盛珠依舊一動不動，兩眼散發出一種癡呆而迷惘的神色。顯然，盛珠沒有進入狀態。
盛珠感到高文在她胸部的揉捏撫摸越來越使勁、用力，盛珠覺得有些疼痛，她垂下頭，然後拿掉裹在頭上的毛巾，說：“輕一點，是肉，不是鐵。”
高文不知為什麽被盛珠的話激發出了更大的激情，他急切地把嘴湊到盛珠的嘴邊。
盛珠用手推了推他的下頦，說：“這就是開始嗎？”
好多年之後高文才真正明白盛珠的這句話的涵義。
當時盛珠的神色並不像在問高文，而是自語。
盛珠的自語是一種對命運，也是對北京的詰問。
而高文當時卻把盛珠所說的“開始”理解為他倆做愛的某種階段。
高文說：“是的，這就是開始。”
高文就把自己的嘴強有力地貼到了盛珠的雙唇上。
盛珠的嘴唇飽滿而滑膩，高文貪婪地吮吸著，磨擦著。
終於，高文發覺盛珠也進人了角色。
“上帝呀！”高文在心中叫道。
高文的信仰中沒有上帝，雖然他也常驚嘆：“上帝呀！”這不過是受妻子影響罷了，高文的妻子有事沒事喜歡說：“上帝呀！”
高文是在跟盛珠酣戰之後，從衛生間出來，看到房東老頭兒進屋的時候發出這聲上帝之嘆的。
如果老頭提前半個小時進屋，老頭被眼前的情形非嚇昏了不可。
他和盛珠是在客廳的沙發上完成了這次做愛的全過程的。
老頭兒打開門就會一目了然。
老頭兒當然有鑰匙。
老頭兒打開自家大門的時候一切都收拾好了，盛珠坐在沙發上，衣服早就整理好了。老頭兒一進屋她就知道是房東。好像事後想起來才感到可怕，盛珠在見到房東時的神態和高文截然不同，盛珠平平靜靜，泰然自若，好像什麽也沒發生，而高文則慌亂異常又慶幸無比，“上帝”之嘆裏充滿著飽滿的內容。
盛珠始料不及的是，高文在介紹她的時候居然說她是他妻子。
而且老頭兒一下子就聽明白了。
跟高文的房東接觸多了，盛珠得出這樣的結論，老頭兒的耳朵有時背有時不背，對敏感的，或者說他感興趣的話題他總是聽得很明白，反之則顛三倒四地，混沌不清。
“噢，是媳婦。”老頭轉問盛珠，“剛來嗎？”
“嗯。”盛珠不知所措。狠狠地瞪了高文一眼。
高文在恐慌中似乎沒有意識到他撒下的這個彌天大謊的嚴重性，說：“施大爺，今天遛彎兒時間長啊！”
施大爺兩眼直直地盯著盛珠看，如果不是看他滿臉白須，一大把年紀，他的這種目光完全可以說是不正常的，甚至是暗含欲望的。
“要乘好幾天火車吧？聽說新疆離北京有四五千公裏哩！”
盛珠支支吾吾，不住拿眼瞥著高文。在這之前，對高文她還一無所知。既不知道他是幹什麽工作的，也不知道他來自新疆，甚至不知道他有妻子。
高文連忙接話，替盛珠更是替自己搪塞過去。
本來他是準備說盛珠是他的老鄉或親戚朋友之類的，考慮把客廳沙發當床用，他睡沙發，讓盛珠睡在他的床上。待半夜老頭睡著之後再合二為一。可高文自己也不明白為何要把她介紹成他妻子。似乎這樣很過癮。高文當時不可能想像到由此種下的那不可收拾的惡果。
主要原因也許在於跟盛珠的初次做愛出乎他意料地快樂，把她介紹成別的很不方便，一則老頭半夜有可能大小便。去衛生間必須經過客廳。如果他不在沙發上睡覺，會引起老頭的警覺，很快就會被老頭察覺。二則半夜的響動聲也會把老頭驚醒。
說成是妻子則一了百了，至少是短暫地獲得做愛的空間和自由。
高文在北京的這麽些年來從未帶過女人回來，帶盛珠回來還是很破例的事。高文後來回想六月的這天下午的時候，他意識到犯了兩次嚴重錯誤。一是把盛珠帶回來了。這簡直是神差鬼使。遇上過比盛珠漂亮得多的姑娘，高文也從未想過帶回來，未來的許多日子裏高文長久地苦思冥想，為什麽要把未洗澡之前的那麽髒又那麽土氣的盛珠帶回來？冥冥之中高文覺得有一支無形的力量在左右他，一切似乎都是身不由己的。這就是我們通常所說的“命”，或者稱其它什麽的也可以。第二個錯誤就是謊稱盛珠為妻子。索性把盛珠介紹成妻子，其原因相對第一個錯誤來說要明晰多了，卻恰恰是第一個錯誤帶來了可怕後果。因為不久高文妻子真的來到了北京。
盛珠知道老頭姓施，跟著高文稱他為施大爺。吃晚飯的時候，盛珠顯示出性格的端倪，左一個施大爺右一個施大爺地叫喚。老頭被叫得樂嗬嗬的。老頭問到新疆的事時，高文便打圓場。
高文以為盛珠對新疆一無所知。到晚上睡覺時，才知道盛珠在新疆生活過兩年。
《北京往事》第二章(3)
吃完晚飯，施大爺很知趣地說：“你們早點休息吧，碗筷我來收拾。”
高文說：“多謝了，施大爺。”
施大爺收拾碗筷的時候朝高文使了一個曖昧的眼色。高文陡然覺得老態龍鍾的施大爺年輕了許多。
盛珠感到高文在她胸部的揉捏撫摸越來越使勁、用力，盛珠覺得有些疼痛，她垂下頭，然後拿掉裹在頭上的毛巾，說：“輕一點，是肉，不是鐵。”
高文不知為什麽被盛珠的話激發出了更大的激情，他急切地把嘴湊到盛珠的嘴邊。
盛珠用手推了推他的下頦，說：“這就是開始嗎？”
好多年之後高文才真正明白盛珠的這句話的涵義。
當時盛珠的神色並不像在問高文，而是自語。
盛珠的自語是一種對命運，也是對北京的詰問。
而高文當時卻把盛珠所說的“開始”理解為他倆做愛的某種階段。
高文說：“是的，這就是開始。”
高文就把自己的嘴強有力地貼到了盛珠的雙唇上。
盛珠的嘴唇飽滿而滑膩，高文貪婪地吮吸著，磨擦著。
終於，高文發覺盛珠也進人了角色。
“上帝呀！”高文在心中叫道。
高文的信仰中沒有上帝，雖然他也常驚嘆：“上帝呀！”這不過是受妻子影響罷了，高文的妻子有事沒事喜歡說：“上帝呀！”
高文是在跟盛珠酣戰之後，從衛生間出來，看到房東老頭兒進屋的時候發出這聲上帝之嘆的。
如果老頭提前半個小時進屋，老頭被眼前的情形非嚇昏了不可。
他和盛珠是在客廳的沙發上完成了這次做愛的全過程的。
老頭兒打開門就會一目了然。
老頭兒當然有鑰匙。
老頭兒打開自家大門的時候一切都收拾好了，盛珠坐在沙發上，衣服早就整理好了。老頭兒一進屋她就知道是房東。好像事後想起來才感到可怕，盛珠在見到房東時的神態和高文截然不同，盛珠平平靜靜，泰然自若，好像什麽也沒發生，而高文則慌亂異常又慶幸無比，“上帝”之嘆裏充滿著飽滿的內容。
盛珠始料不及的是，高文在介紹她的時候居然說她是他妻子。
而且老頭兒一下子就聽明白了。
跟高文的房東接觸多了，盛珠得出這樣的結論，老頭兒的耳朵有時背有時不背，對敏感的，或者說他感興趣的話題他總是聽得很明白，反之則顛三倒四地，混沌不清。
“噢，是媳婦。”老頭轉問盛珠，“剛來嗎？”
“嗯。”盛珠不知所措。狠狠地瞪了高文一眼。
高文在恐慌中似乎沒有意識到他撒下的這個彌天大謊的嚴重性，說：“施大爺，今天遛彎兒時間長啊！”
施大爺兩眼直直地盯著盛珠看，如果不是看他滿臉白須，一大把年紀，他的這種目光完全可以說是不正常的，甚至是暗含欲望的。
“要乘好幾天火車吧？聽說新疆離北京有四五千公裏哩！”
盛珠支支吾吾，不住拿眼瞥著高文。在這之前，對高文她還一無所知。既不知道他是幹什麽工作的，也不知道他來自新疆，甚至不知道他有妻子。
高文連忙接話，替盛珠更是替自己搪塞過去。
本來他是準備說盛珠是他的老鄉或親戚朋友之類的，考慮把客廳沙發當床用，他睡沙發，讓盛珠睡在他的床上。待半夜老頭睡著之後再合二為一。可高文自己也不明白為何要把她介紹成他妻子。似乎這樣很過癮。高文當時不可能想像到由此種下的那不可收拾的惡果。
主要原因也許在於跟盛珠的初次做愛出乎他意料地快樂，把她介紹成別的很不方便，一則老頭半夜有可能大小便。去衛生間必須經過客廳。如果他不在沙發上睡覺，會引起老頭的警覺，很快就會被老頭察覺。二則半夜的響動聲也會把老頭驚醒。
說成是妻子則一了百了，至少是短暫地獲得做愛的空間和自由。
高文在北京的這麽些年來從未帶過女人回來，帶盛珠回來還是很破例的事。高文後來回想六月的這天下午的時候，他意識到犯了兩次嚴重錯誤。一是把盛珠帶回來了。這簡直是神差鬼使。遇上過比盛珠漂亮得多的姑娘，高文也從未想過帶回來，未來的許多日子裏高文長久地苦思冥想，為什麽要把未洗澡之前的那麽髒又那麽土氣的盛珠帶回來？冥冥之中高文覺得有一支無形的力量在左右他，一切似乎都是身不由己的。這就是我們通常所說的“命”，或者稱其它什麽的也可以。第二個錯誤就是謊稱盛珠為妻子。索性把盛珠介紹成妻子，其原因相對第一個錯誤來說要明晰多了，卻恰恰是第一個錯誤帶來了可怕後果。因為不久高文妻子真的來到了北京。
盛珠知道老頭姓施，跟著高文稱他為施大爺。吃晚飯的時候，盛珠顯示出性格的端倪，左一個施大爺右一個施大爺地叫喚。老頭被叫得樂嗬嗬的。老頭問到新疆的事時，高文便打圓場。
高文以為盛珠對新疆一無所知。到晚上睡覺時，才知道盛珠在新疆生活過兩年。
《北京往事》第二章(3)
吃完晚飯，施大爺很知趣地說：“你們早點休息吧，碗筷我來收拾。”
高文說：“多謝了，施大爺。”
施大爺收拾碗筷的時候朝高文使了一個曖昧的眼色。高文陡然覺得老態龍鍾的施大爺年輕了許多。