又：前上海丹道刻經會《啟事》文雲：
原夫道以人弘，慧由心發，故積功累德，則魔障不侵，闡教利生，則薪傳無盡，利人即以利己，度己本為度人，人己兩利，福慧雙修，世間一切，尚不外此，況我國數千年來羲農黃老一派源流之仙學乎。夫仙學內化身心，外融物質，既非宗教家之談空，又異惟物派之逐末，超凡絕俗，孰與比倫，雖然高則高矣，若無文字以傳之，則其利不能普及，福慧安得雙圓。是用糾集同誌，創設本會，至希賢達君子，樂為參加，成出藉以藏書，或賜贈以著作，俾集資付印，設法流傳，共建曠代殊功，造成無限天仙，本會同仁不勝馨香以禱祝焉。
又：前上海《揚善》半月刊社為《修道集團事徵求同誌意見》文雲：
修道之事，不貴空談，而貴實行，實行辦法，首在組織團體。試觀近代國家與社會，無論政治經濟學術宗教，皆趨向於集團製度，蓋以大勢所迫，非如此不足以有為也，國內好道之士，頗不乏人，其數當以萬計。然一考其現狀，多為環境所困，不能實行，抱道終身，於事何補，非但財力薄弱者有此遺憾，即富厚之家，亦不免蹉跎歲月，成效難期，其弊皆由於缺乏一完美組織之故耳，同人等籌畫至再，認為今日若言修道，決非個人之心思、財力孤立獨行者，所能勝任，必須合群策群力以赴之，始克有濟，茲特將最關緊要各問題，開列於左，以便同誌諸君之討論。
一九四九年以後，道教人士在台灣的活動，由趙家焯的首倡，即與六十三代天師張恩溥重整道教會，宣傳組織，均甚積極。他如著書弘揚道家學術，並影印發行道書丹經，如蕭天石主辦的自由出版社等。復由道教蛻變，自創新時代的宗教，如王寒生創設的軒轅教。重新影印《道藏》，傾銷世界各國，如嚴一萍主辦的藝文印書館。凡此種種，直接或間接，對於二十世紀之道教，都有莫大的因緣。
附 錄
海內外道教士之統計
道教受古道教之傳承，其理論又復受道家之影響，所衍教派甚多，就純宗教方麵分之，則有積善、經典、丹鼎、符籙、占驗等派。而丹鼎、符籙二者，在白雲觀《諸真宗派總簿》所載，已有八十六派;其未列入總簿者，尚不知凡幾?總之，今之所謂仙佛合宗，三教合一，五教合一，皆屬道教，固無疑也。在台新起之教派，與早年傳來，及近期由大陸或海外傳人，舉其著者，有理教、儒教、齋教、福教、德教、神教、軒轅教等。似此同屬中國固有宗教，崇奉道教祖師，發揚道教思想者，為求統一步調，團結一致，同謀發展起見，實應聯絡一氣，融為一體，似不宜多立門戶，各走一端?道教會本此意旨，刻正多方聯繫，力求團結，冀能提早結束此一紛歧現象。
一九六一年七月《道學》雜誌第五冊載：
資料時間：根據一九五二年《中華日報》編印之《世界要覽》記載。
各洲信教人數：
北美洲……一五○○○人
南美洲……一七○○○人
歐 洲……一二○○○人
非 洲……一○○○人
大洋洲……八○○○人
亞 洲……九○○○○○人(我國國內人數不含)
全國道教士統計表
資料時間：根據江西龍虎山天師府一九四九年調查所得。各道派道教士人數：
積善派……七六九萬
經典派……七八六萬
丹鼎派……九三四萬
符籙派……一七○○萬
占驗派……八六四萬
道教各教派教徒，據《中華日報》之統計，在北美約一萬五千人，南美約一萬七千人，歐洲約一萬二千人，亞洲五千萬人(大部在國內)，非洲約一千二百人，大洋洲約八千人，總計五千零五萬餘人。
台灣省道教會章程
第一章 總 則
第一條：本會定名為台灣省道教會，以下簡稱本會。
第二條：本會以研究道學，闡揚教義，提倡人倫，砥礪道德，保全民族文化，增進社會福利為宗旨。
第三條：本會以台灣省行政區域為組織範圍。
第四條：本會必要時，得呈經主管官署核準後，於各縣市設立分會或聯絡處，其組織簡則另訂之。
第五條：本會會址，設於台灣省政府所在地。
第二章 任 務
第六條：本會任務及應辦事項如左：一、遵奉國家法令，提倡道德，改良社會風俗事項。
二、舉辦道學講習，培植人才，推行宗教教育事項。
三、興辦救濟慈善公益教育文化諸種事業，服務人群，增進社會福利事項。
四、保存道教廟宇名勝古蹟，美化道廟環境事項。
五、整理道教經典科儀規例，劃一教規儀法事項。
六、設立布教場所，編印書刊，宣揚道教教義事項。
七、辦理其他有關道教事項。 第七條：本會舉辦各項事業之計劃章則，須專案呈報主管官署核備。
第三章 會 員
第八條：凡中國年滿廿歲以上之道教居士，道院法壇道士，及社會善信，均得由會員二人以上介紹，填具入會申請書，經理事會通過為本會會員，必要時並得分別稱為居士道士及信士會員以利會務之推進。
第九條：凡廟府宮觀，及以道教神為主神之廟宇團體，均得參加本會為團體會員，填具申請書，經理事會審查合格後，取得團體會員之資格，團體會員得指派代表一人出席本會會員大會，惟無被選舉權。
第十條：會員入會後，由本會發給證書、證章，其工本費由會員繳納之。
第十一條：本會會員退會或開除後，對本會之財產無請求權利，在退會開除前如有欠繳會費仍須一律繳清。
第十二條：本會會員有下列之權利：
一、發言權與表決權。
二、選舉權與被選舉權。
三、本會舉辦事業收益之享受。
四、會員或分會問發生糾紛，得請本會解決之。
五、會員舉辦有關教務之事業，得請本會協助之。
六、道士會員得代人修建科醮。
七、會員得被選為廟宇主持。
第十三條：本會會員有下列之義務：
一、遵守章程決議案，並勵行本會宗旨。
二、襄助本會辦理一切事務。
三、繳納常年會費，並酌助本會基金。
第十四條：本會會員如有違犯章程，或其他不法行為者，由理事會決議開除之，團體會員由理事會報請主管官署核辦，其情節較輕者，予以警告。
第四章 組織及職權
第十五條：本會以會員大會、或會員代表大會，為最高權力機關。
第十六條：本會設理事會，為執行機關，由會員大會，或會員代表大會選舉理事十九人組織之，並設候補理事五人，由理事中互選五人為常務理事，並就常務理事中推選一人為理事長，遵照會員大會或會員代表大會決議案，辦理會務。
原夫道以人弘，慧由心發，故積功累德，則魔障不侵，闡教利生，則薪傳無盡，利人即以利己，度己本為度人，人己兩利，福慧雙修，世間一切，尚不外此，況我國數千年來羲農黃老一派源流之仙學乎。夫仙學內化身心，外融物質，既非宗教家之談空，又異惟物派之逐末，超凡絕俗，孰與比倫，雖然高則高矣，若無文字以傳之，則其利不能普及，福慧安得雙圓。是用糾集同誌，創設本會，至希賢達君子，樂為參加，成出藉以藏書，或賜贈以著作，俾集資付印，設法流傳，共建曠代殊功，造成無限天仙，本會同仁不勝馨香以禱祝焉。
又：前上海《揚善》半月刊社為《修道集團事徵求同誌意見》文雲：
修道之事，不貴空談，而貴實行，實行辦法，首在組織團體。試觀近代國家與社會，無論政治經濟學術宗教，皆趨向於集團製度，蓋以大勢所迫，非如此不足以有為也，國內好道之士，頗不乏人，其數當以萬計。然一考其現狀，多為環境所困，不能實行，抱道終身，於事何補，非但財力薄弱者有此遺憾，即富厚之家，亦不免蹉跎歲月，成效難期，其弊皆由於缺乏一完美組織之故耳，同人等籌畫至再，認為今日若言修道，決非個人之心思、財力孤立獨行者，所能勝任，必須合群策群力以赴之，始克有濟，茲特將最關緊要各問題，開列於左，以便同誌諸君之討論。
一九四九年以後，道教人士在台灣的活動，由趙家焯的首倡，即與六十三代天師張恩溥重整道教會，宣傳組織，均甚積極。他如著書弘揚道家學術，並影印發行道書丹經，如蕭天石主辦的自由出版社等。復由道教蛻變，自創新時代的宗教，如王寒生創設的軒轅教。重新影印《道藏》，傾銷世界各國，如嚴一萍主辦的藝文印書館。凡此種種，直接或間接，對於二十世紀之道教，都有莫大的因緣。
附 錄
海內外道教士之統計
道教受古道教之傳承，其理論又復受道家之影響，所衍教派甚多，就純宗教方麵分之，則有積善、經典、丹鼎、符籙、占驗等派。而丹鼎、符籙二者，在白雲觀《諸真宗派總簿》所載，已有八十六派;其未列入總簿者，尚不知凡幾?總之，今之所謂仙佛合宗，三教合一，五教合一，皆屬道教，固無疑也。在台新起之教派，與早年傳來，及近期由大陸或海外傳人，舉其著者，有理教、儒教、齋教、福教、德教、神教、軒轅教等。似此同屬中國固有宗教，崇奉道教祖師，發揚道教思想者，為求統一步調，團結一致，同謀發展起見，實應聯絡一氣，融為一體，似不宜多立門戶，各走一端?道教會本此意旨，刻正多方聯繫，力求團結，冀能提早結束此一紛歧現象。
一九六一年七月《道學》雜誌第五冊載：
資料時間：根據一九五二年《中華日報》編印之《世界要覽》記載。
各洲信教人數：
北美洲……一五○○○人
南美洲……一七○○○人
歐 洲……一二○○○人
非 洲……一○○○人
大洋洲……八○○○人
亞 洲……九○○○○○人(我國國內人數不含)
全國道教士統計表
資料時間：根據江西龍虎山天師府一九四九年調查所得。各道派道教士人數：
積善派……七六九萬
經典派……七八六萬
丹鼎派……九三四萬
符籙派……一七○○萬
占驗派……八六四萬
道教各教派教徒，據《中華日報》之統計，在北美約一萬五千人，南美約一萬七千人，歐洲約一萬二千人，亞洲五千萬人(大部在國內)，非洲約一千二百人，大洋洲約八千人，總計五千零五萬餘人。
台灣省道教會章程
第一章 總 則
第一條：本會定名為台灣省道教會，以下簡稱本會。
第二條：本會以研究道學，闡揚教義，提倡人倫，砥礪道德，保全民族文化，增進社會福利為宗旨。
第三條：本會以台灣省行政區域為組織範圍。
第四條：本會必要時，得呈經主管官署核準後，於各縣市設立分會或聯絡處，其組織簡則另訂之。
第五條：本會會址，設於台灣省政府所在地。
第二章 任 務
第六條：本會任務及應辦事項如左：一、遵奉國家法令，提倡道德，改良社會風俗事項。
二、舉辦道學講習，培植人才，推行宗教教育事項。
三、興辦救濟慈善公益教育文化諸種事業，服務人群，增進社會福利事項。
四、保存道教廟宇名勝古蹟，美化道廟環境事項。
五、整理道教經典科儀規例，劃一教規儀法事項。
六、設立布教場所，編印書刊，宣揚道教教義事項。
七、辦理其他有關道教事項。 第七條：本會舉辦各項事業之計劃章則，須專案呈報主管官署核備。
第三章 會 員
第八條：凡中國年滿廿歲以上之道教居士，道院法壇道士，及社會善信，均得由會員二人以上介紹，填具入會申請書，經理事會通過為本會會員，必要時並得分別稱為居士道士及信士會員以利會務之推進。
第九條：凡廟府宮觀，及以道教神為主神之廟宇團體，均得參加本會為團體會員，填具申請書，經理事會審查合格後，取得團體會員之資格，團體會員得指派代表一人出席本會會員大會，惟無被選舉權。
第十條：會員入會後，由本會發給證書、證章，其工本費由會員繳納之。
第十一條：本會會員退會或開除後，對本會之財產無請求權利，在退會開除前如有欠繳會費仍須一律繳清。
第十二條：本會會員有下列之權利：
一、發言權與表決權。
二、選舉權與被選舉權。
三、本會舉辦事業收益之享受。
四、會員或分會問發生糾紛，得請本會解決之。
五、會員舉辦有關教務之事業，得請本會協助之。
六、道士會員得代人修建科醮。
七、會員得被選為廟宇主持。
第十三條：本會會員有下列之義務：
一、遵守章程決議案，並勵行本會宗旨。
二、襄助本會辦理一切事務。
三、繳納常年會費，並酌助本會基金。
第十四條：本會會員如有違犯章程，或其他不法行為者，由理事會決議開除之，團體會員由理事會報請主管官署核辦，其情節較輕者，予以警告。
第四章 組織及職權
第十五條：本會以會員大會、或會員代表大會，為最高權力機關。
第十六條：本會設理事會，為執行機關，由會員大會，或會員代表大會選舉理事十九人組織之，並設候補理事五人，由理事中互選五人為常務理事，並就常務理事中推選一人為理事長，遵照會員大會或會員代表大會決議案，辦理會務。