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吳承恩孫悟空豬八戒新傳 作者：韶華 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第五回 吳承恩接見孫悟空 談誌趣同建科研所(4)
“文人談財，有違傳統美德。你是對的。”吳承恩說。
孫務實說：“先生的著作，名揚四海，有誰不知道先生創造的典型人物孫悟空呀。”
“過獎，過獎！”吳承恩說。
孫務實說：“最近我在《西遊記》研究中，有許多問題百思不得一解，要向先生請教呢。”
“不必客氣，不必客氣。”
孫務實問：“就以孫悟空的出生地而論，就是一個謎。有一個日本叫中野美代子的教授，在她的著作中就寫過，說是孫悟空出生在武夷山，我就不以為然。”
吳承恩先生說：“現在牽強附會的煩索考證太多了。比如對《紅樓夢》的考證，已經‘證’到上溯到第十代祖先了。他上十代的祖先幹什麽，和文學有什麽關係！我寫的孫悟空是個神話人物，哪有什麽出生地址？看來這個考證家，也還沒有進入文學呢。”
孫務實覺得吳先生談風甚健，倍感親切，笑著說：“如果這麽考證下去，豬八戒是屬於什麽民族？他在高老莊招親，形象那麽醜，和那個俊俏媳婦日子過得是否和美，不都是可以列為考證的題目嗎？”
吳承恩笑道：“先生也太執拗了。你們研究理論者，總是太認真。《紅樓夢》有雲：假作真時真已假，無為有處有還無。我是遊戲筆墨而已。哪能想到後人會做那些煩瑣考證呢？”
“還有，先生創作的主題思想，你是因為對社會不滿，才寫孫悟空造反以求改朝換代嗎？”
“別認真，別認真了。我們談點別的話題好不好？”
這時，孫務實見左右無人，抖抖身子現了本象，問：“你還認得俺老孫嗎？”
吳承恩乍一看，嚇得周身顫抖：“你，你，你是……？”
過了一刻說：“我是孫悟空！你怕什麽？你在《西遊記》中寫俺有那麽大的神通，怎麽見了本人嚇得如此驚慌？”
吳承恩雖然創造了孫悟空這個形象，可是從來還沒有見過他的模樣，此時一見麵前這猴孫，嚇得有點發抖：“你……你，是孫悟空？”
“就是。全世界都認得俺，你怎麽會不認識呀！是你給俺作了傳記，俺才得以名揚四海呀！”
“你……你，是，是怎麽到這兒來的？”
“是您把俺送進雷音寺的，並且封了個‘鬥戰勝佛’，現在俺還俗了，從雷音寺來，特地來會會先生的。”
吳承恩這才醒過腔來，稍覺心安，玩笑說：“先生不遠千裏而來，有什麽見教於吾人乎？”
“先生何必客氣！你是著名作家，又為我作傳，讓我好風光呀。我得謝謝您呢！”孫務實說。
吳承恩問他這次來東土的原由。孫悟空又細細地把他保護唐僧取經有功，被封為鬥戰勝佛，一千多年來，在雷音寺內，每天聽經說法，打坐修行，弄得腰酸屁股痛，有違俺老孫好動的本性。承蒙佛祖寬大為懷，允許俺還俗……等等說了一遍。
吳承恩嘆惜了一番：“還是人間好！”
孫務實說：“為了不被世人注意，俺已經改名為‘孫務實’了。關於先生五百年之後復活的事，俺最近瀏覽各種報紙，已經知道了，今天前來拜訪，隻是為了敘舊。”
吳承恩說：“難得！難得！”
孫務實說：“以後您就叫我‘小孫’，我就稱您為‘先生’吧。我的身世，也得保密，如果引起世人注意，會有許多麻煩呢。”
“那個自然，自然。”吳承恩表示贊同。
二人推心置腹地談了半天，孫務實突然說：“我看最近有新聞報導：先生得了幾千萬元稿費。”
吳承恩說：“是的，是的。是國家為落實智慧財產權政策……”
孫務實遲疑了一刻：“雖然君子羞於談錢，可是我現在還俗了，肉體凡身，我得吃飯穿衣，日常生活，什麽事情能離開錢呀。俗話說：錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不能的，我想，先生的稿費……應該分給我一半。”
吳承恩有些生氣：“你生活有困難，我資助你一些是可以的。可是，你憑什麽要分一半稿費！這就很不合理了。”
孫務實也認真起來：“這，咱就得好好討論討論了。我問你：咱倆是誰創造了誰？”
“當然是我創造了你！沒有我的《西遊記》，你能天下聞名嗎？”
“不對，是俺老孫成就了你吳承恩！”
“此話無理！《西遊記》你寫過一個字嗎？”
“我問你：在你寫作《西遊記》之前，有沒有關於俺老孫的民間傳說？”
“是有一些……”
“那就對了。正是因為有了關於俺老孫的傳說，才有了《西遊記》。人以文傳，文以人傳。是先有了俺老孫的故事，爾後才有了你的《西遊記》。所以俺的故事在先，你的《西遊記》在後。你是因為俺而得名。所以，俺分你一半稿費，是合理合法的。”
“這傢夥還是那麽猴尖！”吳承恩想了想，說：“根據民間故事，發展為小說、戲劇，有很多先例。可是，還沒有聽說，作品的主人公，向作者分稿費的先例呢。不行，純係無理要求！”
“文人談財，有違傳統美德。你是對的。”吳承恩說。
孫務實說：“先生的著作，名揚四海，有誰不知道先生創造的典型人物孫悟空呀。”
“過獎，過獎！”吳承恩說。
孫務實說：“最近我在《西遊記》研究中，有許多問題百思不得一解，要向先生請教呢。”
“不必客氣，不必客氣。”
孫務實問：“就以孫悟空的出生地而論，就是一個謎。有一個日本叫中野美代子的教授，在她的著作中就寫過，說是孫悟空出生在武夷山，我就不以為然。”
吳承恩先生說：“現在牽強附會的煩索考證太多了。比如對《紅樓夢》的考證，已經‘證’到上溯到第十代祖先了。他上十代的祖先幹什麽，和文學有什麽關係！我寫的孫悟空是個神話人物，哪有什麽出生地址？看來這個考證家，也還沒有進入文學呢。”
孫務實覺得吳先生談風甚健，倍感親切，笑著說：“如果這麽考證下去，豬八戒是屬於什麽民族？他在高老莊招親，形象那麽醜，和那個俊俏媳婦日子過得是否和美，不都是可以列為考證的題目嗎？”
吳承恩笑道：“先生也太執拗了。你們研究理論者，總是太認真。《紅樓夢》有雲：假作真時真已假，無為有處有還無。我是遊戲筆墨而已。哪能想到後人會做那些煩瑣考證呢？”
“還有，先生創作的主題思想，你是因為對社會不滿，才寫孫悟空造反以求改朝換代嗎？”
“別認真，別認真了。我們談點別的話題好不好？”
這時，孫務實見左右無人，抖抖身子現了本象，問：“你還認得俺老孫嗎？”
吳承恩乍一看，嚇得周身顫抖：“你，你，你是……？”
過了一刻說：“我是孫悟空！你怕什麽？你在《西遊記》中寫俺有那麽大的神通，怎麽見了本人嚇得如此驚慌？”
吳承恩雖然創造了孫悟空這個形象，可是從來還沒有見過他的模樣，此時一見麵前這猴孫，嚇得有點發抖：“你……你，是孫悟空？”
“就是。全世界都認得俺，你怎麽會不認識呀！是你給俺作了傳記，俺才得以名揚四海呀！”
“你……你，是，是怎麽到這兒來的？”
“是您把俺送進雷音寺的，並且封了個‘鬥戰勝佛’，現在俺還俗了，從雷音寺來，特地來會會先生的。”
吳承恩這才醒過腔來，稍覺心安，玩笑說：“先生不遠千裏而來，有什麽見教於吾人乎？”
“先生何必客氣！你是著名作家，又為我作傳，讓我好風光呀。我得謝謝您呢！”孫務實說。
吳承恩問他這次來東土的原由。孫悟空又細細地把他保護唐僧取經有功，被封為鬥戰勝佛，一千多年來，在雷音寺內，每天聽經說法，打坐修行，弄得腰酸屁股痛，有違俺老孫好動的本性。承蒙佛祖寬大為懷，允許俺還俗……等等說了一遍。
吳承恩嘆惜了一番：“還是人間好！”
孫務實說：“為了不被世人注意，俺已經改名為‘孫務實’了。關於先生五百年之後復活的事，俺最近瀏覽各種報紙，已經知道了，今天前來拜訪，隻是為了敘舊。”
吳承恩說：“難得！難得！”
孫務實說：“以後您就叫我‘小孫’，我就稱您為‘先生’吧。我的身世，也得保密，如果引起世人注意，會有許多麻煩呢。”
“那個自然，自然。”吳承恩表示贊同。
二人推心置腹地談了半天，孫務實突然說：“我看最近有新聞報導：先生得了幾千萬元稿費。”
吳承恩說：“是的，是的。是國家為落實智慧財產權政策……”
孫務實遲疑了一刻：“雖然君子羞於談錢，可是我現在還俗了，肉體凡身，我得吃飯穿衣，日常生活，什麽事情能離開錢呀。俗話說：錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不能的，我想，先生的稿費……應該分給我一半。”
吳承恩有些生氣：“你生活有困難，我資助你一些是可以的。可是，你憑什麽要分一半稿費！這就很不合理了。”
孫務實也認真起來：“這，咱就得好好討論討論了。我問你：咱倆是誰創造了誰？”
“當然是我創造了你！沒有我的《西遊記》，你能天下聞名嗎？”
“不對，是俺老孫成就了你吳承恩！”
“此話無理！《西遊記》你寫過一個字嗎？”
“我問你：在你寫作《西遊記》之前，有沒有關於俺老孫的民間傳說？”
“是有一些……”
“那就對了。正是因為有了關於俺老孫的傳說，才有了《西遊記》。人以文傳，文以人傳。是先有了俺老孫的故事，爾後才有了你的《西遊記》。所以俺的故事在先，你的《西遊記》在後。你是因為俺而得名。所以，俺分你一半稿費，是合理合法的。”
“這傢夥還是那麽猴尖！”吳承恩想了想，說：“根據民間故事，發展為小說、戲劇，有很多先例。可是，還沒有聽說，作品的主人公，向作者分稿費的先例呢。不行，純係無理要求！”