隋煬帝楊廣曾拜法華宗智顗法師為師，故隋楊一代極為崇佛。大唐承隋之製，也對佛教甚為支持，至貞觀末天下共有寺院三千七百一十六座。中原河北，寶剎林立，荊楚劍南，蘭若無數，國都長安更是物華天寶名寺眾多。這些寺院莊嚴雄偉大德雲集，本來就深得虔誠信徒和風雅騷客青睞，近來災害甚多，百姓越發趨之若鶩。前兩年敕建的大慈恩寺自不必說，其他如大總持寺、會昌寺、光明寺、興善寺、菩提寺、普光寺等無不門庭若市香火旺盛，善男信女摩肩接踵。
不過凡事皆有例外。在皇城以南的安業坊有座特殊的寺院，整日緊閉山門，不準百姓參拜，偶爾有些幹粗活的老尼從角門出入，也非化齋求財。尼寺並不罕見，京中另有法壽、法界、證聖、證果等尼寺，都廣開善緣，沒有關門閉戶的。此廟與眾不同之處還在於占地廣闊，坐擁半個安業坊，紅牆碧瓦，青石為階，山門上一塊烏木大匾，寫著三個金字——感業寺。
說到此處，許敬宗一把攥住他手：“這恰是最有趣之處，他遭到李泰威逼之後是何反應？”
“今上惶惶坐立不安。先帝散朝歸來，見他心神不定忙問緣由，他畏懼不敢言；先帝再三追問，他才吐露李泰威逼之事。先帝大怒，於是放棄李泰，決意立他為……”王德儉話說至此，也意識到有點兒不對頭。如果他真不在乎當太子，主動退讓不就行了？如果他害怕李泰威逼，可直接向父皇匯報此事。但他一不退二不告，卻擺出一副愁眉苦臉的樣子在父親麵前晃來晃去，最後還是在父親喝問下才吐露實情，既揭露出李泰之行徑，又沒給先帝留下背後告狀的不良印象。莫非李治是扮豬吃虎？
“耐人尋味啊！”許敬宗感嘆道，“昔日先帝宣告群臣，儲位不可經求而得，承幹不道、李泰窺嗣，故雙雙黜落，唯今上本分無爭，故立為太子。現在看來，他真沒爭嗎？他是沒有什麽明顯的舉動，可長孫無忌為他搖旗吶喊，褚遂良為他衝鋒陷陣，滿朝文武都替他忙。他仁孝恭順的一麵全天下人都看到了，可他醜陋荒誕的一麵藏得嚴嚴實實，他比李承幹、李泰聰明得多。不自見，故明；不自是，故彰；夫唯不爭，故天下莫能與之爭！”
王德儉心下猶疑，他實在不信李治的柔弱單純是裝出來的。在他看來一切或許都是巧合，通姦亂倫也許是那位嬪妃誘惑所致。他摸著脖子上的肉瘤，思量半天才接著問：“這與舅父的仕途有何幹係？”
“大有幹係！聖上不僅騙過了先帝，也騙過了長孫無忌。在無忌看來，他外甥能當上皇帝皆是自己之力，以此人之性情必會把持大權肆無忌憚。殊不知他外甥是韜光養晦，過不了多久君臣必生嫌隙，到那時……嘿嘿嘿，就是咱的機會了！”許敬宗雙眼迸射出興奮的光芒，“愚者暗於成事，智者見於未萌。等著瞧，我不但要雪今日之恥，還要更進一步超登宰輔。那時堂前列戟、光耀門楣，有怨報怨、有仇報仇，倒要讓那幫關隴鼠輩瞧瞧我許敬宗是何等樣人！”
王德儉不大敢相信：“常言道‘疏不間親’，聖上與無忌是近親，不至於鬧到翻臉的地步吧？”
“高祖與先帝乃是親父子，為了那張龍椅尚有玄武門之事，何況舅甥？膽敢在父皇病榻之側與庶母通姦的人，在今上之前隻有一位，就是隋煬帝！”
“太荒謬了吧？”王德儉連連搖頭，“縱然今上暗藏心機，也不至於和剛愎自負、兇殘暴虐的楊廣相提並論啊。”
許敬宗卻道：“雖不至於暴虐如楊廣，也必胸懷大誌權欲薰心，非泛泛之輩。他到底是懦弱無能的晉惠帝，還是一鳴驚人的楚莊王，咱拭目以待！”說罷他眼望窗外狂風瑟瑟的景象，又吟起了詩，還是南朝老狎客江總之作，卻不再是哀傷之辭，而是換了一首莊嚴激昂的《長安道》：“翠蓋承輕霧，金羈照落暉。五侯新拜罷，七貴早朝歸。轟轟紫陌上，藹藹紅塵飛……”
王德儉對舅舅的話半信半疑，李治究竟是心機可怖還是懵懂單純，他實在是辨不清。不過，還有一個人更令他好奇——那位與李治通姦的先帝嬪妃。
是啊！蓄意引誘也好，你情我願也罷，能讓那位謹小慎微的太子甘冒風險逾越倫理，這是怎樣一個女人呢？
第一章 苦守尼寺，絕望中尋找通天法門
一、古佛青燈
李世民駕崩轉年，改年號為永徽，是為永徽元年（公元650年）。《爾雅》有雲“徽者，善也”，美好之意。永徽，永續美好。正如改元詔書上所說：“太宗文皇帝龔行天罰，宏功無外，盛烈難名。朕以寡德，守茲神器，仰憑堂構，俯暢生靈。宜遵經國之道，以葉陽和之義。”這年號寓意新天子將繼承貞觀一朝的輝煌美好，並永遠延續。
但事實並非如此，經歷了一個無雪之冬，各地的災害仍在持續。雖說朝廷賑濟還算及時，但天下之大黎庶千萬，終不免困厄疾苦嗷嗷待哺。逢此天地不仁之際，百姓紛紛向佛祖禱告，以求慈悲降世。
前朝隋文帝楊堅幼年養於寺廟，隋煬帝楊廣曾拜法華宗智顗法師為師，故隋楊一代極為崇佛。大唐承隋之製，也對佛教甚為支持，至貞觀末天下共有寺院三千七百一十六座。中原河北，寶剎林立，荊楚劍南，蘭若無數，國都長安更是物華天寶名寺眾多。這些寺院莊嚴雄偉大德雲集，本來就深得虔誠信徒和風雅騷客青睞，近來災害甚多，百姓越發趨之若鶩。前兩年敕建的大慈恩寺自不必說，其他如大總持寺、會昌寺、光明寺、興善寺、菩提寺、普光寺等無不門庭若市香火旺盛，善男信女摩肩接踵。
不過凡事皆有例外。在皇城以南的安業坊有座特殊的寺院，整日緊閉山門，不準百姓參拜，偶爾有些幹粗活的老尼從角門出入，也非化齋求財。尼寺並不罕見，京中另有法壽、法界、證聖、證果等尼寺，都廣開善緣，沒有關門閉戶的。此廟與眾不同之處還在於占地廣闊，坐擁半個安業坊，紅牆碧瓦，青石為階，山門上一塊烏木大匾，寫著三個金字——感業寺。