出於對付正盤踞在南陽的袁術的需要，劉表將州治移置到了江北南部的襄陽，以加強荊州北部的防守。由於劉表的禮賢下士，善待儒生，使得各地士子名流逐漸聚附於此，這時的襄陽地區實際上已成為全國的學術文化中心
劉表雖拚搏成為一方霸主，卻崇尚中庸之道，熱心於文治之功。建安三年（198年），劉表成功地控製了荊州八郡，使“荊州萬裏肅清，大小鹹悅而服之。關西、兗、豫學士歸者蓋有千數”。（《後漢書·劉表傳》）與同時的中原和其他地方的混亂對比，荊州地區可算政治穩定，名士薈萃，社會和諧。
但在混亂的年代，文治卻遠遠不如武功，不琢磨欺負別人，就必然被別人琢磨欺負，所以劉表一直麵臨的是東有強敵蠶食，北有巨鱷欲噬的局麵。
劉表的一廂情願是保持自己荊州的一方樂土，但在東漢的亂世，卻無任何可能。儒家的學說是專為得到天下以後的人服務的，如果想用它在強權之下苟安延命，卻是一副最有效的慢性毒藥！
北方的兩大“超霸”馬上要開始對決了，這對處於弱勢的劉表其實是一次機遇，不管他偏向那一方，對另一方來說，都意味著滅頂之災；但也意味著：等兩大“超霸”剩下一個的時候，也就輪到了自己上場決鬥的時候了。有沒有獨善其身的第三條路呢？
南陽的從事中郎韓嵩與別駕劉先替劉表這樣分析：
“今八方豪傑並起之時，兩雄相持冀豫之際，安天下之重樞，已在於將軍決斷：欲有所為，應趁良機起兵；然若善保，則宜擇一雄相從。如擁甲十萬，坐觀成敗，欲得中立，必將兩怨；曹操善用兵，賢俊多歸之，其勢非袁紹能敵；若坐等其移兵荊州，恐將軍不能善守。萬全之策，莫若舉荊州以助曹操，操必重待將軍，如此長享福祚，垂之後嗣，此為將軍上計。”
說穿了這建議是給劉表擺出了非甲即乙兩條路，要麽出兵參與混戰，否則隻有投降曹操。這是從邏輯上先把劉表套住，骨頭裏是一種投降派的妙論：出兵助拳或渾水摸魚肯定是不可取，那就隻有投降一條路了，荊州是肯定丟定了，劉表本人是否能得到期望的厚待要決定於曹操的心情；出這妙主意的人安全是沒問題了，富貴也指日可待了。
其實所有投降或投誠的人們也是強調的這種邏輯，一般還要加上條理由：為使人民避開無妄戰火，為了天下生靈免遭塗炭，為了國家不至於徹底滅亡……比古人會遮羞得多了。
劉表沒聽他們這一套，反而派韓嵩去許都探聽曹操的態度。韓嵩先提條件：將軍如果是去投降，那我願意為使，否則我不敢去。
劉表讓他解釋，韓嵩說：“出使朝廷，朝廷一般會封給職務，能夠把它推掉當然無話，如果推辭不掉而接受了封賞，那麽我韓嵩從此就是皇上的人，不是將軍你的人了。”
韓嵩的這個退路留得高明，出使回來，韓嵩已經被任命為零陵太守，由於韓嵩先前有話，劉表也無可奈何。但韓嵩這個被曹操封的官總得做點事呀，所以就四處宣傳曹操的英明偉大，這下劉表不能容忍了，抓起來要殺他，其實這種人換了誰也都會想宰他的。
關鍵時刻還是劉表的老婆蔡氏起了作用，說韓嵩可是個人才，哪能說殺就殺？劉表雖然不得不聽“領導”的，但也是沒饒過韓嵩，有生之年一直讓韓嵩在監獄裏做他的零陵太守。直到去世後荊州真被不孝子送給了曹操後，韓嵩才得以出獄。
最後劉表還是堅持自己“卞莊刺虎”的策略，想坐山觀虎鬥，以取“鷸蚌相爭，漁翁得利”之效。對袁紹的求援，一概答應，就是不行動，收效是：使荊州安穩了九年，沒有被拖入戰爭。
六十三 荊州劉表等待“牛市”(2)
那麽，劉表的這種策略高明嗎？兩千年來，別管正說的也好，戲說的也罷，論的，品的，還沒有一位史家說他做的對，不過子金山認為劉表最起碼在建安五年沒做錯什麽，坐山觀虎鬥沒有什麽不好，所不足的是：你不能一坐就是八九年呀！
要換了孫家爺們當這個荊州牧試試？估計也會坐山觀他們鬥上一年，接著就該曹操倒黴了。最起碼鹿死誰手尚未可知也！
但從堅持獨立自主，決不降曹這點上來說，劉表還是沒做錯什麽的。在政治立場上，劉表是堅定的，在政治決策方麵劉表還是明白的。
六十四 曹操做好了挨揍的準備
為這場戰爭曹操實際上已經做了二年的準備工作，早在建安三年（公元198年）征張繡，伐呂布的軍事行動，其實就是為了盡除後顧之憂。張繡的主動歸降，許都南部的威脅大減；還多了一個額外的收穫：消滅了張楊及他的後繼人眭固，攻取了河內郡，許都西北方向從此安全。
而建安五年元月清除董承等人的行動，則消除了來自內部的隱患；冒險出兵徐州打擊劉備的成功，又使曹操對東部放下心來。現在可以以全部精力對付袁紹了。
當然，這也是在解除後顧之憂，曹操念念不忘的還是荊州。那裏不僅是江漢平原的魚米之鄉，還可以東收吳越，西伏巴渝。那時候，曹操才算得上實現了自己的政治目標：將天下收入自己囊中—天下姓曹而不是姓劉。
劉表雖拚搏成為一方霸主，卻崇尚中庸之道，熱心於文治之功。建安三年（198年），劉表成功地控製了荊州八郡，使“荊州萬裏肅清，大小鹹悅而服之。關西、兗、豫學士歸者蓋有千數”。（《後漢書·劉表傳》）與同時的中原和其他地方的混亂對比，荊州地區可算政治穩定，名士薈萃，社會和諧。
但在混亂的年代，文治卻遠遠不如武功，不琢磨欺負別人，就必然被別人琢磨欺負，所以劉表一直麵臨的是東有強敵蠶食，北有巨鱷欲噬的局麵。
劉表的一廂情願是保持自己荊州的一方樂土，但在東漢的亂世，卻無任何可能。儒家的學說是專為得到天下以後的人服務的，如果想用它在強權之下苟安延命，卻是一副最有效的慢性毒藥！
北方的兩大“超霸”馬上要開始對決了，這對處於弱勢的劉表其實是一次機遇，不管他偏向那一方，對另一方來說，都意味著滅頂之災；但也意味著：等兩大“超霸”剩下一個的時候，也就輪到了自己上場決鬥的時候了。有沒有獨善其身的第三條路呢？
南陽的從事中郎韓嵩與別駕劉先替劉表這樣分析：
“今八方豪傑並起之時，兩雄相持冀豫之際，安天下之重樞，已在於將軍決斷：欲有所為，應趁良機起兵；然若善保，則宜擇一雄相從。如擁甲十萬，坐觀成敗，欲得中立，必將兩怨；曹操善用兵，賢俊多歸之，其勢非袁紹能敵；若坐等其移兵荊州，恐將軍不能善守。萬全之策，莫若舉荊州以助曹操，操必重待將軍，如此長享福祚，垂之後嗣，此為將軍上計。”
說穿了這建議是給劉表擺出了非甲即乙兩條路，要麽出兵參與混戰，否則隻有投降曹操。這是從邏輯上先把劉表套住，骨頭裏是一種投降派的妙論：出兵助拳或渾水摸魚肯定是不可取，那就隻有投降一條路了，荊州是肯定丟定了，劉表本人是否能得到期望的厚待要決定於曹操的心情；出這妙主意的人安全是沒問題了，富貴也指日可待了。
其實所有投降或投誠的人們也是強調的這種邏輯，一般還要加上條理由：為使人民避開無妄戰火，為了天下生靈免遭塗炭，為了國家不至於徹底滅亡……比古人會遮羞得多了。
劉表沒聽他們這一套，反而派韓嵩去許都探聽曹操的態度。韓嵩先提條件：將軍如果是去投降，那我願意為使，否則我不敢去。
劉表讓他解釋，韓嵩說：“出使朝廷，朝廷一般會封給職務，能夠把它推掉當然無話，如果推辭不掉而接受了封賞，那麽我韓嵩從此就是皇上的人，不是將軍你的人了。”
韓嵩的這個退路留得高明，出使回來，韓嵩已經被任命為零陵太守，由於韓嵩先前有話，劉表也無可奈何。但韓嵩這個被曹操封的官總得做點事呀，所以就四處宣傳曹操的英明偉大，這下劉表不能容忍了，抓起來要殺他，其實這種人換了誰也都會想宰他的。
關鍵時刻還是劉表的老婆蔡氏起了作用，說韓嵩可是個人才，哪能說殺就殺？劉表雖然不得不聽“領導”的，但也是沒饒過韓嵩，有生之年一直讓韓嵩在監獄裏做他的零陵太守。直到去世後荊州真被不孝子送給了曹操後，韓嵩才得以出獄。
最後劉表還是堅持自己“卞莊刺虎”的策略，想坐山觀虎鬥，以取“鷸蚌相爭，漁翁得利”之效。對袁紹的求援，一概答應，就是不行動，收效是：使荊州安穩了九年，沒有被拖入戰爭。
六十三 荊州劉表等待“牛市”(2)
那麽，劉表的這種策略高明嗎？兩千年來，別管正說的也好，戲說的也罷，論的，品的，還沒有一位史家說他做的對，不過子金山認為劉表最起碼在建安五年沒做錯什麽，坐山觀虎鬥沒有什麽不好，所不足的是：你不能一坐就是八九年呀！
要換了孫家爺們當這個荊州牧試試？估計也會坐山觀他們鬥上一年，接著就該曹操倒黴了。最起碼鹿死誰手尚未可知也！
但從堅持獨立自主，決不降曹這點上來說，劉表還是沒做錯什麽的。在政治立場上，劉表是堅定的，在政治決策方麵劉表還是明白的。
六十四 曹操做好了挨揍的準備
為這場戰爭曹操實際上已經做了二年的準備工作，早在建安三年（公元198年）征張繡，伐呂布的軍事行動，其實就是為了盡除後顧之憂。張繡的主動歸降，許都南部的威脅大減；還多了一個額外的收穫：消滅了張楊及他的後繼人眭固，攻取了河內郡，許都西北方向從此安全。
而建安五年元月清除董承等人的行動，則消除了來自內部的隱患；冒險出兵徐州打擊劉備的成功，又使曹操對東部放下心來。現在可以以全部精力對付袁紹了。
當然，這也是在解除後顧之憂，曹操念念不忘的還是荊州。那裏不僅是江漢平原的魚米之鄉，還可以東收吳越，西伏巴渝。那時候，曹操才算得上實現了自己的政治目標：將天下收入自己囊中—天下姓曹而不是姓劉。