——關口……
一定會被釋放吧。
佐伯家的人必須收拾各自播下的種子。那個叫堂島的人說他會解散成仙道，不過即使如此，岩田壬兵衛還是得關掉指引康莊大道修身會、佐伯玄藏則得關掉條山房、佐伯癸之介也得關閉韓流氣道。至於佐伯亥之介，則必須為他對羽田製鐵的背信侵占罪負起責任。今後，他們七人將會步上什麽樣的人生？鳥口完全無法想像。
中禪寺脫下外套，坐在河堤上。
榎木津睡在一旁。
鳥口蹲在旁邊，青木望著河川。敦子和朱美站在遠處的橡樹下。
應該還得接受偵訊什麽的，暫時會被扣留在這裏吧。
原本厚重低垂的雲霧散去，天空看來恢復了一點藍意。
“真沒意思……”榎木津說。“到底是贏了還是輸了？真想至少揍個他一拳。”
“是啊，真想揍他一拳。”中禪寺說。“我討厭那傢夥。”
“哦……？”
榎木津爬了起來。
“榎兄，被你踢壞的那個東西……”
“你說水母嗎？”
“那是真的。”
“那不是細菌唷？”
“唔，表麵是黏菌……但黏菌著床的東西，應該是徐福的遺體。可能是在漫長的歲月裏失去了頭和手腳吧。那個家原本祭祀的是徐福本身。徐福的字，就叫君房……”
所以才叫做君封大人嗎？（註：在日文中，“君房”發音為gunbo，與“君封”（gunho）發音相近。）
“哼哼……？”榎木津應道，又睡了。
鳥口思考著一件事。
家族……需要一個外人絕對無法幹涉的傳說。
即使分開生活，即使彼此反目……隻要還保有傳說，家族就是家族吧。但是一旦失去傳說，家族就崩壞了。
所以，當榎木津踢壞君房大人的時候，佐伯家的傳說就結束了吧。中禪寺之所以一臉悲傷，一定也是因為這個緣故。
十五年來不斷迷失的家族，在重生的瞬間就終結了吧。
中禪寺……怎麽想呢？
鳥口問不出口。
他害怕答案。
或許……在不需要傳說的時代，也不需要家族。即使如此，在沒有傳說的時代，或許還是會誕生擁有新傳說的家族。這是鳥口不會明白的事，也沒有必要明白。
光保和益田爬上堤防。
光保邊擦汗邊說：“這個事件……真是糟糕哪。總覺得……好像宴會結束一般，空虛極了。空虛極了呢。”
“就像塗佛一樣……”中禪寺說。
——塗佛之宴嗎？
鳥口呢喃著，光保“啊啊”地應聲。
“塗佛……對了，塗佛……”
光保說道，搔了搔頭髮稀疏的頭。
“中禪寺先生，對了，呃，這個時候說這種話或許有些突兀，不過關於塗佛，有件事我忘了說。是關於我擁有的《百鬼圖》這個繪卷。”
“哦，鳥羽僧正禦真筆的……”
“對對對。那上麵……其實也畫有塗佛……”
“哦？然後呢？”
“那個塗佛的背後……有著一條這麽大的、像鯰魚般的大尾巴呢。這……能夠成為參考嗎？能成為參考嗎？”
“呃……尾巴啊……？”
中禪寺說道，在榎木津身邊躺了下來。
“……莫名其妙的塗佛，還有數不清的尾巴嗎……？這下子多多良又要傷腦筋了吧。得從頭來過了呢……”
“京極，你看。”
榎木津指著天空。
“這麽一看，天空就是圓的呢……”
鳥口抬頭仰望，
天空真的是一片渾圓。
解說 故事，在備宴前就已開始／臥斧
（本文涉及《塗佛之宴——撤宴》情節，請自己斟酌是否閱讀）
你要知道的是：聰明的廚師會把看起來並不相容的食材搭配在一起，像鴨和橙，像鳳梨和火腿。這個，叫做“藝術才能”。
——《the cook,the thief,his wife & her lever》
在電影《魔宮傳奇》（indiana jones and the temple of doom）中，有兩段與食物有關的情節。
《魔宮傳奇》是“印第安納·瓊斯”（indiana jones）係列的第二集，電影開始時，瓊斯博士衣著光鮮，走進上海一家夜總會，要將古物“努爾哈赤”交給買主，不料交易過程發生衝突，一時夜總會裏乓乓乒乒。瓊斯以夜總會紅牌葳莉（willie）當人質，在助手小滑溜（short round）的協助下逃到機場，幾經波折，來到一處偏僻山村。山村居民拿出簡陋的餐點招待瓊斯一行，看著大家用手抓起粗鄙（有些“食材”還在蠕動）的食物，葳莉露出不敢恭維的表情，說我雖然餓，但可不敢吃這個；瓊斯對她說，這已經比村民們一周吃的還豐盛了，他們也很餓呢。
席間村民委託瓊斯，前往附近的毀滅神殿（temple of doom）調查。
在毀滅神殿裏，瓊斯一行先被當成貴客邀入宴席，葳莉以為有頓華食可以享用，卻發現放住她餐盤裏的是隻大蟲，更令她頭皮發麻的是，同桌客人拆了蟲腳、折了蟲身，過癮地吸了起來。她無助地問侍者：你們有沒有比較清淡點的，呃，像湯之類的餐點？不一會兒，侍者端來一碗湯；葳莉放心地揭開湯蓋，卻發現……
為了不影響觀影趣味，對於影片描述，暫且打住。
《印第安納·瓊斯》係列對情節的處理大多比較喜感，不過從上述兩個橋段不難發現，某地的食物筵宴，其實反應了當地的經濟狀況、地理特色、文化背景及歷史沿革——為什麽吃這些？什麽情況下吃這些？這些是怎麽生長、採集、獵獲或種養的？——每件食材在經過料理上桌之前，都已經背負了許多故事。
由此視之，《塗佛之宴》以“宴”為名，同樣有其重要意義。
綜觀本係列作品書名：《姑獲鳥之夏》發生在悶熱暈眩的夏日，《魍魎之匣》當中有深具代表意義及設定目的的匣篋形象，《狂骨之夢》中無論大小謎團都是一場長長噩夢（而且發生地點之一與“腦”的形象呼應），《鐵鼠之檻》以“檻”暗喻悟道之難及欲悟卻反設限自囚的思考模式，《絡新婦之理》則以“理”暗指看似乎互不相涉的案件當中其實另有理路相連——而《塗佛之宴》的“宴”字兒，指的或許正是本係列作品，終到一切齊備、全數展現的時刻。
先回頭看看本書前作《塗佛之宴——備宴》當中，發生的幾個事件。
小說家關口巽受人之託，尋找一個已經消失的山村，委託者想要尋得此村的原因，是因己欲想要一探村中名門世代供奉的“君封大人”真相；《狂骨之夢》中的角色朱美救起一個屢屢尋死的旅人，卻引來新興教派“成仙道”介入，靠著賣藥郎尾國解圍；遭逢不幸、辭去工作的加藤麻美子，深信自己的祖父被“指引康莊大道修身會”竄改記憶，然則被京極堂一語道破箇中玄機，前段故事中協助朱美的尾國，在此段似乎成了個將假記憶加諸他人身上的騙徒；京極堂之妹記者中禪寺敦子，因為撰寫的報導惹上“韓流氣道會”，陰錯陽差地遇到了替名流政要占卜的“華仙姑”，而“華仙姑”則坦承，自己那些占卜，隻是毫無根據地想啥說啥；女工春子飽受跟蹤狂之苦，輾轉請木場刑警協助，扯出“長命延壽講”組織及通靈少年“藍童子”；在《絡新婦之理》出場的織作茜再次登場，接受羽田製鐵提供的新職，前往一個偏遠村落進行調查，卻在最後遇害，而兇手，似乎正是調查消失山村的關口巽。各宗小事件在謎題開解後似乎連結到更大的謎題，而貫串首尾的“消失村落”及“關口殺人”事件，則仍籠在五裏霧中。
一定會被釋放吧。
佐伯家的人必須收拾各自播下的種子。那個叫堂島的人說他會解散成仙道，不過即使如此，岩田壬兵衛還是得關掉指引康莊大道修身會、佐伯玄藏則得關掉條山房、佐伯癸之介也得關閉韓流氣道。至於佐伯亥之介，則必須為他對羽田製鐵的背信侵占罪負起責任。今後，他們七人將會步上什麽樣的人生？鳥口完全無法想像。
中禪寺脫下外套，坐在河堤上。
榎木津睡在一旁。
鳥口蹲在旁邊，青木望著河川。敦子和朱美站在遠處的橡樹下。
應該還得接受偵訊什麽的，暫時會被扣留在這裏吧。
原本厚重低垂的雲霧散去，天空看來恢復了一點藍意。
“真沒意思……”榎木津說。“到底是贏了還是輸了？真想至少揍個他一拳。”
“是啊，真想揍他一拳。”中禪寺說。“我討厭那傢夥。”
“哦……？”
榎木津爬了起來。
“榎兄，被你踢壞的那個東西……”
“你說水母嗎？”
“那是真的。”
“那不是細菌唷？”
“唔，表麵是黏菌……但黏菌著床的東西，應該是徐福的遺體。可能是在漫長的歲月裏失去了頭和手腳吧。那個家原本祭祀的是徐福本身。徐福的字，就叫君房……”
所以才叫做君封大人嗎？（註：在日文中，“君房”發音為gunbo，與“君封”（gunho）發音相近。）
“哼哼……？”榎木津應道，又睡了。
鳥口思考著一件事。
家族……需要一個外人絕對無法幹涉的傳說。
即使分開生活，即使彼此反目……隻要還保有傳說，家族就是家族吧。但是一旦失去傳說，家族就崩壞了。
所以，當榎木津踢壞君房大人的時候，佐伯家的傳說就結束了吧。中禪寺之所以一臉悲傷，一定也是因為這個緣故。
十五年來不斷迷失的家族，在重生的瞬間就終結了吧。
中禪寺……怎麽想呢？
鳥口問不出口。
他害怕答案。
或許……在不需要傳說的時代，也不需要家族。即使如此，在沒有傳說的時代，或許還是會誕生擁有新傳說的家族。這是鳥口不會明白的事，也沒有必要明白。
光保和益田爬上堤防。
光保邊擦汗邊說：“這個事件……真是糟糕哪。總覺得……好像宴會結束一般，空虛極了。空虛極了呢。”
“就像塗佛一樣……”中禪寺說。
——塗佛之宴嗎？
鳥口呢喃著，光保“啊啊”地應聲。
“塗佛……對了，塗佛……”
光保說道，搔了搔頭髮稀疏的頭。
“中禪寺先生，對了，呃，這個時候說這種話或許有些突兀，不過關於塗佛，有件事我忘了說。是關於我擁有的《百鬼圖》這個繪卷。”
“哦，鳥羽僧正禦真筆的……”
“對對對。那上麵……其實也畫有塗佛……”
“哦？然後呢？”
“那個塗佛的背後……有著一條這麽大的、像鯰魚般的大尾巴呢。這……能夠成為參考嗎？能成為參考嗎？”
“呃……尾巴啊……？”
中禪寺說道，在榎木津身邊躺了下來。
“……莫名其妙的塗佛，還有數不清的尾巴嗎……？這下子多多良又要傷腦筋了吧。得從頭來過了呢……”
“京極，你看。”
榎木津指著天空。
“這麽一看，天空就是圓的呢……”
鳥口抬頭仰望，
天空真的是一片渾圓。
解說 故事，在備宴前就已開始／臥斧
（本文涉及《塗佛之宴——撤宴》情節，請自己斟酌是否閱讀）
你要知道的是：聰明的廚師會把看起來並不相容的食材搭配在一起，像鴨和橙，像鳳梨和火腿。這個，叫做“藝術才能”。
——《the cook,the thief,his wife & her lever》
在電影《魔宮傳奇》（indiana jones and the temple of doom）中，有兩段與食物有關的情節。
《魔宮傳奇》是“印第安納·瓊斯”（indiana jones）係列的第二集，電影開始時，瓊斯博士衣著光鮮，走進上海一家夜總會，要將古物“努爾哈赤”交給買主，不料交易過程發生衝突，一時夜總會裏乓乓乒乒。瓊斯以夜總會紅牌葳莉（willie）當人質，在助手小滑溜（short round）的協助下逃到機場，幾經波折，來到一處偏僻山村。山村居民拿出簡陋的餐點招待瓊斯一行，看著大家用手抓起粗鄙（有些“食材”還在蠕動）的食物，葳莉露出不敢恭維的表情，說我雖然餓，但可不敢吃這個；瓊斯對她說，這已經比村民們一周吃的還豐盛了，他們也很餓呢。
席間村民委託瓊斯，前往附近的毀滅神殿（temple of doom）調查。
在毀滅神殿裏，瓊斯一行先被當成貴客邀入宴席，葳莉以為有頓華食可以享用，卻發現放住她餐盤裏的是隻大蟲，更令她頭皮發麻的是，同桌客人拆了蟲腳、折了蟲身，過癮地吸了起來。她無助地問侍者：你們有沒有比較清淡點的，呃，像湯之類的餐點？不一會兒，侍者端來一碗湯；葳莉放心地揭開湯蓋，卻發現……
為了不影響觀影趣味，對於影片描述，暫且打住。
《印第安納·瓊斯》係列對情節的處理大多比較喜感，不過從上述兩個橋段不難發現，某地的食物筵宴，其實反應了當地的經濟狀況、地理特色、文化背景及歷史沿革——為什麽吃這些？什麽情況下吃這些？這些是怎麽生長、採集、獵獲或種養的？——每件食材在經過料理上桌之前，都已經背負了許多故事。
由此視之，《塗佛之宴》以“宴”為名，同樣有其重要意義。
綜觀本係列作品書名：《姑獲鳥之夏》發生在悶熱暈眩的夏日，《魍魎之匣》當中有深具代表意義及設定目的的匣篋形象，《狂骨之夢》中無論大小謎團都是一場長長噩夢（而且發生地點之一與“腦”的形象呼應），《鐵鼠之檻》以“檻”暗喻悟道之難及欲悟卻反設限自囚的思考模式，《絡新婦之理》則以“理”暗指看似乎互不相涉的案件當中其實另有理路相連——而《塗佛之宴》的“宴”字兒，指的或許正是本係列作品，終到一切齊備、全數展現的時刻。
先回頭看看本書前作《塗佛之宴——備宴》當中，發生的幾個事件。
小說家關口巽受人之託，尋找一個已經消失的山村，委託者想要尋得此村的原因，是因己欲想要一探村中名門世代供奉的“君封大人”真相；《狂骨之夢》中的角色朱美救起一個屢屢尋死的旅人，卻引來新興教派“成仙道”介入，靠著賣藥郎尾國解圍；遭逢不幸、辭去工作的加藤麻美子，深信自己的祖父被“指引康莊大道修身會”竄改記憶，然則被京極堂一語道破箇中玄機，前段故事中協助朱美的尾國，在此段似乎成了個將假記憶加諸他人身上的騙徒；京極堂之妹記者中禪寺敦子，因為撰寫的報導惹上“韓流氣道會”，陰錯陽差地遇到了替名流政要占卜的“華仙姑”，而“華仙姑”則坦承，自己那些占卜，隻是毫無根據地想啥說啥；女工春子飽受跟蹤狂之苦，輾轉請木場刑警協助，扯出“長命延壽講”組織及通靈少年“藍童子”；在《絡新婦之理》出場的織作茜再次登場，接受羽田製鐵提供的新職，前往一個偏遠村落進行調查，卻在最後遇害，而兇手，似乎正是調查消失山村的關口巽。各宗小事件在謎題開解後似乎連結到更大的謎題，而貫串首尾的“消失村落”及“關口殺人”事件，則仍籠在五裏霧中。