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想像力世界──浪漫主義文學 作者：鄒純芝 投票推薦 加入書簽 留言反饋
是她與其它的男子結下了友誼，然而她丈夫對這種最純潔的相互同情也無法
理解，因此相互間時常發生摩擦和爭吵，終於，喬治·桑離開了孩子和丈夫，
去巴黎獨自生活。
在巴黎，這個才20歲的婦人除了沉重的生活閱歷之外，沒有家庭，沒有
了財產，沒有了兩個孩子的嬉笑，更沒有了男性的援助。現在她與一些意氣
相投的人一起過著一種文藝流浪兒的生活。在那時，她那野性的性格發展到
了登峰造極的地步。她給自己取了喬治·桑這個男性的名字，打扮成男人的
模樣——在緊身背心外麵罩著一件繡金的土耳其短上衣，腰間懸掛著一把短
劍——在男人中間過著男人一樣的生活。
但這個外表一副男子模樣的喬治·桑卻又常常屈服於女性的傾向。這種
心性使她創作出了她早期的一係列作品：《安迪婀娜》、《華朗蒂納》、《萊
莉亞》和《雅克》。這些作品雖然顯得不那麽真實，有華而不實的傾向，而
且說教的成份也有些令人討厭，但她的風格卻是既和諧、又鏗鏘有力，裏麵
充滿了熱情。有如怨如訴的悲泣，也有戰鬥的吶喊。
《安迪婀娜》是一顆年輕的心靈第一次爆發出的辛酸和悲哀。主人公具
有高雅的智慧和高尚的心靈，她的丈夫德爾馬上校卻是一個充滿了淫威的軍
官，安迪婀娜的心受到傷害後，她轉向了情人萊孟的懷抱，然而萊孟是個容
易激動，斤斤計較、自私自利的人。後來竟變得毫無心肝可言。最後，安迪
婀娜同她童年時代的男友拉爾夫到印度隱居。女作家在這部小說中塑造了幾
種男性性格；有軍官丈夫那樣性格粗暴的男子，由於社會給了他權力，便變
得殘酷無情；也有萊孟那樣性情軟弱的男子，自私自利是他們的本性。還有
表麵上冷酷無情，實際上感情熱烈，富有自我犧牲精神的男子，像拉爾夫那
樣。
在這第一本小說裏，喬治·桑就提出了婦女解放問題。她借主人公安迪
----------------------- 頁麵 70-----------------------
婀娜的口說：「我不跟你們供奉一個上帝，可是我更盡心也更純潔地供奉我
自己的上帝。你的上帝是男子的上帝，是一個男子，是一個國王，是你們種
族的創始人和保護人。而我的上帝是宇宙的上帝，是創世主，是救世主，是
一切生命的希望。你的上帝使萬物皆備於你一人，我的上帝使他創造的一切
生物都互相幫助。」在這裏，喬治·桑對於婦女屈從於男子社會秩序進行了
抗議。同時也表達了她對上帝忠實信仰的樂觀主義。如果說她在第一部作品
中塑造了幾個典型的形象的話，那麽，在《萊莉亞》中，她卻描繪了她理想
中偉大的、並不沉湎於聲色的感情深厚的女性。萊莉亞是嚴肅、勇武、智慧
和藝術的象徵。與她相對的其妹妹普爾雪麗，她則是個奢侈豪華的妓女，是
美麗和激情的象徵。在這裏，作者無疑把自己的雙重人格分別賦予了兩個女
性人物。然而這個故事卻以悲劇結局。她早在《安迪婀娜》中所表現的對上
帝的天真的信仰到這兒已變成了絕望的吶喊。女主人公臨死前說道：「天啊！
絕望籠罩著一切。上帝創造的世界的每一個毛孔裏都散發出悲苦的呻吟。波
浪翻滾著，嗚咽著拍打岸，風在森林裏悲鳴怒號。森林的樹本全在暴風雨的
鞭打之下低垂了頭，剛一抬起頭來又低垂下去了。忍受著可怕的折磨。那兒
有一個悲修的、罪該萬死的生物，非常可怕，巨大無比——我們居住的世界
容納不下他。」
在《華朗蒂納》和《雅克》中，喬治·桑仍然未脫離她的婚姻主題，隻
是角度已有所改變。在前部作品中，她塑造了一個文雅而冷淡的丈夫。而在
《雅克》中，她把她心目中最高貴的品質都賦予了這個丈夫。雅克的年青妻
子卻不能理解他的那種高貴的性格，也不再愛慕他的性格，於是轉向了自己
的情人。但雅克卻諒解了他的妻子。他說：「沒有人能夠控製愛情；沒有人
會因為他愛或不再愛而有罪。促使女性墮落的是說謊。」最後為了給他的妻
子自由，雅克隻能採取自殺的方式，而即使自殺也要讓其妻子覺得是一次偶
然事件。
在這些早期的小說中，我們發現喬治·桑自己的生活構成了這些小說的
基本內容。她的不幸的婚姻在這些小說中留下了明顯的痕跡。她的人物也大
多屬於理想的人物。但自從她與繆塞相愛，然後又關係破裂了後，她的一切
也發生了變化。
首先，她的靈魂為種種矛盾的情緒所撕裂。安慰、憂傷全混雜在一起。
但繼而她就感到度過了一次危機的安慰。她產生了一種女人勝過男人的新的
感覺，並且比從前更堅定地確信：脆弱，你的名字就是男人。接著，她把早
期的那種生澀粗糙、長篇大論，以及缺乏血肉的人物連帶她那一身男人的裝
理解，因此相互間時常發生摩擦和爭吵，終於，喬治·桑離開了孩子和丈夫，
去巴黎獨自生活。
在巴黎，這個才20歲的婦人除了沉重的生活閱歷之外，沒有家庭，沒有
了財產，沒有了兩個孩子的嬉笑，更沒有了男性的援助。現在她與一些意氣
相投的人一起過著一種文藝流浪兒的生活。在那時，她那野性的性格發展到
了登峰造極的地步。她給自己取了喬治·桑這個男性的名字，打扮成男人的
模樣——在緊身背心外麵罩著一件繡金的土耳其短上衣，腰間懸掛著一把短
劍——在男人中間過著男人一樣的生活。
但這個外表一副男子模樣的喬治·桑卻又常常屈服於女性的傾向。這種
心性使她創作出了她早期的一係列作品：《安迪婀娜》、《華朗蒂納》、《萊
莉亞》和《雅克》。這些作品雖然顯得不那麽真實，有華而不實的傾向，而
且說教的成份也有些令人討厭，但她的風格卻是既和諧、又鏗鏘有力，裏麵
充滿了熱情。有如怨如訴的悲泣，也有戰鬥的吶喊。
《安迪婀娜》是一顆年輕的心靈第一次爆發出的辛酸和悲哀。主人公具
有高雅的智慧和高尚的心靈，她的丈夫德爾馬上校卻是一個充滿了淫威的軍
官，安迪婀娜的心受到傷害後，她轉向了情人萊孟的懷抱，然而萊孟是個容
易激動，斤斤計較、自私自利的人。後來竟變得毫無心肝可言。最後，安迪
婀娜同她童年時代的男友拉爾夫到印度隱居。女作家在這部小說中塑造了幾
種男性性格；有軍官丈夫那樣性格粗暴的男子，由於社會給了他權力，便變
得殘酷無情；也有萊孟那樣性情軟弱的男子，自私自利是他們的本性。還有
表麵上冷酷無情，實際上感情熱烈，富有自我犧牲精神的男子，像拉爾夫那
樣。
在這第一本小說裏，喬治·桑就提出了婦女解放問題。她借主人公安迪
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婀娜的口說：「我不跟你們供奉一個上帝，可是我更盡心也更純潔地供奉我
自己的上帝。你的上帝是男子的上帝，是一個男子，是一個國王，是你們種
族的創始人和保護人。而我的上帝是宇宙的上帝，是創世主，是救世主，是
一切生命的希望。你的上帝使萬物皆備於你一人，我的上帝使他創造的一切
生物都互相幫助。」在這裏，喬治·桑對於婦女屈從於男子社會秩序進行了
抗議。同時也表達了她對上帝忠實信仰的樂觀主義。如果說她在第一部作品
中塑造了幾個典型的形象的話，那麽，在《萊莉亞》中，她卻描繪了她理想
中偉大的、並不沉湎於聲色的感情深厚的女性。萊莉亞是嚴肅、勇武、智慧
和藝術的象徵。與她相對的其妹妹普爾雪麗，她則是個奢侈豪華的妓女，是
美麗和激情的象徵。在這裏，作者無疑把自己的雙重人格分別賦予了兩個女
性人物。然而這個故事卻以悲劇結局。她早在《安迪婀娜》中所表現的對上
帝的天真的信仰到這兒已變成了絕望的吶喊。女主人公臨死前說道：「天啊！
絕望籠罩著一切。上帝創造的世界的每一個毛孔裏都散發出悲苦的呻吟。波
浪翻滾著，嗚咽著拍打岸，風在森林裏悲鳴怒號。森林的樹本全在暴風雨的
鞭打之下低垂了頭，剛一抬起頭來又低垂下去了。忍受著可怕的折磨。那兒
有一個悲修的、罪該萬死的生物，非常可怕，巨大無比——我們居住的世界
容納不下他。」
在《華朗蒂納》和《雅克》中，喬治·桑仍然未脫離她的婚姻主題，隻
是角度已有所改變。在前部作品中，她塑造了一個文雅而冷淡的丈夫。而在
《雅克》中，她把她心目中最高貴的品質都賦予了這個丈夫。雅克的年青妻
子卻不能理解他的那種高貴的性格，也不再愛慕他的性格，於是轉向了自己
的情人。但雅克卻諒解了他的妻子。他說：「沒有人能夠控製愛情；沒有人
會因為他愛或不再愛而有罪。促使女性墮落的是說謊。」最後為了給他的妻
子自由，雅克隻能採取自殺的方式，而即使自殺也要讓其妻子覺得是一次偶
然事件。
在這些早期的小說中，我們發現喬治·桑自己的生活構成了這些小說的
基本內容。她的不幸的婚姻在這些小說中留下了明顯的痕跡。她的人物也大
多屬於理想的人物。但自從她與繆塞相愛，然後又關係破裂了後，她的一切
也發生了變化。
首先，她的靈魂為種種矛盾的情緒所撕裂。安慰、憂傷全混雜在一起。
但繼而她就感到度過了一次危機的安慰。她產生了一種女人勝過男人的新的
感覺，並且比從前更堅定地確信：脆弱，你的名字就是男人。接著，她把早
期的那種生澀粗糙、長篇大論，以及缺乏血肉的人物連帶她那一身男人的裝