第260章 各朝佛教風評下降
各朝代圍觀我刷的短視頻 作者：想要摸魚的鹹魚 投票推薦 加入書簽 留言反饋
[唐太宗李世民：這麽看來唐昭宗平白無故就得了貢獻啊哈哈哈]
[唐宣宗李忱：[思考]唐昭宗，是朕之後的皇帝]
[漢武帝劉徹：令人意想不到，竟然都認了免死金牌…太玄乎了]
……
最激動的要屬錢家子孫了。什麽？！後世子孫這麽有出息！！！太令人驕傲了，要知道能得到光幕誇獎的可不多呀。
這起碼保證了他們以後犯錯，不會被誅九族…（不是）
與各朝錢家人表現出的興奮不同，崇禎年間的錢謙益，心情鬱悶又憋屈。
這叫什麽？一失足千古恨！
錢家主們商量著要不要把錢謙益移出族譜？畢竟這人是他們錢家唯一的黑點…
……
觀看光幕的人，如唐朝時期的崔王盧等大世家對錢家未來的發展心裏還是有些酸的…
吳越錢家的命怎麽就那麽好呢？
真是讓人羨慕。
他們家，可能都在黃巢時被滅了…所謂的千年世家，還真不如錢家。
……
趙匡胤看完視頻感到世間真是神奇啊，讓人將淮南國王錢俶帶來，並吩咐他一定要將唐昭宗賜給他們的金書鐵券一並拿來。
錢俶不敢違抗命令，帶上金書鐵券就進宮了。
趙匡胤來回翻看著手中的金書鐵券，“這就是免死金牌呀…”
錢俶小心看著趙匡胤的神色點頭。
錢俶在心裏麵暗自驕傲，祖父得到的這塊金書鐵券還真是值啊，關乎了他們錢家幾百年的發展啊…
……
朱元璋正在和諸臣炫耀寶船，一行人看完後，麵前的光幕就突然動了。
這個視頻前半段，朱元璋本人感覺有些莫名其妙，什麽叫做他免的這一死為後世做了這麽多貢獻？
等到他看完了，由衷感歎：幸好幸好。
其實當初他設置丹書鐵券的靈感來源就是錢家的金書鐵券……
朱元璋頗為感慨的和周圍人道：“嗯嗯，不錯。朕當時就是這麽想的。”
心裏頭琢磨著，這錢家還真是厲害啊。看光幕上列出的那些人，對未來中國做出的貢獻很大嘛。
這是不是說明一個道理：讀書永不過時。
摸了摸下巴，他兒子這麽多，總得要有幾個有出息的吧，以後青史留名著書立傳，後世人稱他教子有方。
於是朱元璋回去後便決定好好雞娃教育年紀在20歲以下的兒子。
……
李然然麻木的看著視頻，等視頻播完後才想起她前幾年好像就刷到過類似的視頻，也是說的錢家的發展和金書鐵券這一故事 。
在給最後一條致敬評論點了讚後，繼續看其他視頻。
【舊西藏時期，黑暗的一麵】
（圖片展示的是博物館中的部分藏品
文字寫著：百萬農奴的血肉）
【奴隸頭蓋骨做的法器】
＜這什麽法器，分明就是一邪器！！！[怒]＞
＜他們為了讓法器有自己的靈魂，是不用死屍的[歎氣]＞
＜萬惡的舊社會，他們是真的“吃人”＞
＜農奴活著時命輕賤，死後卻用黃金裹著頭骨…諷刺至極＞
[明洪武帝朱元璋：貴族就應該扒皮抽筋！]
[唐太宗李世民：這是西藏？]
“現在的吐蕃。”房玄齡道。
李世民沉默的看著光幕視頻。
……
【寺廟中農奴人皮製成的法鼓鼓麵】
＜透著一股邪氣＞
＜《西遊記》誠不欺我，佛教真不是好東西＞
＜之前去西藏博物館看過，很震撼 ＞
[宋熙寧三年蘇軾：還有人性嗎？！]
[唐開元二十五年杜甫：豪無人性]
“我們大唐應該解救受苦受難的吐蕃百姓！”
“太可憐了。”
“都沒有法律約束嗎？”
“佛教？太可怕了，他們口中說著慈悲為懷，竟然幹著這些事情…”
“奴隸…唉。”
……
【奴隸的小腿骨做的法器】
＜想到這些全是挖取活人血肉所做成的邪物，心裏好難受[哭]＞
＜也不知道那些高僧祈求神靈庇護的時候，有沒有想過他們的所用之物＞
＜他們的價值觀念就擺在那裏，農奴不是人，是器物。隨意淩虐。＞
＜我佛慈悲，這供奉的到底是佛，還是鬼？＞
[唐太宗李世民：吐蕃麽…這等佛教不應留於世上]
[唐武宗李炎：朕就知道佛教要出大問題！！！]
[明嘉靖帝朱厚璁：信道得永生]
光幕下的諸多僧人試圖向眾人解釋他們不幹光幕視頻裏的這些事。
視頻開頭都說了那是西藏，西藏的佛教肯定與中原的佛教不同。
可惜，許多人現在看見佛教僧人就會下意識認為他們是表裏不一的人，“我佛慈悲”徹底成了諷刺話。
一時之間，佛教風評下降，在唐朝更是不需要唐武宗主動滅佛，民間就已經自發的不再相信佛教了。
而那些信佛心到一定程度的皇親貴族們，也對佛教有了陰影。
……
【人顱骨製達瑪茹手鼓】
＜要製作成達瑪茹手鼓，一般選的都是16歲的男童或12歲的女童…＞
＜鬼故事，頭皮發麻＞
＜嗬嗬，這就是佛？＞
[宋太祖趙匡胤：……]
[武周太平公主：[惡心]]
太平公主對佛教祛魅了，光幕視頻裏那一件件看著非常華麗漂亮的法器，背後的故事…讓她感到毛骨悚然。
宋太祖趙匡胤是從“吃人如麻”的五代中走出來的，但看光幕視頻評論區說的製作過程，還是讓他心中難忍。
五代時期是亂世，禮樂崩壞，道德秩序不複存在…可是西藏好像不是這樣。
一層一層的剝削，階層固化，他們好像是當成了習慣。
趙匡胤正式下定了決心，要盡快的完成一統。
讓社會秩序重新得到安定。
……
【故宮博物館的嘎布拉碗】
＜我覺得這個看著好瘮人啊＞
＜這些道理都是供奉的什麽邪神呐＞
＜老變態，太惡心了＞
“什麽狗屁吐蕃，定要讓他好好知曉知曉該怎麽活！”程咬金說著粗話，對西藏佛教很是不滿。
李世民看完光幕視頻，畫麵衝擊太強烈了，他看向自己的武將們，隻見以李靖為首的武將一臉憤怒地朝他拱手。
李世民下定決心，反正吐蕃都是大唐未來之勁敵，現在就先替後輩好好收拾收拾！
……
乾隆帝弘曆看著光幕視頻上展示的圖，覺得有些熟悉…
“嘎布拉碗…”嘴裏輕輕念出這個名字，他瞬間想起了這就是西藏的六世班禪進獻給他的嘛？！
忽略掉皇家貢品被當作了博物館展示這個令人不爽的問題。
乾隆帝弘曆也不認為這麽個東西能算神器，從光幕的各個方麵來說西藏的佛教…似乎是挺瘮人的。
但是他不打算解決這個問題。
……
[唐宣宗李忱：[思考]唐昭宗，是朕之後的皇帝]
[漢武帝劉徹：令人意想不到，竟然都認了免死金牌…太玄乎了]
……
最激動的要屬錢家子孫了。什麽？！後世子孫這麽有出息！！！太令人驕傲了，要知道能得到光幕誇獎的可不多呀。
這起碼保證了他們以後犯錯，不會被誅九族…（不是）
與各朝錢家人表現出的興奮不同，崇禎年間的錢謙益，心情鬱悶又憋屈。
這叫什麽？一失足千古恨！
錢家主們商量著要不要把錢謙益移出族譜？畢竟這人是他們錢家唯一的黑點…
……
觀看光幕的人，如唐朝時期的崔王盧等大世家對錢家未來的發展心裏還是有些酸的…
吳越錢家的命怎麽就那麽好呢？
真是讓人羨慕。
他們家，可能都在黃巢時被滅了…所謂的千年世家，還真不如錢家。
……
趙匡胤看完視頻感到世間真是神奇啊，讓人將淮南國王錢俶帶來，並吩咐他一定要將唐昭宗賜給他們的金書鐵券一並拿來。
錢俶不敢違抗命令，帶上金書鐵券就進宮了。
趙匡胤來回翻看著手中的金書鐵券，“這就是免死金牌呀…”
錢俶小心看著趙匡胤的神色點頭。
錢俶在心裏麵暗自驕傲，祖父得到的這塊金書鐵券還真是值啊，關乎了他們錢家幾百年的發展啊…
……
朱元璋正在和諸臣炫耀寶船，一行人看完後，麵前的光幕就突然動了。
這個視頻前半段，朱元璋本人感覺有些莫名其妙，什麽叫做他免的這一死為後世做了這麽多貢獻？
等到他看完了，由衷感歎：幸好幸好。
其實當初他設置丹書鐵券的靈感來源就是錢家的金書鐵券……
朱元璋頗為感慨的和周圍人道：“嗯嗯，不錯。朕當時就是這麽想的。”
心裏頭琢磨著，這錢家還真是厲害啊。看光幕上列出的那些人，對未來中國做出的貢獻很大嘛。
這是不是說明一個道理：讀書永不過時。
摸了摸下巴，他兒子這麽多，總得要有幾個有出息的吧，以後青史留名著書立傳，後世人稱他教子有方。
於是朱元璋回去後便決定好好雞娃教育年紀在20歲以下的兒子。
……
李然然麻木的看著視頻，等視頻播完後才想起她前幾年好像就刷到過類似的視頻，也是說的錢家的發展和金書鐵券這一故事 。
在給最後一條致敬評論點了讚後，繼續看其他視頻。
【舊西藏時期，黑暗的一麵】
（圖片展示的是博物館中的部分藏品
文字寫著：百萬農奴的血肉）
【奴隸頭蓋骨做的法器】
＜這什麽法器，分明就是一邪器！！！[怒]＞
＜他們為了讓法器有自己的靈魂，是不用死屍的[歎氣]＞
＜萬惡的舊社會，他們是真的“吃人”＞
＜農奴活著時命輕賤，死後卻用黃金裹著頭骨…諷刺至極＞
[明洪武帝朱元璋：貴族就應該扒皮抽筋！]
[唐太宗李世民：這是西藏？]
“現在的吐蕃。”房玄齡道。
李世民沉默的看著光幕視頻。
……
【寺廟中農奴人皮製成的法鼓鼓麵】
＜透著一股邪氣＞
＜《西遊記》誠不欺我，佛教真不是好東西＞
＜之前去西藏博物館看過，很震撼 ＞
[宋熙寧三年蘇軾：還有人性嗎？！]
[唐開元二十五年杜甫：豪無人性]
“我們大唐應該解救受苦受難的吐蕃百姓！”
“太可憐了。”
“都沒有法律約束嗎？”
“佛教？太可怕了，他們口中說著慈悲為懷，竟然幹著這些事情…”
“奴隸…唉。”
……
【奴隸的小腿骨做的法器】
＜想到這些全是挖取活人血肉所做成的邪物，心裏好難受[哭]＞
＜也不知道那些高僧祈求神靈庇護的時候，有沒有想過他們的所用之物＞
＜他們的價值觀念就擺在那裏，農奴不是人，是器物。隨意淩虐。＞
＜我佛慈悲，這供奉的到底是佛，還是鬼？＞
[唐太宗李世民：吐蕃麽…這等佛教不應留於世上]
[唐武宗李炎：朕就知道佛教要出大問題！！！]
[明嘉靖帝朱厚璁：信道得永生]
光幕下的諸多僧人試圖向眾人解釋他們不幹光幕視頻裏的這些事。
視頻開頭都說了那是西藏，西藏的佛教肯定與中原的佛教不同。
可惜，許多人現在看見佛教僧人就會下意識認為他們是表裏不一的人，“我佛慈悲”徹底成了諷刺話。
一時之間，佛教風評下降，在唐朝更是不需要唐武宗主動滅佛，民間就已經自發的不再相信佛教了。
而那些信佛心到一定程度的皇親貴族們，也對佛教有了陰影。
……
【人顱骨製達瑪茹手鼓】
＜要製作成達瑪茹手鼓，一般選的都是16歲的男童或12歲的女童…＞
＜鬼故事，頭皮發麻＞
＜嗬嗬，這就是佛？＞
[宋太祖趙匡胤：……]
[武周太平公主：[惡心]]
太平公主對佛教祛魅了，光幕視頻裏那一件件看著非常華麗漂亮的法器，背後的故事…讓她感到毛骨悚然。
宋太祖趙匡胤是從“吃人如麻”的五代中走出來的，但看光幕視頻評論區說的製作過程，還是讓他心中難忍。
五代時期是亂世，禮樂崩壞，道德秩序不複存在…可是西藏好像不是這樣。
一層一層的剝削，階層固化，他們好像是當成了習慣。
趙匡胤正式下定了決心，要盡快的完成一統。
讓社會秩序重新得到安定。
……
【故宮博物館的嘎布拉碗】
＜我覺得這個看著好瘮人啊＞
＜這些道理都是供奉的什麽邪神呐＞
＜老變態，太惡心了＞
“什麽狗屁吐蕃，定要讓他好好知曉知曉該怎麽活！”程咬金說著粗話，對西藏佛教很是不滿。
李世民看完光幕視頻，畫麵衝擊太強烈了，他看向自己的武將們，隻見以李靖為首的武將一臉憤怒地朝他拱手。
李世民下定決心，反正吐蕃都是大唐未來之勁敵，現在就先替後輩好好收拾收拾！
……
乾隆帝弘曆看著光幕視頻上展示的圖，覺得有些熟悉…
“嘎布拉碗…”嘴裏輕輕念出這個名字，他瞬間想起了這就是西藏的六世班禪進獻給他的嘛？！
忽略掉皇家貢品被當作了博物館展示這個令人不爽的問題。
乾隆帝弘曆也不認為這麽個東西能算神器，從光幕的各個方麵來說西藏的佛教…似乎是挺瘮人的。
但是他不打算解決這個問題。
……