三國演義的一集看完,李然然便退出電視劇。回到主頁推薦開始找長視頻,在首頁連續刷新了好幾次,終於看見了一個稍微感興趣的標題。


    【為什麽金瓶梅是禁書?】


    【前言】


    【在我國古代,書基本上被分為兩類:第一種是在官方層麵大肆提倡的,第二種是被官方下令焚毀禁止的。


    有這麽一本書它自出世以來,便被官方定性為禁書,曆經兩朝都被嚴令禁止。


    首先是明朝萬曆年間,朝廷宣布所有違規私刻出版金瓶梅的,都會受到嚴厲處罰,有甚者將要掉腦袋!之後到清朝順治年間,皇帝也曾下過十多道聖旨,要求民間不許傳播金瓶梅。


    對於不熟悉這本書的人來說,第一反應肯定是這不就一本小黃書嗎?值得這麽大動幹戈嗎?】


    <想到某個相聲了,好像是郭德綱說:最近每天都發奮讀書。然後於謙就問:這麽努力讀什麽書啊?郭德綱答:金瓶梅都翻爛了。這時候底下觀眾就一片爆笑,不得不說,這裏確實是刻板印象,沒看過這本書,但是聽過這本書名字的在提到金瓶梅時,想到的就是淫[吃瓜] >


    <都說裏麵的性描寫有很多,我估計許多去看這本書的人,也是衝著這個名頭去的。但是,這本書百萬字,裏麵關於性的描寫占比僅百分之幾,真的不算多。>


    <說真的,如果是想看古人的性描寫的話,那還不如去看什麽隋煬帝情史啊。 >


    <明朝時期寫的書好像還挺多關於性方麵的[狗頭]果然,社會就是一個巨大的缺什麽補什麽的東西。在社會現實層麵,表麵上大家都提倡著什麽存天理,滅人欲。而背地裏,吼得越凶的,玩得最花。>


    < 哈哈哈,上麵的說法好像還挺多…?感覺和現在也沒什麽區別吧。現在也是表麵上看著是進步了許多,但是在各種方麵來看,人們固有的思想觀念還是很難改變。>


    <這就不由想到之前網絡上的一句話了,“談性色變一生內斂的中國人,最後生了十幾億人。”[捂臉]>


    < 說白了,這就是性教育的缺失。>


    [漢高祖劉邦:光幕越說,朕越好奇金瓶梅到底寫了什麽?]


    [秦始皇嬴政:[思考] ]


    [唐玄宗李隆基:明清二朝的皇帝未免太小氣了吧]


    [隋開皇十一年楊勇:誰有煬帝情史,給孤瞧瞧[偷看] ]


    [明洪武帝朱元璋:這個名字倒是出現了很多次,朕還不知道這大概講了些什麽呢?]


    ……


    隋 開皇十一年


    光幕現世的這三年裏,楊勇基本上是被楊堅緊看著的,生怕他哪裏就變歪了。現在可是好不容易才達到了楊堅心目中理想太子的標準。


    被安排著去巡視邊疆的楊勇,心裏頭對楊廣沒死這一事有點疙瘩。


    楊勇就算人在外麵,還是惦記著被終生囚禁著的弟弟楊廣。


    這楊廣狡猾得很,還是得趁著父皇不注意將他殺了最好。一絕永患!


    母後還真是太心軟了。


    “這光幕太不厚道了,要提就提完整點啊。孤倒要看看這後人是怎麽編排楊廣那無道昏君的。”


    ……


    ——————


    唐 開元二十五年


    關於光幕上提到的性教育的話題,引起了開元年間各階層人不同的討論。


    李隆基本人覺得大唐包容萬象的,開放的,因著種種原因吸引了各地的人來到長安。不可否認的是,便是要生孩子,也要明白該怎麽生啊。


    貴族勳貴,世家門閥都有一套方法。到了一定年齡,家裏就會給孩子安排專人,去教導他們關於這方麵的事情。


    “存天理,滅人欲。”


    李白琢磨了好一會兒這句話,應該是自己理解的那個意思吧……


    “若是真從字麵上來理解的話。總之,有點難搞懂後人的想法…”高適停頓了會兒,然後才說:“他們過的可真辛苦啊。”


    “這似乎就是後麵的程朱理學。”杜甫臉色嚴肅,仔細回憶腦中關於程朱理學的內容。


    “真是夠壓抑。”


    這是三人共同的想法,也是宋朝之前所有人的想法。


    ……


    ——————


    洪武年間,被朱元璋的錦衣衛提溜到南京的羅貫中,平日裏過著與粉絲們見見麵,聊聊三國故事的生活。


    生活中,除了在光幕又播放三國演義的電視劇時,要被諸多三國曆史名人在評論中艾特質問之外。


    其餘時間可謂過得相當滋潤,來一趟應天立馬得一套房子。


    在洪武帝的明示加暗示下,他修改了三國演義中的某些部分。又在反複看了三國演義的電視劇版和光幕評論之後,興起了將三國演義這本書的細節再好好打磨打磨的想法。


    光幕這次提到了被稱為明朝四大奇書之一的金瓶梅 羅貫中頓時就來了興趣,放下了手中的活,打算聽一聽。


    “性麽?”


    虛則寫性,實則寫人。


    ……


    ——————


    【成書時間以及評價】


    【關於《金瓶梅》的傳播及成書的時間,隻能概括到某一個時期之內,不能具體到某一年。


    《金瓶梅》的成書時間,大概是流傳於嘉靖年間。此言論被鄭振鐸質疑。之後吳晗考證《金瓶梅》成書時代,大約是在萬曆十年到三十年之間。學者黃霖則認為《金瓶梅》前後。


    但是不管怎麽推斷它的成書時間,通讀全書都能夠很明顯的發現,這本書描繪了一個上到朝廷擅權專政的太師,下到地方官僚惡霸乃至市井地痞、流氓的社會生活麵貌。揭露的是明代中期社會的黑暗和腐敗,是一本長篇世情小說。


    閱讀本書能夠透過文字,去認識到明朝中期人們的生活狀況以及社會的發展麵貌 更會顛覆我們對傳統女性形象的認知。


    這裏麵不論是對情欲的描寫,還是對人性的反思,以及對腐敗社會的批判。暗含在其中的明代人生活的描寫,飲食文化的描寫,還有各種隱寓的含義描寫。


    將其讀完,會發自內心的覺得這是一本帶你很好認識明朝生活和社會的優秀小說。】

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