夜裏，有一個人來推銷要不要“庫銀”和“紙厝”，母親問我的意見，我說在這些小節上我沒有意見，於是決定依民間規矩，為父親燒紙厝。
七七——1985年9月9日
與哥哥上佛光山與宗忍師父商量父親的佛事，排定如下：二七——半天誦《地藏經》。三七——全天誦《金剛懺》。四七——全家到佛光山參加地藏法會、三時繫念。(當天是地藏菩薩
生日，佛光山的師父不能下山。)五七——半天誦《金剛經》。六七——半天誦《八十八佛洪名寶懺》。七七——下午放淨土焰口三時繫念。按佛教儀式，做七共要四十九天，每七天做一次，但因適應現代社會，把七七的時間縮短，快一些做完，但在四十九天內仍應為父親念佛、回向。
對於佛光山的師父能幫忙父親的佛事，內心充滿感激，發願有生之年，為佛教多做一點事情。旗山念佛會和朝枝表兄嫂來幫忙佛事，也令人難忘。
媽媽在晚上做了決定，決定把父親養的雞送人，鴿子放生，並且父親的喪事期間，全家茹素。
喪事——1985年9月10日
從父親過世後，每天在父親靈前，我單獨為父親誦一部《地藏經》，和家人一起誦一部《阿彌陀經》，全部功德回向給父親，希望他收得到。
下午誦完《地藏經》，體力不支，竟坐在靈前沉沉睡去，醒來時才想到已幾天幾夜未好好睡覺。
晚上與專門辦素席的薛太太商量辦桌事宜，媽媽決定一切從簡，隻辦十四桌。至於放焰口時的物品，則交給大姊、大嫂，和我去辦，要米六石，菜、水果、幹料、罐頭等三十臉盆，六道可吃的菜供佛，還要準備花生、零錢、素粽、麵粉做的佛手。並且要聯絡肯參加普度的親友，看有多少菜，還要去借桌子和臉盆。
頗感到辦理喪事的繁瑣，但幸好選擇了佛事，否則煩累可能還超過百倍，光是出殯那天辦酒席殺生就不知道要造多少業了。
壇場——1985年9月11日
這幾天父親過世的憂傷已較減低，唯有媽媽還是要耐心勸慰，她一想到父親生前種種就忍不住流淚。
佛光山來了六位師父為父親誦《地藏經》，共三小時才結束，感應十分殊勝。
夜裏全家動員布置佛堂，以便三時繫念時用，佛光山的宗忍、依忍師父來幫忙，做到十二點才結束，兩位師父都滿頭大汗，叫我不知如何言謝。
拜懺——1985年9月12日
由依輝、依果法師率八位師父來，帶我們拜金剛般若寶懺，早上拜上中兩卷，下午拜下卷，全家膝蓋全部紅腫，不過一想到父親，就一點也不苦了。
由此想到師父比我們辛苦得多，這幾天我特別思考到佛教的慈悲與偉大，連一向不是佛教徒的家人都感受到了，希望父親的往生，使我可以度了我的家人。
地藏法會——1985年9月14日
下午到佛光山，在地藏殿禮拜時，遇到永果師父，他談到在醫院過世的人，若直接推到冷凍櫃中，由於神識尚未出離，感受到寒冷的痛苦，可能墜入“寒冰地獄”。世人不知神識出離的重要，想來真是可怕。
晚上全家到佛光山參加三時繫念，這是為了地藏菩薩生日所做的大蒙山及普度，我們把這個法會當做是父親佛事的一部分。大悲殿裏道場莊嚴
殊勝，但因人數極多，進行十分緩慢。夜裏十一點多才圓滿結束。
累倒——1985年9月15日
今天由依果師父帶六名法師來誦《金剛經》，有一位師父誦到一半因過度勞累而昏倒，大家手忙腳亂一場，經過約二十分鍾才悠悠醒來，醒來後堅持要繼續參加誦經，真是令人感動不已。
下午和大姊大嫂一起去採購普度要用的東西，沿路都談佛法，想到這些日子和兄弟守靈，談的無非是佛法，哥哥弟弟都很有興趣，如果能把他們帶入佛教，相信父親在天之靈也可得到安慰。
親友——1985年9月16日
早上拜八十八佛洪名寶懺。
下午，住在遠地的親友紛紛回來，有一些親戚都說我們用佛教儀式辦喪事非常好，比民間的莊嚴清淨得多。朝枝兄告訴我，在旗山以佛教儀式辦佛事是很少的，能辦得像這樣純粹的更少，因為在旗山，佛教徒占的比例太少了。
舅舅甚至對我說：“我死了，就請你幫我辦一個和你爸爸一樣的。”
反對最厲害的是三伯父，以及父親生前在廟前喝酒的朋友，他們說：“你父親生前最反對人家辦素席了。”
我想，那是因為父親的無明，我自己既然已經覺悟，就要努力破這種無明，可能是我的勇氣和決心，反對的親友都一一被我說服了，感謝佛菩薩賜給我力量。
三時繫念——1985年9月17日
早上起來就開始布置今天的壇場，動用了十八張大桌子，許多親戚都來參加普度，所以把桌子擺得滿滿，非常壯觀。
三時繫念由普門中學的校長慧開師父主持，儀式莊嚴至極，鎮上的人都聞風跑來看，許多人都說：“聽說佛教的喪事做得很莊嚴，果然不錯。”我想到父親生前愛麵子的個性，忍不住對父親說：“爸爸，但願這樣的儀式您還喜歡。”
七七——1985年9月9日
與哥哥上佛光山與宗忍師父商量父親的佛事，排定如下：二七——半天誦《地藏經》。三七——全天誦《金剛懺》。四七——全家到佛光山參加地藏法會、三時繫念。(當天是地藏菩薩
生日，佛光山的師父不能下山。)五七——半天誦《金剛經》。六七——半天誦《八十八佛洪名寶懺》。七七——下午放淨土焰口三時繫念。按佛教儀式，做七共要四十九天，每七天做一次，但因適應現代社會，把七七的時間縮短，快一些做完，但在四十九天內仍應為父親念佛、回向。
對於佛光山的師父能幫忙父親的佛事，內心充滿感激，發願有生之年，為佛教多做一點事情。旗山念佛會和朝枝表兄嫂來幫忙佛事，也令人難忘。
媽媽在晚上做了決定，決定把父親養的雞送人，鴿子放生，並且父親的喪事期間，全家茹素。
喪事——1985年9月10日
從父親過世後，每天在父親靈前，我單獨為父親誦一部《地藏經》，和家人一起誦一部《阿彌陀經》，全部功德回向給父親，希望他收得到。
下午誦完《地藏經》，體力不支，竟坐在靈前沉沉睡去，醒來時才想到已幾天幾夜未好好睡覺。
晚上與專門辦素席的薛太太商量辦桌事宜，媽媽決定一切從簡，隻辦十四桌。至於放焰口時的物品，則交給大姊、大嫂，和我去辦，要米六石，菜、水果、幹料、罐頭等三十臉盆，六道可吃的菜供佛，還要準備花生、零錢、素粽、麵粉做的佛手。並且要聯絡肯參加普度的親友，看有多少菜，還要去借桌子和臉盆。
頗感到辦理喪事的繁瑣，但幸好選擇了佛事，否則煩累可能還超過百倍，光是出殯那天辦酒席殺生就不知道要造多少業了。
壇場——1985年9月11日
這幾天父親過世的憂傷已較減低，唯有媽媽還是要耐心勸慰，她一想到父親生前種種就忍不住流淚。
佛光山來了六位師父為父親誦《地藏經》，共三小時才結束，感應十分殊勝。
夜裏全家動員布置佛堂，以便三時繫念時用，佛光山的宗忍、依忍師父來幫忙，做到十二點才結束，兩位師父都滿頭大汗，叫我不知如何言謝。
拜懺——1985年9月12日
由依輝、依果法師率八位師父來，帶我們拜金剛般若寶懺，早上拜上中兩卷，下午拜下卷，全家膝蓋全部紅腫，不過一想到父親，就一點也不苦了。
由此想到師父比我們辛苦得多，這幾天我特別思考到佛教的慈悲與偉大，連一向不是佛教徒的家人都感受到了，希望父親的往生，使我可以度了我的家人。
地藏法會——1985年9月14日
下午到佛光山，在地藏殿禮拜時，遇到永果師父，他談到在醫院過世的人，若直接推到冷凍櫃中，由於神識尚未出離，感受到寒冷的痛苦，可能墜入“寒冰地獄”。世人不知神識出離的重要，想來真是可怕。
晚上全家到佛光山參加三時繫念，這是為了地藏菩薩生日所做的大蒙山及普度，我們把這個法會當做是父親佛事的一部分。大悲殿裏道場莊嚴
殊勝，但因人數極多，進行十分緩慢。夜裏十一點多才圓滿結束。
累倒——1985年9月15日
今天由依果師父帶六名法師來誦《金剛經》，有一位師父誦到一半因過度勞累而昏倒，大家手忙腳亂一場，經過約二十分鍾才悠悠醒來，醒來後堅持要繼續參加誦經，真是令人感動不已。
下午和大姊大嫂一起去採購普度要用的東西，沿路都談佛法，想到這些日子和兄弟守靈，談的無非是佛法，哥哥弟弟都很有興趣，如果能把他們帶入佛教，相信父親在天之靈也可得到安慰。
親友——1985年9月16日
早上拜八十八佛洪名寶懺。
下午，住在遠地的親友紛紛回來，有一些親戚都說我們用佛教儀式辦喪事非常好，比民間的莊嚴清淨得多。朝枝兄告訴我，在旗山以佛教儀式辦佛事是很少的，能辦得像這樣純粹的更少，因為在旗山，佛教徒占的比例太少了。
舅舅甚至對我說：“我死了，就請你幫我辦一個和你爸爸一樣的。”
反對最厲害的是三伯父，以及父親生前在廟前喝酒的朋友，他們說：“你父親生前最反對人家辦素席了。”
我想，那是因為父親的無明，我自己既然已經覺悟，就要努力破這種無明，可能是我的勇氣和決心，反對的親友都一一被我說服了，感謝佛菩薩賜給我力量。
三時繫念——1985年9月17日
早上起來就開始布置今天的壇場，動用了十八張大桌子，許多親戚都來參加普度，所以把桌子擺得滿滿，非常壯觀。
三時繫念由普門中學的校長慧開師父主持，儀式莊嚴至極，鎮上的人都聞風跑來看，許多人都說：“聽說佛教的喪事做得很莊嚴，果然不錯。”我想到父親生前愛麵子的個性，忍不住對父親說：“爸爸，但願這樣的儀式您還喜歡。”