真實的歷史上，大河分流失敗，留下千古罵名，至於下場不得而知；而今天，這大河分流嘛，也玄乎得很啊。
但是錢路不知道，當然興致勃勃：“諸位來賓，本官今天包了河上人家，就請各位來賓移步，今兒大家盡興就是。”
河上人間規模雖然不小，可今天的客人太多，自然不可能都擠到河上人家熱鬧；但錢路有辦法，就順便又包了幾個花船，就在天上人間兩側停留。接待低品位的客人；當然也不是白吃白喝，每人要上去就得交上五兩銀子的捐款，也不是光出血，至少可以再大河分流的來賓名冊上有個位置。
五兩銀子不多不少，但能夠有機會留名青史，自然個個爭先。
還別說，這個錢路還真有點經濟腦袋，不愧姓錢。
上了船的客人，自然高高興興的拉幫結夥的套關係，然後就是喝酒歡慶，自然，大宋文人別的差勁，可這詩詞歌賦，吟曲泡姑娘，可都是大家高手，惹得個個花船上的姑娘們嬉笑連連，喘息陣陣，至於妙處，就隻可意會不可言傳也。
不遠處在暗處觀望的李繼，淫笑連連，在才叫明兒上吊今兒解繩子，啥都得趕早，嘿嘿！明天。
不用說，明天就是五月初五端午節了。
李繼默默觀望了一會，就覺得意興闌珊了，轉身走了；按照他的意思，這幫子操蛋文人都應該被大河洪水一股腦的捲走了事，可是姐夫傳來的命令可是要綁架這幫文人到代州去的。
這個道理不難理解，所以他李繼盡管不情不願的，也得回去安排一下。
館陶駐軍不少，但是這種事牽扯太多，可不敢隨便託付他人，這到時候出兵控製館陶行事，掌控這幫子文人官員的大事，就得他李繼親力親為了。
當然還有坑道裏的緊要大事。
李繼一回到駐地，就緊忙叫來洛陽三雄過來叮囑。
“怎樣？不會有啥子問題吧。”
洛陽三雄雖然把自己的霹靂彈吹得叮噹響，可李繼對霹靂彈的真正效果還是大為擔心，這東西燃起來，看著挺熱鬧，其實沒啥子爆炸力量。
“沒問題！為了保險，在堤壩的下麵可是放置了不少烘幹的劈材了，火油都已經按照您的吩咐準備好了。”
爆炸力不過，就在架上劈柴，澆上火油可勁燒，早晚把堤壩弄塌。這就是洛陽三雄的本事。
可憐的他們還不知道，氧氣助燃的道理，到時候一旦把堤壩那一段封閉了，那些兒劈材還燃燒個屁！
霹靂彈爆炸，加上大量的劈材燃燒，這個實驗做過，效果也沒問題，李繼也沒的說，隻有默默點頭，又再三囑託一番兒。
當然等洛陽三雄走了後，李繼馬上吩咐心腹手下。
“明兒一旦成事，就一舉把所謂洛陽三雄還有啥子南陽五義，都結果在坑道裏麵！嘿嘿，自己挖坑埋自己也算公平。”
在坑道不遠處的一個角落，展昭正和劉源商議著來日的行動；坑道裏麵的火藥不能爆炸，還得把這子壞蛋都抓現行，他展昭的任務挺艱巨。
不過展昭可是胸有成竹，陪包大人一路走來，大小案子經歷了無數，這一次也不算什麽。
至於人手，他早就調配自如了。
他能做到的就隻有保證大河分流不被人破壞，保住河北兩路幾百萬黎民百姓的家園田地就是萬幸，至於這潘虹還要對那幫子文人官員有啥子手段，就千萬顧不上了。
“劉源兄弟，你能保證，把堤壩一段封閉，那些兒澆上火油的劈材就燃不了了嗎？”
展昭左右還是不放心，盡管劉源當他的麵做過相似的實驗。
劉源詭異的一笑，說道：“別的咱不敢保證，就這段兒堤壩裏的劈材，咱保證不叫它燃起來。”
心裏想到，嘿嘿！咱可沒擔保其它的地方不出事的。
送走了展昭，當晚，劉源又和紅花盜藏在被窩裏嘀咕了半宿，把來日的章程都裏外一輪明白了，才呼哈大睡起來。
在外麵放風的手下不由心裏疑惑，難道這倆傢夥在玩菊花？
這個習慣不新鮮，不過多年了，可沒見過主子有這般習慣，今兒邪了。
碼頭的喧鬧很早的就把昨夜的黑暗趕走，黎明在無數人的期待中準時到來了。
今兒就是五月初五，端午節。
端午節，此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和南朝宗懍《荊楚歲時記》。據說，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖麵上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄託哀思，人們蕩舟江河之上，此後才逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河裏的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米糰投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的屍體，後來就成了吃粽子的習俗。看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
當然，今天的端午節，更被人們賦予了更多的含義，最少大河分流才是今天的主題。
可今天，真正要到來的端午節究竟又是什麽結局，各路明暗都有自己的期待。
但是錢路不知道，當然興致勃勃：“諸位來賓，本官今天包了河上人家，就請各位來賓移步，今兒大家盡興就是。”
河上人間規模雖然不小，可今天的客人太多，自然不可能都擠到河上人家熱鬧；但錢路有辦法，就順便又包了幾個花船，就在天上人間兩側停留。接待低品位的客人；當然也不是白吃白喝，每人要上去就得交上五兩銀子的捐款，也不是光出血，至少可以再大河分流的來賓名冊上有個位置。
五兩銀子不多不少，但能夠有機會留名青史，自然個個爭先。
還別說，這個錢路還真有點經濟腦袋，不愧姓錢。
上了船的客人，自然高高興興的拉幫結夥的套關係，然後就是喝酒歡慶，自然，大宋文人別的差勁，可這詩詞歌賦，吟曲泡姑娘，可都是大家高手，惹得個個花船上的姑娘們嬉笑連連，喘息陣陣，至於妙處，就隻可意會不可言傳也。
不遠處在暗處觀望的李繼，淫笑連連，在才叫明兒上吊今兒解繩子，啥都得趕早，嘿嘿！明天。
不用說，明天就是五月初五端午節了。
李繼默默觀望了一會，就覺得意興闌珊了，轉身走了；按照他的意思，這幫子操蛋文人都應該被大河洪水一股腦的捲走了事，可是姐夫傳來的命令可是要綁架這幫文人到代州去的。
這個道理不難理解，所以他李繼盡管不情不願的，也得回去安排一下。
館陶駐軍不少，但是這種事牽扯太多，可不敢隨便託付他人，這到時候出兵控製館陶行事，掌控這幫子文人官員的大事，就得他李繼親力親為了。
當然還有坑道裏的緊要大事。
李繼一回到駐地，就緊忙叫來洛陽三雄過來叮囑。
“怎樣？不會有啥子問題吧。”
洛陽三雄雖然把自己的霹靂彈吹得叮噹響，可李繼對霹靂彈的真正效果還是大為擔心，這東西燃起來，看著挺熱鬧，其實沒啥子爆炸力量。
“沒問題！為了保險，在堤壩的下麵可是放置了不少烘幹的劈材了，火油都已經按照您的吩咐準備好了。”
爆炸力不過，就在架上劈柴，澆上火油可勁燒，早晚把堤壩弄塌。這就是洛陽三雄的本事。
可憐的他們還不知道，氧氣助燃的道理，到時候一旦把堤壩那一段封閉了，那些兒劈材還燃燒個屁！
霹靂彈爆炸，加上大量的劈材燃燒，這個實驗做過，效果也沒問題，李繼也沒的說，隻有默默點頭，又再三囑託一番兒。
當然等洛陽三雄走了後，李繼馬上吩咐心腹手下。
“明兒一旦成事，就一舉把所謂洛陽三雄還有啥子南陽五義，都結果在坑道裏麵！嘿嘿，自己挖坑埋自己也算公平。”
在坑道不遠處的一個角落，展昭正和劉源商議著來日的行動；坑道裏麵的火藥不能爆炸，還得把這子壞蛋都抓現行，他展昭的任務挺艱巨。
不過展昭可是胸有成竹，陪包大人一路走來，大小案子經歷了無數，這一次也不算什麽。
至於人手，他早就調配自如了。
他能做到的就隻有保證大河分流不被人破壞，保住河北兩路幾百萬黎民百姓的家園田地就是萬幸，至於這潘虹還要對那幫子文人官員有啥子手段，就千萬顧不上了。
“劉源兄弟，你能保證，把堤壩一段封閉，那些兒澆上火油的劈材就燃不了了嗎？”
展昭左右還是不放心，盡管劉源當他的麵做過相似的實驗。
劉源詭異的一笑，說道：“別的咱不敢保證，就這段兒堤壩裏的劈材，咱保證不叫它燃起來。”
心裏想到，嘿嘿！咱可沒擔保其它的地方不出事的。
送走了展昭，當晚，劉源又和紅花盜藏在被窩裏嘀咕了半宿，把來日的章程都裏外一輪明白了，才呼哈大睡起來。
在外麵放風的手下不由心裏疑惑，難道這倆傢夥在玩菊花？
這個習慣不新鮮，不過多年了，可沒見過主子有這般習慣，今兒邪了。
碼頭的喧鬧很早的就把昨夜的黑暗趕走，黎明在無數人的期待中準時到來了。
今兒就是五月初五，端午節。
端午節，此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和南朝宗懍《荊楚歲時記》。據說，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖麵上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄託哀思，人們蕩舟江河之上，此後才逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河裏的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米糰投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的屍體，後來就成了吃粽子的習俗。看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
當然，今天的端午節，更被人們賦予了更多的含義，最少大河分流才是今天的主題。
可今天，真正要到來的端午節究竟又是什麽結局，各路明暗都有自己的期待。