送走了安德烈和郭靜，我在街邊要了一碗雜醬麵，將午飯解決了，就打了個車回到家裏。
我剛走進一樓客廳，就聽一個熟悉的聲音說道：“看你春光滿麵的，有什麽喜事嗎。”
我抬眼一看，原來是許久不見的二嬸回來了。
堂妹和二嬸坐在客廳的沙發上，正在研究那個那個銅盤。
從小到大，二嬸都很疼我，於是我微微一笑，也沒顧忌什麽，說道：“怎麽樣了，有什麽發現嗎。”
二嬸指著桌上的銅盤說道：“這不是蠱術，這是巫術。”
我微感驚訝，湊到二嬸身旁，看見那銅盤已經被二嬸敲開了一個口子，裏麵的苦蠪已經死了。
“怎麽說?巫術又是什麽東西?”我問道。
二嬸說道：“我們苗疆蠱術，從古至今，隻有兩個派別，一個是給人治病的蠱醫，一個是專門害人的蟲蠱。而這種專門擅長操縱野獸，駕馭死屍，甚至能讓草木成兵的手法，隻有巫術才能辦到。”
不等我插話，二嬸又接著說道：“現在很多人，都把蠱術稱為巫蠱，那是因為巫術和蠱術在很多方麵都比較相似，比如說要利用毒蟲和特殊的藥物來為媒介，來實現超自然的能力。可是巫術和蠱術實際上根本就是不同的東西。巫術是北方遊牧民族所信仰的，而蠱術更多在深山老林的南方才能見到。”
我點了點頭，回想起那些草人、苦蠪王。以及迷惑我們心智的螟蛾粉末，都是以操縱人或動物為主，的確符合巫術的特性。
自從了解到在羅布泊地洞裏發生的都是一場騙局以後，我和老胡很快就推測出，其中的罪魁禍首就是那個白衣少女。
她雖然救了老胡和大雄的性命，但是她引導我們用啟明珠和我的血去阻止爺爺，也正是因為如此，才造成了今天的後果。
因為那個白衣少女長得非常像堂妹，所以一開始我就默認，她用的一定是蠱術。可是現在經二嬸這麽一說，我才知道，這個少女，很可能是巫術的傳人。
也就是說，這個白衣少女從北方來的可能性是最大的，因為據二嬸所說，現在北方還殘留著少部分的巫術宗教人士。
我心裏這麽想著，二嬸又開口說道：“實際上，中國北方的一些少數民族雖然還信奉巫教，但是那些正統的巫術早就已經在中國境內消失了，即使有一些散落的高人，也不願意顯峰露水。”
聽她這麽說，我就問道：“這意思是，巫術其實已經失傳了?”
二嬸搖了搖頭，說道：“當然不是，據我所知，元代滅亡的時候，朱元璋的軍隊大肆驅趕蒙古人，將他們趕回了北方，而巫術能人在那個時候，就已經大量從中國遷出了。如今很大一部分流落在外蒙古，甚至是西伯利亞地區。”
想了想，他又補充道：“特別是雅庫特人，他們是幾萬年前的古代人種亞雅庫人的後代，據說，巫術就是起源於他們這個民族，而現在，在西伯利亞的少數地區，還有這個古老族群在生活著。”
我一聽，心說完了，二嬸說的東西，和之前安德烈教授說的，竟然有出奇的巧合。
他們的目標都指向一個地方，就是西伯利亞。
於是我產生了一種強烈的不好的預感，就是我很有可能會去一次西伯利亞。
可是回頭一想，要說哪個白衣少女明明長了一張中國臉，而且能說流利的普通話，要說她是俄國人，又有一些不靠譜。
我將腦中紛亂的思緒整理了一番，決定不再去想這個。
而是問二嬸：“那麽，這個巫術是怎樣操控稻草人，以及那些螟蛾粉末是怎樣產生幻想的，二嬸你能看出來嗎?”
二嬸搖了搖頭，說道：“隔行如隔山，巫術的玄妙，不比蠱術淺，甚至歷史更長，我們這些外行人是難以窺覷的。”
我心說好吧，其實這些信息已經夠了，至少我不會再覺得堂妹怪怪的了。
謝過二嬸，我又獨自上了樓，關上房門，開始上網看那些關於巫術的資料。
可是網上的資料的確少的可憐，我根本沒有找到什麽有價值的信息。
倒是有一則故事，說是成吉思汗的軍隊驍勇善戰，往往能夠以少勝多，除了草原漢子精湛的射術和馬術意外，更多的是依靠巫術。
據說成吉思汗手下有十巫，即十個巫術，每一個巫師都有能夠讓人起死回生的本領。
成吉思汗很少收留俘虜，隻要被他打敗的軍隊都會被大量處死。
這不是因為成吉思汗殘忍，而是因為十巫能夠讓死掉的軍隊為自己所用，能夠召喚亡靈軍隊。
我曾經在一本野史上看過，漢族的軍隊和成吉思汗交戰的時候，曾經遇到了一隻打不死的軍隊。
那支軍隊沒有死一個人，就夷平了一座城池。
看來，這兩個故事聯繫起來，剛好就能說明，成吉思汗的確能夠驅使死屍為自己作戰。
眾所周知，成吉思汗嘶吼，他的墓葬沒有人能夠找到。
據說是閻王爺是成吉思汗的好朋友，不僅借兵給他，而且成吉思汗死後，閻王爺派人將他的墓地修到了陰間，所以才不會被人找到。
這種說法雖然有點懸，但是當我真正見識了不死人之後，不得不重新審視巫術的存在。
我剛走進一樓客廳，就聽一個熟悉的聲音說道：“看你春光滿麵的，有什麽喜事嗎。”
我抬眼一看，原來是許久不見的二嬸回來了。
堂妹和二嬸坐在客廳的沙發上，正在研究那個那個銅盤。
從小到大，二嬸都很疼我，於是我微微一笑，也沒顧忌什麽，說道：“怎麽樣了，有什麽發現嗎。”
二嬸指著桌上的銅盤說道：“這不是蠱術，這是巫術。”
我微感驚訝，湊到二嬸身旁，看見那銅盤已經被二嬸敲開了一個口子，裏麵的苦蠪已經死了。
“怎麽說?巫術又是什麽東西?”我問道。
二嬸說道：“我們苗疆蠱術，從古至今，隻有兩個派別，一個是給人治病的蠱醫，一個是專門害人的蟲蠱。而這種專門擅長操縱野獸，駕馭死屍，甚至能讓草木成兵的手法，隻有巫術才能辦到。”
不等我插話，二嬸又接著說道：“現在很多人，都把蠱術稱為巫蠱，那是因為巫術和蠱術在很多方麵都比較相似，比如說要利用毒蟲和特殊的藥物來為媒介，來實現超自然的能力。可是巫術和蠱術實際上根本就是不同的東西。巫術是北方遊牧民族所信仰的，而蠱術更多在深山老林的南方才能見到。”
我點了點頭，回想起那些草人、苦蠪王。以及迷惑我們心智的螟蛾粉末，都是以操縱人或動物為主，的確符合巫術的特性。
自從了解到在羅布泊地洞裏發生的都是一場騙局以後，我和老胡很快就推測出，其中的罪魁禍首就是那個白衣少女。
她雖然救了老胡和大雄的性命，但是她引導我們用啟明珠和我的血去阻止爺爺，也正是因為如此，才造成了今天的後果。
因為那個白衣少女長得非常像堂妹，所以一開始我就默認，她用的一定是蠱術。可是現在經二嬸這麽一說，我才知道，這個少女，很可能是巫術的傳人。
也就是說，這個白衣少女從北方來的可能性是最大的，因為據二嬸所說，現在北方還殘留著少部分的巫術宗教人士。
我心裏這麽想著，二嬸又開口說道：“實際上，中國北方的一些少數民族雖然還信奉巫教，但是那些正統的巫術早就已經在中國境內消失了，即使有一些散落的高人，也不願意顯峰露水。”
聽她這麽說，我就問道：“這意思是，巫術其實已經失傳了?”
二嬸搖了搖頭，說道：“當然不是，據我所知，元代滅亡的時候，朱元璋的軍隊大肆驅趕蒙古人，將他們趕回了北方，而巫術能人在那個時候，就已經大量從中國遷出了。如今很大一部分流落在外蒙古，甚至是西伯利亞地區。”
想了想，他又補充道：“特別是雅庫特人，他們是幾萬年前的古代人種亞雅庫人的後代，據說，巫術就是起源於他們這個民族，而現在，在西伯利亞的少數地區，還有這個古老族群在生活著。”
我一聽，心說完了，二嬸說的東西，和之前安德烈教授說的，竟然有出奇的巧合。
他們的目標都指向一個地方，就是西伯利亞。
於是我產生了一種強烈的不好的預感，就是我很有可能會去一次西伯利亞。
可是回頭一想，要說哪個白衣少女明明長了一張中國臉，而且能說流利的普通話，要說她是俄國人，又有一些不靠譜。
我將腦中紛亂的思緒整理了一番，決定不再去想這個。
而是問二嬸：“那麽，這個巫術是怎樣操控稻草人，以及那些螟蛾粉末是怎樣產生幻想的，二嬸你能看出來嗎?”
二嬸搖了搖頭，說道：“隔行如隔山，巫術的玄妙，不比蠱術淺，甚至歷史更長，我們這些外行人是難以窺覷的。”
我心說好吧，其實這些信息已經夠了，至少我不會再覺得堂妹怪怪的了。
謝過二嬸，我又獨自上了樓，關上房門，開始上網看那些關於巫術的資料。
可是網上的資料的確少的可憐，我根本沒有找到什麽有價值的信息。
倒是有一則故事，說是成吉思汗的軍隊驍勇善戰，往往能夠以少勝多，除了草原漢子精湛的射術和馬術意外，更多的是依靠巫術。
據說成吉思汗手下有十巫，即十個巫術，每一個巫師都有能夠讓人起死回生的本領。
成吉思汗很少收留俘虜，隻要被他打敗的軍隊都會被大量處死。
這不是因為成吉思汗殘忍，而是因為十巫能夠讓死掉的軍隊為自己所用，能夠召喚亡靈軍隊。
我曾經在一本野史上看過，漢族的軍隊和成吉思汗交戰的時候，曾經遇到了一隻打不死的軍隊。
那支軍隊沒有死一個人，就夷平了一座城池。
看來，這兩個故事聯繫起來，剛好就能說明，成吉思汗的確能夠驅使死屍為自己作戰。
眾所周知，成吉思汗嘶吼，他的墓葬沒有人能夠找到。
據說是閻王爺是成吉思汗的好朋友，不僅借兵給他，而且成吉思汗死後，閻王爺派人將他的墓地修到了陰間，所以才不會被人找到。
這種說法雖然有點懸，但是當我真正見識了不死人之後，不得不重新審視巫術的存在。