主帥卻步，呂布軍士氣大為低落，真豁上與不要命的人去拚命畢竟沒有幾人，曹操萬幸隨典韋衝出了重圍，再加上天色已暗，總算又一次天不滅曹，被曹操逃出生天，陳宮之滅曹大計竟被典韋毀之於一旦，誰說傻哥不是金貴人才？
首戰呂布就這樣以慘敗收場了。當晚就有濮陽的田姓大戶派人給曹操送來降書一封，申明在濮陽城中盡受呂賊淫威，征糧索財實難聊生，素來仰慕孟德公已久，願以獻城作為進見之禮，舉族投效義師！並約定時間，定好暗號，接青州軍入城。
這田氏乃濮陽之大族富戶，名聲甚佳，不會以全族性命當作兒戲，應該盡可以信得。這實是如同呂布憑空得州牧一樣，是個天上掉下來的餡餅，曹操當即決心孤注一擲，以迅雷不及掩耳之勢襲破濮陽，速戰克敵，奪回這個戰略要地！
這其實是呂布給曹操挖好的一個大陷阱，當然還是陳宮的建議：對田家施以淫威是真，卻不是征糧索財，而是以田家全族性命為質，迫使田氏送上詐降書信，要賺曹操入城，讓曹操自己送上門來，完成不用巡航飛彈的“斬首行動！”
而曹操的確是配合了呂布的工作，堅決拒絕了眾謀士及所有將領的勸阻，一定要再次去兼任突擊隊長，連別人替換他都不幹，理由是：
“既然有風險，那就該派別人去冒嗎？勝敗在此一舉，我身為主帥惜命不肯冒險，誰人願意出死力向前？”
十 嚐了一回做俘虜的滋味(1)
“無間”一詞子金山一直沒查到準確出處，隻知道是出自於佛經。《法華經》《俱舍論》《玄應音義》等佛經中提到無間時都是把它用在地獄前麵，成為一個專用名詞，又被譯作“阿鼻地獄”─那是音譯，“阿鼻”的意思就是無間。
在無間地獄之中，永遠沒有任何解脫的希望，除了受苦之外，絕無其他感受，而且受苦無間，一身無間，時無間，形無間。香港電影《無間道》一推出，無間這個詞就變了味道，觀眾們不去體會編導起這個片名的深意，而是順手牽羊把這個詞偷過來用作了“臥底”的代用詞，而且獲得了包括子金山在內的普遍認可。
大概是因為《孫子兵法》十三篇的最後一篇是“用間篇”的緣故，子金山的這位前輩本家把這個“間”字一氣侃了五百餘言，卻並沒有提到“無間”的“無”字呀，無，不就是沒有麽？跟“間”搭配在一起，不就成了零距離接觸的意思了嗎？例如：親密無間。
不離題千裏地胡侃了，反正現在大家都明白子金山嘴裏出來的“無間道”的意思，可惜濮陽城外的曹操卻沒明白呂布這次“無間道”的意圖之所在，依舊興奮地按約定時間率軍進了濮陽城。
濮陽城內呂布的大軍早已做好了關門打狗的準備，並專派了見過曹操的士兵盯住了城門，眼見得曹操一馬當先率部進了濮陽城東門，萬事大吉！開始捕殺行動吧！
曹操剛進濮陽東門便發覺了情況不對，空蕩蕩的大街上人影也沒一個，就算是三更天也應該有守軍吧？不好！上當了！亟待掉轉馬頭退出東門，卻已遲了，東城門瞬間火起，烈焰頃刻沖天，退路已經不存在了。
耳聽得城內吶喊四起，千言萬語彙成了一句話：“捉曹操啊……！”
兇險萬分，來時瞬間，來得那麽合理，來得那麽突然，似春天一聲驚雷，喚醒了萬蟲踴動出土，隻不過那是呂布的萬千軍丁；又如春天裏的一把火，火光熊熊照亮了我，隻不過此時的曹操最恨的就是東城門的那把火。
關鍵時刻，方顯出英雄本色，危機之時，才考驗將軍風範。現在最需要什麽？是將軍的鎮靜，對生死的無畏！陷入死地的士兵們在看著自己的將軍，心膽俱裂的左右在盯著主帥的舉止，圍捕的呂布大軍已經逼近了！現在，曹操你還能做些什麽？
別慌亂，要鎮靜，將士們，濮陽城我們地理透熟，且隨我殺遍四城，攪他個地覆天翻！兩軍相逢勇者勝，將生死置於度外才會更安全，舉起你的刀吧，那就是我們的路引，催動我們的戰馬，讓我們共同迎接明天！—還能看見天明嗎？
這時候口號喊得再響亮也沒用了，樹倒猢猻散的普遍現象在此時最易重複續集，士兵們幾乎一鬧而散，左右的將領瞬間僅剩了幾員，曹操心裏那個苦啊！
舉城喊殺烽火路，滿目刀光映天明。
這一刻，曹操看到了什麽？是嬌柔慈愛的妻子？還是秀色可餐的美妾？或許是年僅七歲的幼子？也可能看到的是徐州十餘萬百姓的冤魂，更應該看到的是那塞斷泗水的浮屍！這一切，都不得而知，隻記得：往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風今又是，換了人間。
好一個將來的魏武，心中隻存一念：衝出去！
曹操現在理智極為清楚，什麽殺遍四門？待在濮陽城內，自己就是待宰的兔子，連拚命的資格也是沒有的，唯一的生機就是從哪裏進來得從哪裏衝出去，越是煙火瀰漫之處，自己趁亂逃生的機會也就越大，不過，如果沒有將士們往四門亂突，那也是沒有成功的可能的，隻要自己這個目標一旦被呂布軍盯上，那就隻有等死了。
身邊還有數名親信將領，這樣更好，人少目標小，便於趁亂接近燃燒的城門。誰知剛調轉過馬頭，一大批呂布的鐵騎便將他們包圍了。
首戰呂布就這樣以慘敗收場了。當晚就有濮陽的田姓大戶派人給曹操送來降書一封，申明在濮陽城中盡受呂賊淫威，征糧索財實難聊生，素來仰慕孟德公已久，願以獻城作為進見之禮，舉族投效義師！並約定時間，定好暗號，接青州軍入城。
這田氏乃濮陽之大族富戶，名聲甚佳，不會以全族性命當作兒戲，應該盡可以信得。這實是如同呂布憑空得州牧一樣，是個天上掉下來的餡餅，曹操當即決心孤注一擲，以迅雷不及掩耳之勢襲破濮陽，速戰克敵，奪回這個戰略要地！
這其實是呂布給曹操挖好的一個大陷阱，當然還是陳宮的建議：對田家施以淫威是真，卻不是征糧索財，而是以田家全族性命為質，迫使田氏送上詐降書信，要賺曹操入城，讓曹操自己送上門來，完成不用巡航飛彈的“斬首行動！”
而曹操的確是配合了呂布的工作，堅決拒絕了眾謀士及所有將領的勸阻，一定要再次去兼任突擊隊長，連別人替換他都不幹，理由是：
“既然有風險，那就該派別人去冒嗎？勝敗在此一舉，我身為主帥惜命不肯冒險，誰人願意出死力向前？”
十 嚐了一回做俘虜的滋味(1)
“無間”一詞子金山一直沒查到準確出處，隻知道是出自於佛經。《法華經》《俱舍論》《玄應音義》等佛經中提到無間時都是把它用在地獄前麵，成為一個專用名詞，又被譯作“阿鼻地獄”─那是音譯，“阿鼻”的意思就是無間。
在無間地獄之中，永遠沒有任何解脫的希望，除了受苦之外，絕無其他感受，而且受苦無間，一身無間，時無間，形無間。香港電影《無間道》一推出，無間這個詞就變了味道，觀眾們不去體會編導起這個片名的深意，而是順手牽羊把這個詞偷過來用作了“臥底”的代用詞，而且獲得了包括子金山在內的普遍認可。
大概是因為《孫子兵法》十三篇的最後一篇是“用間篇”的緣故，子金山的這位前輩本家把這個“間”字一氣侃了五百餘言，卻並沒有提到“無間”的“無”字呀，無，不就是沒有麽？跟“間”搭配在一起，不就成了零距離接觸的意思了嗎？例如：親密無間。
不離題千裏地胡侃了，反正現在大家都明白子金山嘴裏出來的“無間道”的意思，可惜濮陽城外的曹操卻沒明白呂布這次“無間道”的意圖之所在，依舊興奮地按約定時間率軍進了濮陽城。
濮陽城內呂布的大軍早已做好了關門打狗的準備，並專派了見過曹操的士兵盯住了城門，眼見得曹操一馬當先率部進了濮陽城東門，萬事大吉！開始捕殺行動吧！
曹操剛進濮陽東門便發覺了情況不對，空蕩蕩的大街上人影也沒一個，就算是三更天也應該有守軍吧？不好！上當了！亟待掉轉馬頭退出東門，卻已遲了，東城門瞬間火起，烈焰頃刻沖天，退路已經不存在了。
耳聽得城內吶喊四起，千言萬語彙成了一句話：“捉曹操啊……！”
兇險萬分，來時瞬間，來得那麽合理，來得那麽突然，似春天一聲驚雷，喚醒了萬蟲踴動出土，隻不過那是呂布的萬千軍丁；又如春天裏的一把火，火光熊熊照亮了我，隻不過此時的曹操最恨的就是東城門的那把火。
關鍵時刻，方顯出英雄本色，危機之時，才考驗將軍風範。現在最需要什麽？是將軍的鎮靜，對生死的無畏！陷入死地的士兵們在看著自己的將軍，心膽俱裂的左右在盯著主帥的舉止，圍捕的呂布大軍已經逼近了！現在，曹操你還能做些什麽？
別慌亂，要鎮靜，將士們，濮陽城我們地理透熟，且隨我殺遍四城，攪他個地覆天翻！兩軍相逢勇者勝，將生死置於度外才會更安全，舉起你的刀吧，那就是我們的路引，催動我們的戰馬，讓我們共同迎接明天！—還能看見天明嗎？
這時候口號喊得再響亮也沒用了，樹倒猢猻散的普遍現象在此時最易重複續集，士兵們幾乎一鬧而散，左右的將領瞬間僅剩了幾員，曹操心裏那個苦啊！
舉城喊殺烽火路，滿目刀光映天明。
這一刻，曹操看到了什麽？是嬌柔慈愛的妻子？還是秀色可餐的美妾？或許是年僅七歲的幼子？也可能看到的是徐州十餘萬百姓的冤魂，更應該看到的是那塞斷泗水的浮屍！這一切，都不得而知，隻記得：往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風今又是，換了人間。
好一個將來的魏武，心中隻存一念：衝出去！
曹操現在理智極為清楚，什麽殺遍四門？待在濮陽城內，自己就是待宰的兔子，連拚命的資格也是沒有的，唯一的生機就是從哪裏進來得從哪裏衝出去，越是煙火瀰漫之處，自己趁亂逃生的機會也就越大，不過，如果沒有將士們往四門亂突，那也是沒有成功的可能的，隻要自己這個目標一旦被呂布軍盯上，那就隻有等死了。
身邊還有數名親信將領，這樣更好，人少目標小，便於趁亂接近燃燒的城門。誰知剛調轉過馬頭，一大批呂布的鐵騎便將他們包圍了。