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道光十九年：從禁菸到戰爭 作者：沈渭濱 投票推薦 加入書簽 留言反饋
十一月初九日（12月25日），林則徐行抵京郊長辛店。他原擬在此停留一天將息，所以把行李先送入城中。但次日中午得悉萬歲爺將於明日親臨大高殿拈香祈雪，他擔心那天遞折諸多不便，所以決定當天趕緊進城。到傍晚終於到達了東華門外，當夜便在燒酒胡同關帝廟內住宿[24]
十一月十一日淩晨，下了一陣微雪，不久即天氣放晴。林則徐一清早就入大內遞折請求覲起。皇帝得知林則徐到來，即命第一起召見，並讓他上氈墊，好跪得舒服些。這次召對，君臣倆足足談了三刻有餘。談些什麽，因沒有文字記載，不得而知，但自此日起的8天內，皇上連續8次召見林則徐，這說明兩人談得是十分投機的。
十一月十三日，林則徐第三次被召見時，皇帝問他能騎馬否？林則徐是能夠騎馬的，當然騎術不精，隻能作為代步的工具，皇上當時沒有作出反應，繼續垂詢他感興趣的問題，談了兩刻時辰，林叩頭告退。正當他在朝房將息時，上頭來了諭旨：著林則徐紫禁城內騎馬！
這不啻是皇上特別的恩顧，對於地方大員來說，更是少有的殊榮。
按朝廷向例，一般的朝內大員覲見萬歲時隻能按指定路線，步行入內，外僚尤其如此。由於宮廷碩大，路線很長，考慮到朝內官員中，老年體弱者的困難，為此，特規定凡65歲以上的年老大員，可以免除步行，騎馬入紫禁城。但需先列名具奏，皇上恩準。被準予騎馬的朝內官員凡由東華門入者，至箭亭下馬；由西華門入者，至內務府總管衙門前下馬。這項特旨自康熙以來，一直被認為是皇上對屬下年老大員的優容照顧，具有無上的榮譽。不過，這隻限於朝內，地方大員入內朝覲，照例不準享受騎馬的規定。所以，當聖上宣布賞林則徐紫禁城騎馬時，不僅使朝臣們感到驚訝，為之側目，而且連林則徐本人也深感意外，心中暗稱“異數”[25]回到寓所，他趕忙具折謝恩。
第二天，即十一月十四日，林則徐被第四次召見。他在清晨三點多鍾穿戴停當後，即騎馬進城。這殊榮對他來說，有何感慨，林則徐沒有在《日記》中寫出，我們無從知道。但當日入朝的同僚們中，可以肯定是有很不同心境的，羨慕者有之，祝賀者有之，嫉妒者亦有之。林則徐對此不能沒有意識。中國有句老話，“人怕出名豬怕壯”。殊榮的背後可能是殊悲。早在3000年前，著名的思想家老子就說過：“禍焉福所依，福焉禍所伏”；孔子也要人們處世中庸，執兩用中，不可走極端，中庸學說成了孔學的支柱之一。林則徐向來做事認真，辦事心細，又熟悉朝廷掌故，對這份殊榮及其帶來的影響，自必仔細思量過，隻是君令如山，不得不執行而已。他遞折謝恩後被安排在第五批召見的序列，皇上問到騎馬的情況，他叩頭表示臣不慣騎馬，請聖上還是讓自己步行入內。萬歲爺說“你不慣騎馬，可坐椅子轎”。天語綸音，自不敢違背，林則徐隻得叩頭謝恩。[26]後來的四次朝覲，他都是乘肩輿入內的。
在第五次召見時，即十一月十五日，皇帝上諭任命他為欽差大臣：“頒給欽差大臣關防，馳驛前往廣東查辦海口事件，該省水師兼歸節製。[27]
這一任命又如一石擊水，掀起了層層波瀾。欽差大臣等於皇帝的特派員，或者說是皇帝的代表。在有清一代，授予一個漢族地方大員以欽差大臣的身份是“國初以來未有之曠典”，不是特別受到聖上的恩寵，就是事情本身顯得特別的重要，表明執行特殊使命的人具有特出的才具。從歷史上看，19世紀50年代由於太平天國運動興起，朝廷急於鎮壓，授欽差大臣逐漸過濫，人們對之也沒有什麽異常的反應。但在40年代前，任命欽差大臣是很慎重又很少見的。可以想像，這消息在朝野會引起怎樣的震動！《蓉城閑話》說“文忠破格得之，樞相亦為之動色。朝罷與同僚論不合，中外交構。有識者已為文忠危。顧上意方殷，勢不能已[28]
所謂“樞相亦為之動色”，樞相即指軍機大臣、大學士們。當時的首席軍機大臣就是穆彰阿，而琦善作為文淵閣大學士，自然也在相臣之列，他們不僅為之“動容”，而且“有忌阻之者[29]妒嫉是中國人的通病，官場尤其厲害。雖然林則徐是個正直坦誠、以國家利益為重的人，但他聯想到琦善在長辛店晤麵時，要他不輕啟邊釁的警告，麵對朝臣們對這一任命可能出現的種種反應，他對此不得不認真考慮將會出現的種種阻力。從他後來給友人的信中，可以隱約地看出他對這個任命起初是再三辭謝的：道光二十年十一月二十九日（1840年12月22日），他在致葉申薌的信中說：“侍戊冬在京被命，原知此役乃蹈湯火，而固辭不獲，隻得貿然而來，早已置禍福榮辱於度外。惟時聖意亟除鴆毒，務令力杜來源，所謂來源者，固莫甚於英吉利也。侍思一經措手，而議論者即以邊釁阻之，嚐將此情重疊麵陳，奉諭斷不遙製。[30]
葉申薌，字維鬱，號小庚，是林則徐的同鄉，也是親家，當時在河南河峽汝道任上。這封信明確說明林則徐在接到任命後的召對中，曾向皇帝固辭，並將可能出現的議論即琦善所指的輕啟邊釁之說，反覆向皇帝說明，表示阻力不小，且來自樞相。當時，皇帝也明確表示讓林則徐放手地幹，自己斷不為遙製而束縛他的手腳。林信是寫於他被削職留粵期間，用意在說明他當初接手欽差大臣的本意是不計個人安危禍福，以國家為重的心跡。所以，他說的固辭不獲等情況，不僅是當時的實情，而且也是第一手資料。
十一月十一日淩晨，下了一陣微雪，不久即天氣放晴。林則徐一清早就入大內遞折請求覲起。皇帝得知林則徐到來，即命第一起召見，並讓他上氈墊，好跪得舒服些。這次召對，君臣倆足足談了三刻有餘。談些什麽，因沒有文字記載，不得而知，但自此日起的8天內，皇上連續8次召見林則徐，這說明兩人談得是十分投機的。
十一月十三日，林則徐第三次被召見時，皇帝問他能騎馬否？林則徐是能夠騎馬的，當然騎術不精，隻能作為代步的工具，皇上當時沒有作出反應，繼續垂詢他感興趣的問題，談了兩刻時辰，林叩頭告退。正當他在朝房將息時，上頭來了諭旨：著林則徐紫禁城內騎馬！
這不啻是皇上特別的恩顧，對於地方大員來說，更是少有的殊榮。
按朝廷向例，一般的朝內大員覲見萬歲時隻能按指定路線，步行入內，外僚尤其如此。由於宮廷碩大，路線很長，考慮到朝內官員中，老年體弱者的困難，為此，特規定凡65歲以上的年老大員，可以免除步行，騎馬入紫禁城。但需先列名具奏，皇上恩準。被準予騎馬的朝內官員凡由東華門入者，至箭亭下馬；由西華門入者，至內務府總管衙門前下馬。這項特旨自康熙以來，一直被認為是皇上對屬下年老大員的優容照顧，具有無上的榮譽。不過，這隻限於朝內，地方大員入內朝覲，照例不準享受騎馬的規定。所以，當聖上宣布賞林則徐紫禁城騎馬時，不僅使朝臣們感到驚訝，為之側目，而且連林則徐本人也深感意外，心中暗稱“異數”[25]回到寓所，他趕忙具折謝恩。
第二天，即十一月十四日，林則徐被第四次召見。他在清晨三點多鍾穿戴停當後，即騎馬進城。這殊榮對他來說，有何感慨，林則徐沒有在《日記》中寫出，我們無從知道。但當日入朝的同僚們中，可以肯定是有很不同心境的，羨慕者有之，祝賀者有之，嫉妒者亦有之。林則徐對此不能沒有意識。中國有句老話，“人怕出名豬怕壯”。殊榮的背後可能是殊悲。早在3000年前，著名的思想家老子就說過：“禍焉福所依，福焉禍所伏”；孔子也要人們處世中庸，執兩用中，不可走極端，中庸學說成了孔學的支柱之一。林則徐向來做事認真，辦事心細，又熟悉朝廷掌故，對這份殊榮及其帶來的影響，自必仔細思量過，隻是君令如山，不得不執行而已。他遞折謝恩後被安排在第五批召見的序列，皇上問到騎馬的情況，他叩頭表示臣不慣騎馬，請聖上還是讓自己步行入內。萬歲爺說“你不慣騎馬，可坐椅子轎”。天語綸音，自不敢違背，林則徐隻得叩頭謝恩。[26]後來的四次朝覲，他都是乘肩輿入內的。
在第五次召見時，即十一月十五日，皇帝上諭任命他為欽差大臣：“頒給欽差大臣關防，馳驛前往廣東查辦海口事件，該省水師兼歸節製。[27]
這一任命又如一石擊水，掀起了層層波瀾。欽差大臣等於皇帝的特派員，或者說是皇帝的代表。在有清一代，授予一個漢族地方大員以欽差大臣的身份是“國初以來未有之曠典”，不是特別受到聖上的恩寵，就是事情本身顯得特別的重要，表明執行特殊使命的人具有特出的才具。從歷史上看，19世紀50年代由於太平天國運動興起，朝廷急於鎮壓，授欽差大臣逐漸過濫，人們對之也沒有什麽異常的反應。但在40年代前，任命欽差大臣是很慎重又很少見的。可以想像，這消息在朝野會引起怎樣的震動！《蓉城閑話》說“文忠破格得之，樞相亦為之動色。朝罷與同僚論不合，中外交構。有識者已為文忠危。顧上意方殷，勢不能已[28]
所謂“樞相亦為之動色”，樞相即指軍機大臣、大學士們。當時的首席軍機大臣就是穆彰阿，而琦善作為文淵閣大學士，自然也在相臣之列，他們不僅為之“動容”，而且“有忌阻之者[29]妒嫉是中國人的通病，官場尤其厲害。雖然林則徐是個正直坦誠、以國家利益為重的人，但他聯想到琦善在長辛店晤麵時，要他不輕啟邊釁的警告，麵對朝臣們對這一任命可能出現的種種反應，他對此不得不認真考慮將會出現的種種阻力。從他後來給友人的信中，可以隱約地看出他對這個任命起初是再三辭謝的：道光二十年十一月二十九日（1840年12月22日），他在致葉申薌的信中說：“侍戊冬在京被命，原知此役乃蹈湯火，而固辭不獲，隻得貿然而來，早已置禍福榮辱於度外。惟時聖意亟除鴆毒，務令力杜來源，所謂來源者，固莫甚於英吉利也。侍思一經措手，而議論者即以邊釁阻之，嚐將此情重疊麵陳，奉諭斷不遙製。[30]
葉申薌，字維鬱，號小庚，是林則徐的同鄉，也是親家，當時在河南河峽汝道任上。這封信明確說明林則徐在接到任命後的召對中，曾向皇帝固辭，並將可能出現的議論即琦善所指的輕啟邊釁之說，反覆向皇帝說明，表示阻力不小，且來自樞相。當時，皇帝也明確表示讓林則徐放手地幹，自己斷不為遙製而束縛他的手腳。林信是寫於他被削職留粵期間，用意在說明他當初接手欽差大臣的本意是不計個人安危禍福，以國家為重的心跡。所以，他說的固辭不獲等情況，不僅是當時的實情，而且也是第一手資料。