譯文
練兵如同作八股文的思維一樣，隻要有百篇爛熟的文章在心中打底，那麽文章的結構布局、立意主題之法，常有熟路可尋，行文腔調也會左右逢源，有一定準則。凡是那些讀書太多，卻潦糙浮泛沒有心得的人，一定不會寫文章。用兵也應該有簡達易練的軍兵、純熟有謀略的將領，陣法也不可貪多不切實際。
這時自己想控製全局是毫無把握的。立即追求成效，就會虛火上浮而身體睏乏。內心不可不察覺這一點。我們常說進兵必須由自己作主，不可由於顧及他人言論而受牽製。不僅進兵這樣，即便尋常出兵開仗也不能受人牽製。應該作戰時，即使別的營壘不願出戰，我的營壘也必須接戰開火；不應該作戰時，即使別的營催促，我也要堅持穩重不輕易進兵。如果彼此都牽製關聯勉強出兵，把用兵看作寫應酬文章，那麽就再不能出奇致勝了。
曾氏體悟
《老子》雲：“用兵有言：吾不敢為主，而為客；不敢進寸，而退尺。是謂行無行，攘無臂，扔無敵，執無兵。”大意是說，我不敢先發進攻，而是採取守勢；不敢冒進一寸，而要後退一尺。這就叫做：雖然有陣勢，卻像沒有陣勢可擺；雖然有奮臂進擊，卻像沒有手臂可舉；雖然可以牽製敵人，卻像沒有敵人可以牽製；雖然手持兵器，卻像沒有兵器可持。
老子的這一思想對曾國藩影響很大，成為他攻防戰守的主要理論基礎。他說，“凡用兵主客奇正，夫人能言之，未必果能知之也。”那麽何為主，何為客？何為奇，何為正？這主客奇正有什麽奧妙，又是如何體現的呢？曾國藩說，守城者為主，攻者為客，守營壘者為主，攻者為客，中途相遇，先至戰地者為主，後至者為客。兩軍相持，先吶喊放槍者為客，後吶喊放槍者為主。兩人持矛相鬥，先動手戳第一下者為客，後動手即格開而即戳者為主。
這種戰略戰術核心思想就是要以退為進，不輕易出擊，保存實力，後發製人。在鹹豐九年二月，曾國藩在日記中寫道：“兵者不得已而用之，常存一不敢為先之心：須人打第一下，我打第二下。”正是這一思想的具體體現。
中間排隊迎敵為正兵，左右兩旁抄出為奇兵。屯宿重兵、堅紮老營與賊相持者為正兵，分出遊兵，飄忽無常，伺隙狙擊者為奇兵。意有專向、吾所恃以禦寇者為正兵，多張疑陣、示人以不可測者為奇兵。旌旗鮮明，使敵不敢犯者為正兵，羸馬疲卒、偃旗息鼓、本強而故示以弱者為奇兵。建旗鳴鼓、屹然不輕動者為正兵，佯敗佯退、設伏而誘敵者為奇兵。
一般說來，用奇兵比用正兵好，老子就說要“以奇用兵”，奇兵的優點是隱蔽，出奇不意，變幻莫測，但有時也要用正兵，威風凜凜，氣吞山河，使敵不敢進犯。
那麽，什麽時候為主，什麽時候為客，什麽時候用正兵，什麽時候用奇兵，這要視具體情況而定，曾國藩說：“忽主忽客，忽正忽奇，變動無定時，轉移無定勢，能一一區別之，則於用兵之道思過半矣。”可見，“變動無定時，轉移無定勢”才是用兵的最高智慧和最高境界。
曾國藩說：“行軍本非餘之所長，兵貴奇而餘太平，兵貴詐而餘太直”。“平、直”二字，可以說概括了曾國藩戰略戰術思想的特點。但是，平直不等於用兵呆拙。曾國藩在極主穩慎的同時，也很注意機動靈活，講求變化多端。他指示下屬說“兵事喜詐而惡直也”，“古人用兵，最重‘變化不測’四字”。又說，“行兵最貴機局生活，忽主忽客，忽正忽奇，變動無定時，轉移無定勢，能一一區別之，則於用兵之道思過半矣！”關於穩慎與靈活的關係，曾國藩在一副箴弟聯中說得很明白：
打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；
辦事無聲無息，既要精到，又要簡捷。
穩慎與變化，有先後之序；精到與簡捷，須同時並求；這就是曾國藩戰略原則的總要求。
人生智慧
適當地把握時機，適時掌握主動權，就會變不利為有利，變被動為主動，這是為人處世立於不敗之地的要旨。做好一件事情，客觀條件極其有限，但隻要把握時機，因勢利導，善於動腦，主觀能力自然會是無窮無盡。
浙江以東的裘甫起兵叛亂，已攻占了幾個城池，朝廷任命王式為觀察史，鎮壓叛亂。剛上任的第一件事，王式命人將縣裏糧倉中的糧食發給饑民。眾將官迷惑不解，都說：“您剛上任，軍隊糧餉又那麽緊張，現在您把縣裏糧倉中的存糧散發給百姓，這是怎麽回事呢？”王式微笑著說：“反賊用搶糧倉中存糧的把戲來誘惑貧困百姓造反，現在我向他們散發糧食，那麽，貧苦百姓就會不強搶了。再者，各縣沒有守兵，根本無力防守糧倉，如果不把糧食發給貧苦百姓，等到敵人來了，反而會用來資助敵人。”
王式的話在各位將領聽來，的確言之有理。果然，叛軍到達後，百姓紛紛抵抗，不到幾個月的工夫，叛亂就被平定。
所謂“天有不測風雲，人有旦夕禍福”，世上的事情不是以人的意誌為轉移的。隨著情況、形勢的變化，及時掌握有利時機，把握主動，靈活應付，這是一個人立身處世建功立業不可或缺的本領。
在生活中，我們必須處處、時時以應變的心態看待社會，要做好應付變故的思想準備，並機動靈活地運用應變之術，以使自己永立不敗之地。
所以，駕馭時機在許多場合中都是靠裝糊塗才會成功的，這種糊塗有進攻型的，也有退卻型的，不同的場合要靈活運用，以謀求解決問題的最佳方式。
原文
久戰之道，最忌“勢窮力竭”四字。“力”則指將士精力言之，“勢”則指大局大計及糧餉之接續。賊以堅忍死拒，我亦當以堅忍勝之。惟有休養士氣，觀釁而動，不必過求速效，徒傷精銳，迨瓜熟蒂落，自可應手奏功也。
譯文
打持久戰，最忌諱“勢窮力竭”四字。“力”，就是指將士的精力而言；“勢”，就是指戰略大局，全盤作戰計劃及糧餉的供應補充。敵人以堅忍的氣概拚命抵抗，我也要以堅忍的精神抗衡，到最終取勝。這時隻有在休養士氣時，相機而動，不必過於追求速勝，而白白消耗精銳之士氣。等到時機成熟，就如瓜熟蒂落一樣，自然可以一出擊便殲滅敵人，凱歌返回。
原文
凡與賊相持日久，最戒浪戰。兵勇以浪戰而玩，玩則疲賊匪以浪戰而猾，猾則巧。以我之疲戰賊之巧，終不免有受害之一日。故餘昔在營中誡諸將曰：“寧可數月不開一仗，不可開仗而毫無安排算計。”
譯文
凡是和敵人相持日久，最要戒備的是散漫地打仗。士兵們會因散漫作戰而不在意，不在意就會懈怠不認真。敵人因為我軍散漫作戰而更狡猾，狡猾就會變得機巧。用我軍的懈怠去和敵軍的詭詐機巧作戰，終不免有受害的一天。所以我過去在軍營中告戒諸將說：“寧可數月不開一仗，不可開仗而毫無安排算計。”
練兵如同作八股文的思維一樣，隻要有百篇爛熟的文章在心中打底，那麽文章的結構布局、立意主題之法，常有熟路可尋，行文腔調也會左右逢源，有一定準則。凡是那些讀書太多，卻潦糙浮泛沒有心得的人，一定不會寫文章。用兵也應該有簡達易練的軍兵、純熟有謀略的將領，陣法也不可貪多不切實際。
這時自己想控製全局是毫無把握的。立即追求成效，就會虛火上浮而身體睏乏。內心不可不察覺這一點。我們常說進兵必須由自己作主，不可由於顧及他人言論而受牽製。不僅進兵這樣，即便尋常出兵開仗也不能受人牽製。應該作戰時，即使別的營壘不願出戰，我的營壘也必須接戰開火；不應該作戰時，即使別的營催促，我也要堅持穩重不輕易進兵。如果彼此都牽製關聯勉強出兵，把用兵看作寫應酬文章，那麽就再不能出奇致勝了。
曾氏體悟
《老子》雲：“用兵有言：吾不敢為主，而為客；不敢進寸，而退尺。是謂行無行，攘無臂，扔無敵，執無兵。”大意是說，我不敢先發進攻，而是採取守勢；不敢冒進一寸，而要後退一尺。這就叫做：雖然有陣勢，卻像沒有陣勢可擺；雖然有奮臂進擊，卻像沒有手臂可舉；雖然可以牽製敵人，卻像沒有敵人可以牽製；雖然手持兵器，卻像沒有兵器可持。
老子的這一思想對曾國藩影響很大，成為他攻防戰守的主要理論基礎。他說，“凡用兵主客奇正，夫人能言之，未必果能知之也。”那麽何為主，何為客？何為奇，何為正？這主客奇正有什麽奧妙，又是如何體現的呢？曾國藩說，守城者為主，攻者為客，守營壘者為主，攻者為客，中途相遇，先至戰地者為主，後至者為客。兩軍相持，先吶喊放槍者為客，後吶喊放槍者為主。兩人持矛相鬥，先動手戳第一下者為客，後動手即格開而即戳者為主。
這種戰略戰術核心思想就是要以退為進，不輕易出擊，保存實力，後發製人。在鹹豐九年二月，曾國藩在日記中寫道：“兵者不得已而用之，常存一不敢為先之心：須人打第一下，我打第二下。”正是這一思想的具體體現。
中間排隊迎敵為正兵，左右兩旁抄出為奇兵。屯宿重兵、堅紮老營與賊相持者為正兵，分出遊兵，飄忽無常，伺隙狙擊者為奇兵。意有專向、吾所恃以禦寇者為正兵，多張疑陣、示人以不可測者為奇兵。旌旗鮮明，使敵不敢犯者為正兵，羸馬疲卒、偃旗息鼓、本強而故示以弱者為奇兵。建旗鳴鼓、屹然不輕動者為正兵，佯敗佯退、設伏而誘敵者為奇兵。
一般說來，用奇兵比用正兵好，老子就說要“以奇用兵”，奇兵的優點是隱蔽，出奇不意，變幻莫測，但有時也要用正兵，威風凜凜，氣吞山河，使敵不敢進犯。
那麽，什麽時候為主，什麽時候為客，什麽時候用正兵，什麽時候用奇兵，這要視具體情況而定，曾國藩說：“忽主忽客，忽正忽奇，變動無定時，轉移無定勢，能一一區別之，則於用兵之道思過半矣。”可見，“變動無定時，轉移無定勢”才是用兵的最高智慧和最高境界。
曾國藩說：“行軍本非餘之所長，兵貴奇而餘太平，兵貴詐而餘太直”。“平、直”二字，可以說概括了曾國藩戰略戰術思想的特點。但是，平直不等於用兵呆拙。曾國藩在極主穩慎的同時，也很注意機動靈活，講求變化多端。他指示下屬說“兵事喜詐而惡直也”，“古人用兵，最重‘變化不測’四字”。又說，“行兵最貴機局生活，忽主忽客，忽正忽奇，變動無定時，轉移無定勢，能一一區別之，則於用兵之道思過半矣！”關於穩慎與靈活的關係，曾國藩在一副箴弟聯中說得很明白：
打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；
辦事無聲無息，既要精到，又要簡捷。
穩慎與變化，有先後之序；精到與簡捷，須同時並求；這就是曾國藩戰略原則的總要求。
人生智慧
適當地把握時機，適時掌握主動權，就會變不利為有利，變被動為主動，這是為人處世立於不敗之地的要旨。做好一件事情，客觀條件極其有限，但隻要把握時機，因勢利導，善於動腦，主觀能力自然會是無窮無盡。
浙江以東的裘甫起兵叛亂，已攻占了幾個城池，朝廷任命王式為觀察史，鎮壓叛亂。剛上任的第一件事，王式命人將縣裏糧倉中的糧食發給饑民。眾將官迷惑不解，都說：“您剛上任，軍隊糧餉又那麽緊張，現在您把縣裏糧倉中的存糧散發給百姓，這是怎麽回事呢？”王式微笑著說：“反賊用搶糧倉中存糧的把戲來誘惑貧困百姓造反，現在我向他們散發糧食，那麽，貧苦百姓就會不強搶了。再者，各縣沒有守兵，根本無力防守糧倉，如果不把糧食發給貧苦百姓，等到敵人來了，反而會用來資助敵人。”
王式的話在各位將領聽來，的確言之有理。果然，叛軍到達後，百姓紛紛抵抗，不到幾個月的工夫，叛亂就被平定。
所謂“天有不測風雲，人有旦夕禍福”，世上的事情不是以人的意誌為轉移的。隨著情況、形勢的變化，及時掌握有利時機，把握主動，靈活應付，這是一個人立身處世建功立業不可或缺的本領。
在生活中，我們必須處處、時時以應變的心態看待社會，要做好應付變故的思想準備，並機動靈活地運用應變之術，以使自己永立不敗之地。
所以，駕馭時機在許多場合中都是靠裝糊塗才會成功的，這種糊塗有進攻型的，也有退卻型的，不同的場合要靈活運用，以謀求解決問題的最佳方式。
原文
久戰之道，最忌“勢窮力竭”四字。“力”則指將士精力言之，“勢”則指大局大計及糧餉之接續。賊以堅忍死拒，我亦當以堅忍勝之。惟有休養士氣，觀釁而動，不必過求速效，徒傷精銳，迨瓜熟蒂落，自可應手奏功也。
譯文
打持久戰，最忌諱“勢窮力竭”四字。“力”，就是指將士的精力而言；“勢”，就是指戰略大局，全盤作戰計劃及糧餉的供應補充。敵人以堅忍的氣概拚命抵抗，我也要以堅忍的精神抗衡，到最終取勝。這時隻有在休養士氣時，相機而動，不必過於追求速勝，而白白消耗精銳之士氣。等到時機成熟，就如瓜熟蒂落一樣，自然可以一出擊便殲滅敵人，凱歌返回。
原文
凡與賊相持日久，最戒浪戰。兵勇以浪戰而玩，玩則疲賊匪以浪戰而猾，猾則巧。以我之疲戰賊之巧，終不免有受害之一日。故餘昔在營中誡諸將曰：“寧可數月不開一仗，不可開仗而毫無安排算計。”
譯文
凡是和敵人相持日久，最要戒備的是散漫地打仗。士兵們會因散漫作戰而不在意，不在意就會懈怠不認真。敵人因為我軍散漫作戰而更狡猾，狡猾就會變得機巧。用我軍的懈怠去和敵軍的詭詐機巧作戰，終不免有受害的一天。所以我過去在軍營中告戒諸將說：“寧可數月不開一仗，不可開仗而毫無安排算計。”