“我也不懂啊。”
“他……是個好人吧？”
青木那張小芥子木偶（日本東北的一種木偶，特徵為圓頭圓身，沒有手腳。）般的臉稍微糾結了一下。
“是好人吧。雖然我不知怎麽樣才叫好人，至少他的所作所為入情入理，而且我好幾次……”
青木說到這裏，噤聲了。
接著他窺望道路另一頭。
鳥口明白青木沉默的心情。
中禪寺本身應該是個善良的人，但是他所說的話很可怕。當然，他的話撫慰人心，拆解謎團，帶來安定。但是威力愈強，也愈有可能帶給聽到的人完全相反的效果。事實上，他應該也能夠以語言殺人，顛覆常識，撩撥不安。
語言是沒有人情的。
沒有真假，也沒有過去未來。語言作為語言，就這樣自我完結。語言與現實乖離，卻又左右現實。就某種意義而言，語言是最強的武器。
所以……
能夠仰賴的，隻有他的為人。
一旦懷疑起他的為人，絕對會害怕的教人不敢靠近。
“鳥口……難道你在懷疑中禪寺先生嗎？”
“我沒有懷疑。師傅就是師傅。可是……”
可是……
昨天，聽到織作茜的訃報的那一剎那——
鳥口慌亂，青木大叫就連似乎事先獲得消息的益田似乎也慌了手腳。然而中禪寺卻不為所動。接著聽到嫌疑犯不是別人，就是夥伴關口的時候，他依然……不為所動。
雖說認識的時間不長，但關係密切的人遭到殺害。不僅如此，被當作殺人兇手的嫌疑犯是他的老朋友，而且自己的親妹妹被捲入，應該親密如家人的兩個老朋友也行蹤不明。盡管如此……
中禪寺卻叫眾人不要慌，然後……
根本沒有發生任何算得上事件的事件啊。
中禪寺這麽說。
他說的確實沒錯。
榎木津、木場、關口，還有敦子都不是小孩子了。他們都是已經出社會的大人，對自己的行動要負責任。無論造成什麽樣的結果，都沒有道理要中禪寺出麵收拾，而且雖然有一群可疑的人在暗中進行總金額什麽陰謀，卻沒有稱得上受害人的受害人。
占卜師、通靈少年、氣功道場、漢方藥局、風水經營指南、自我啟發講習、私人研究團體、新興宗教——每一個都很可疑，但是很難在他們身上找到明確的犯罪事證。頂多隻有韓流氣道會犯了暴行傷害、逮捕監禁罪罷了。而且要是不向警方報案，也會這麽不了了之。並沒有像是不知道犯人是誰、不了解動機、找不到作案手法等所謂的謎團。
可是……織作茜被殺了，而且據說還是關口殺的。中禪寺說的確實沒錯，但是他沒有把織作茜命案算在裏麵。
不要混為一談——中禪寺這麽說。
這是不同的事件嗎？——鳥口問，中禪寺卻說一樣，但是不能夠混為一談。接著他這麽說了。
華仙姑、張果老、韓、還有曹……
這玩笑太差勁了。簡直是低俗……
什麽叫差勁的玩笑？——鳥口追問，但中禪寺不肯回答。
“他為什麽什麽都不說呢？他明明一定知道些什麽的……”
遊戲不可能還在繼續吧……
多多良說，中禪寺曾經這麽說過。
而且……還有藍童子要青木轉述的話。
請轉達中野那位先生，請他千萬不要輕舉妄動……
“他知道就應該說啊。”
“鳥口。”
“什麽……”
“木場前輩也什麽都不願意告訴我，聽說榎木津先生也完全沒有對益田說什麽，不是嗎？”
“隻是，就算榎木津大將說什麽我們也聽不懂吧。”
“唔……有可能，可是……中禪寺先生很明白。他明白自己的話是多麽可怕的兇器。”
“嗯……”
“武藏野事件的時候不也是嗎？他早就知道了。但是他為了木場前輩和陽子女士而保持沉默。如果他一下子就公開真相，會變得如何？被害人會減少嗎？”
青木沒看鳥口，如此說道。
青木說的沒錯。關於武藏野事件，中禪寺知道旁人不可能得知的線索，但他所知道的線索，對於解決事件並沒有任何助益。若是弄錯公開的時機，反而可能招來混亂，讓事態變得無法收拾。
“緘默不說，一定也很痛苦啊。”青木說。
“這我明白。我這個人天生嘴皮鬆，眼皮重，也因為這樣，覺得人生過的輕鬆多了。”
青木麵對另一頭笑了。
“鳥口，像我啊，隻是忘了昨天發生的事 就慌得好像整個人生空掉了似的，因為我一直把自己嵌在社會要求的模子裏過活。我總是畫有界線，決定從這裏到這裏使自己的領域，然後感到放心。但是事實上根本沒有那種界線不是嗎？也沒有內外之分。隻是我一這麽想，就不安極了。因為會失去根據……”
青木回過頭來。
“……他不是常說嗎？世界上沒有不可思議之事。”
“是啊。”
“要是沒有了不可思議，活下去一定非常辛苦。”
“是……這樣嗎？”
“嗯，人會勉強去製造不可思議。透過覺得不可思議來取得平衡。事實上……真的沒有好不可思議的吧。”
“嗯。”
多多良也說，中禪寺是站在境界處的實踐者。說他的立場讓他不能說不可思議。
“鳥口，我覺得呢……”
“覺得什麽？”
“中禪寺先生這次的樣子的確不對勁。我昨晚就一直在想是哪裏不對勁。於是我想到，或許……”
“或、或許什麽……？”
“這次的事件，是他的事件。”
“什麽？”
“過去我們涉入的所有事件中，他總是貫徹旁觀者的角色對吧？怎麽說，隻有這樣才能明白自己的分際……”
“是啊。”
主體與客體無法明確地分離開來……觀測行為本身會影響對象……正確的觀測結果隻能在不觀測的狀態下追求……·所以觀察者必須將觀察行為視為事件整體的一部分——中禪寺經常這麽說。鳥口覺得似懂非懂。
“你是說，這次狀況不同？”
“我是這麽感覺……啊。”
青木輕叫一聲。
一個老太婆從裏麵走了出來。
應該是沒有關係的……居民。
“要闖進去嗎？”
“不……再等一下吧。”
“他……是個好人吧？”
青木那張小芥子木偶（日本東北的一種木偶，特徵為圓頭圓身，沒有手腳。）般的臉稍微糾結了一下。
“是好人吧。雖然我不知怎麽樣才叫好人，至少他的所作所為入情入理，而且我好幾次……”
青木說到這裏，噤聲了。
接著他窺望道路另一頭。
鳥口明白青木沉默的心情。
中禪寺本身應該是個善良的人，但是他所說的話很可怕。當然，他的話撫慰人心，拆解謎團，帶來安定。但是威力愈強，也愈有可能帶給聽到的人完全相反的效果。事實上，他應該也能夠以語言殺人，顛覆常識，撩撥不安。
語言是沒有人情的。
沒有真假，也沒有過去未來。語言作為語言，就這樣自我完結。語言與現實乖離，卻又左右現實。就某種意義而言，語言是最強的武器。
所以……
能夠仰賴的，隻有他的為人。
一旦懷疑起他的為人，絕對會害怕的教人不敢靠近。
“鳥口……難道你在懷疑中禪寺先生嗎？”
“我沒有懷疑。師傅就是師傅。可是……”
可是……
昨天，聽到織作茜的訃報的那一剎那——
鳥口慌亂，青木大叫就連似乎事先獲得消息的益田似乎也慌了手腳。然而中禪寺卻不為所動。接著聽到嫌疑犯不是別人，就是夥伴關口的時候，他依然……不為所動。
雖說認識的時間不長，但關係密切的人遭到殺害。不僅如此，被當作殺人兇手的嫌疑犯是他的老朋友，而且自己的親妹妹被捲入，應該親密如家人的兩個老朋友也行蹤不明。盡管如此……
中禪寺卻叫眾人不要慌，然後……
根本沒有發生任何算得上事件的事件啊。
中禪寺這麽說。
他說的確實沒錯。
榎木津、木場、關口，還有敦子都不是小孩子了。他們都是已經出社會的大人，對自己的行動要負責任。無論造成什麽樣的結果，都沒有道理要中禪寺出麵收拾，而且雖然有一群可疑的人在暗中進行總金額什麽陰謀，卻沒有稱得上受害人的受害人。
占卜師、通靈少年、氣功道場、漢方藥局、風水經營指南、自我啟發講習、私人研究團體、新興宗教——每一個都很可疑，但是很難在他們身上找到明確的犯罪事證。頂多隻有韓流氣道會犯了暴行傷害、逮捕監禁罪罷了。而且要是不向警方報案，也會這麽不了了之。並沒有像是不知道犯人是誰、不了解動機、找不到作案手法等所謂的謎團。
可是……織作茜被殺了，而且據說還是關口殺的。中禪寺說的確實沒錯，但是他沒有把織作茜命案算在裏麵。
不要混為一談——中禪寺這麽說。
這是不同的事件嗎？——鳥口問，中禪寺卻說一樣，但是不能夠混為一談。接著他這麽說了。
華仙姑、張果老、韓、還有曹……
這玩笑太差勁了。簡直是低俗……
什麽叫差勁的玩笑？——鳥口追問，但中禪寺不肯回答。
“他為什麽什麽都不說呢？他明明一定知道些什麽的……”
遊戲不可能還在繼續吧……
多多良說，中禪寺曾經這麽說過。
而且……還有藍童子要青木轉述的話。
請轉達中野那位先生，請他千萬不要輕舉妄動……
“他知道就應該說啊。”
“鳥口。”
“什麽……”
“木場前輩也什麽都不願意告訴我，聽說榎木津先生也完全沒有對益田說什麽，不是嗎？”
“隻是，就算榎木津大將說什麽我們也聽不懂吧。”
“唔……有可能，可是……中禪寺先生很明白。他明白自己的話是多麽可怕的兇器。”
“嗯……”
“武藏野事件的時候不也是嗎？他早就知道了。但是他為了木場前輩和陽子女士而保持沉默。如果他一下子就公開真相，會變得如何？被害人會減少嗎？”
青木沒看鳥口，如此說道。
青木說的沒錯。關於武藏野事件，中禪寺知道旁人不可能得知的線索，但他所知道的線索，對於解決事件並沒有任何助益。若是弄錯公開的時機，反而可能招來混亂，讓事態變得無法收拾。
“緘默不說，一定也很痛苦啊。”青木說。
“這我明白。我這個人天生嘴皮鬆，眼皮重，也因為這樣，覺得人生過的輕鬆多了。”
青木麵對另一頭笑了。
“鳥口，像我啊，隻是忘了昨天發生的事 就慌得好像整個人生空掉了似的，因為我一直把自己嵌在社會要求的模子裏過活。我總是畫有界線，決定從這裏到這裏使自己的領域，然後感到放心。但是事實上根本沒有那種界線不是嗎？也沒有內外之分。隻是我一這麽想，就不安極了。因為會失去根據……”
青木回過頭來。
“……他不是常說嗎？世界上沒有不可思議之事。”
“是啊。”
“要是沒有了不可思議，活下去一定非常辛苦。”
“是……這樣嗎？”
“嗯，人會勉強去製造不可思議。透過覺得不可思議來取得平衡。事實上……真的沒有好不可思議的吧。”
“嗯。”
多多良也說，中禪寺是站在境界處的實踐者。說他的立場讓他不能說不可思議。
“鳥口，我覺得呢……”
“覺得什麽？”
“中禪寺先生這次的樣子的確不對勁。我昨晚就一直在想是哪裏不對勁。於是我想到，或許……”
“或、或許什麽……？”
“這次的事件，是他的事件。”
“什麽？”
“過去我們涉入的所有事件中，他總是貫徹旁觀者的角色對吧？怎麽說，隻有這樣才能明白自己的分際……”
“是啊。”
主體與客體無法明確地分離開來……觀測行為本身會影響對象……正確的觀測結果隻能在不觀測的狀態下追求……·所以觀察者必須將觀察行為視為事件整體的一部分——中禪寺經常這麽說。鳥口覺得似懂非懂。
“你是說，這次狀況不同？”
“我是這麽感覺……啊。”
青木輕叫一聲。
一個老太婆從裏麵走了出來。
應該是沒有關係的……居民。
“要闖進去嗎？”
“不……再等一下吧。”