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（韓娛同人）娛樂圈之思考者 作者：宗心 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“說違背本心的話沒有影響你逼真的表情，我們thinker還是很會演戲的”，simon d說，“不過，你的英文是不是用得太多了？剛才用英文寫歌詞的後遺症吧”。
“可能吧……我的錯。”鄭智雍說，這確實是他的失誤，韓語中源自英文的單詞不少，為了押韻在歌詞裏引入英語也很常見，但是太冷僻的單詞或複雜的句式放在diss戰力不太合適，大家要轉個彎才能聽懂說的是什麽——也許還聽不懂，緊張感就大大地被削弱了。
“沒事，你臨時寫詞也挺痛苦的”，simon d說，“現在來想一想對麵會怎麽diss bewhy吧”。
“bewhy對的是誰？”鄭智雍問。
“c jamm。”simon d說。
第266章 266.性向
“這可不好辦了。”鄭智雍說。
“怎麽？”
“西出口和one彼此不熟，diss時用的是大家都知道的事， c jamm和bewhy……”鄭智雍轉向bewhy確認， “你們很親對吧？”
“對。”bewhy點頭。
“所以c jamm可能會說一些我們不知道的事， 朋友間的互相揭短也是個diss的方式，不是嗎？”
鄭智雍自己連同屋內的所有人都笑了，然後g2開口說：“如果bewhy遇到的不是熟人， 要diss他應該從哪方麵入手？”
“也麻煩”，鄭智雍為難地說， “有些東西說了沒用， 有些東西不太可能被用在diss裏”。
鄭智雍的為難在大家看來很正常， 因為bewhy確實很難找黑點。人家的rap實力強，去年運氣不好遇到了microdot和lilboi才早早淘汰， 今年再次參賽，實力又上了一個台階，平時遵紀守法沒有黑歷史， 說rap的時候連髒話都不用。也許可以生搬硬湊個“去年來了今年還來就那麽想紅”，不過bewhy有實力也有遺憾，這種話說出來半點用處都沒有。鄭智雍後麵的那句“有些東西說了沒用”確實是個精準的描述。
等等，再後麵那句“有些東西不太可能被用在diss裏”說的是什麽？
“什麽東西不太可能被用在diss裏， 我的問題嗎？”聽懂了鄭智雍的言外之意的bewhy問。
鄭智雍的表情變得更為難了：“會被一些人罵， 另外一些人覺得沒事的地方。”
然而說到了這裏， 已經不是能繼續保持神秘的時候了。做hip-hop的人要的是有話直說， “這話說出來可能會有些尷尬所以我們就沉默吧”的情況非常少見。鄭智雍隻是提了個醒， 接著他不出所料地得到了bewhy的許可：“說來聽聽？說不定能早點做個準備。”
像剛剛演練完的one, 對著鄭智雍的時候卡殼了一回總比對著西出口卡殼好。
“你去年出的《f5》。”鄭智雍咳了一聲，示意他要開始rap了。
他的rap很短：“用被你的flow吸引的lesbian炫耀，你忽視了數目更多的gay。難道隻有減少女性同□□，真主向你point the way？”
鄭智雍臨場想的rap節律好不到哪裏去，不過他的歌詞一直一般，臨場寫的水平更次，幸好flow和音色強得變態，多少彌補了這個缺點，但鄭智雍這種rapper，依然更像是做好成品給觀眾帶來享受的音樂人，而非搞即興互動引導氣氛的mc。
然而不管怎樣，鄭智雍的意思已經傳達到了，而且重點抓得十分到位——他後麵向在場的人解釋了他用的梗的出處，bewhy在2015年參加《show me the money》後寫的一首唱過也向soundcloud上傳過，但沒有正式發行的歌《f5》，裏麵有一句歌詞是這樣的：
“女同性戀會因為我而顯著減少，因為即使是她們也會因我的flow而興奮。”
其實bewhy前一句歌詞要挑毛病也能挑出點問題，這句之前的內容是“比我年長的歌手朋友們大聲喝彩，他們看到我的時候，即使在軍隊也會忘記國家安危”，但是韓國的普遍環境是誰都說軍隊應該去但基本上誰都不願意去，提這句沒有大問題，但是顯得太上綱上線了。鄭智雍就提了後麵的一句。
你說女同因為你的魅力而減少了，怎麽不說男同因為你而變多呢？這兩者有區別嗎？還是你信奉基督教，所以覺得減少了同性戀是一種功績？
bewhy是個虔誠的基督教徒，他的rap裏麵宗教感也比較濃重，經常出現“神”“主”還有“指引”之類的有傳教意味的內容，而基督教的傳統中又視同性戀為罪惡，如今比較開明的教徒覺得同性戀者不算罪惡也是上帝的子民，但仍有不少信教者對此持保守的態度。基督教是韓國最大的宗教，與此同時韓國人特別是年輕一代多少也有些“政治正確”的思想，影視作品裏會正麵描寫同性間的情感，流行文化中甚至會用賣腐來吸引觀眾，公眾人物最好不要像洪錫天那樣出櫃，但直接貶損冷門性取向也不明智，super junior的崔始源當年轉發一位牧師支持美國書記官拒絕向同誌發放結婚證書的言論，最後還是在同誌的譴責之下刪帖道歉了。
“你挺狠的。”bewhy說。
鄭智雍的這段rap詞在煽風點火上做得簡直登峰造極，直接把國內信眾最多的宗教和政治正確拉出來打對台戲，以《show me the money》的熱度，這種詞用在diss戰裏，網上非得吵翻天不可。
“問題沒有那麽大”，鄭智雍認真地解釋道，“gay已經是少數群體，les更少，就算鬧大了，解釋說不是故意就可以了，你的粉絲群體也不會因此流失，其實也基本上不會有rapper從這個角度diss你”。
韓國的社會中堅思想還是比較保守的，hip-hop愛好者們又大多很直，bewhy隻要不是正大光明地說“同性戀是罪”，就出不了什麽事。
他的解釋聽起來十分靠譜，但從他的認真裏，大家還是或多或少地感覺到了不對，比如鄭智雍說的“基本上”。
“thinker”，bewhy試探性地問，“那你覺得誰會提出這個問題呢？除了les群體？”
鄭智雍看著他，神情漸漸肅然：“我。”
“天生的gay和les不會因為優秀的異性改變性取向，會變的那一種屬於雙性戀。”鄭智雍一本正經地科普，他說話時有所斟酌，沒有說出“bewhy這樣的不合les口味”，他隻是想表達“人家喜歡女孩子不是因為沒有見過男人的好”——同性戀群體經常遇到這樣的誤解。
即便如此，他的話仍然讓在場這些純得不能再純的直男很不習慣，g2就笑得略顯尷尬：“thinker你好像……很懂這些？”
“多了解一下就知道了”，鄭智雍表情平靜，盡量委婉地解釋道，“想談的東西很雜，既然是以‘談論’的態度涉及，有明顯的誤解就會很難看”。
“受教”，bewhy的臉色不算好看，眼裏也沒有多少認同，但說的話是挑不出刺的，“我現在就把它從soundcloud撤下來，影響了比賽就是我的錯了”。
鄭智雍覺得他的diss可能在某些地方真相了，比如bewhy可能沒到“同性戀是罪”的地步，但對少數的性取向多少有些不尊重，不過這些東西隻要不說出來的話，就沒什麽大不了的，甚至在私下裏說也沒什麽，私下裏說，聽到的人可能贊同，可能對他有看法，也可能像鄭智雍那樣直接反駁，公開發表，就要做好被各種人評判的準備，公眾人物都是這樣的。
“可能吧……我的錯。”鄭智雍說，這確實是他的失誤，韓語中源自英文的單詞不少，為了押韻在歌詞裏引入英語也很常見，但是太冷僻的單詞或複雜的句式放在diss戰力不太合適，大家要轉個彎才能聽懂說的是什麽——也許還聽不懂，緊張感就大大地被削弱了。
“沒事，你臨時寫詞也挺痛苦的”，simon d說，“現在來想一想對麵會怎麽diss bewhy吧”。
“bewhy對的是誰？”鄭智雍問。
“c jamm。”simon d說。
第266章 266.性向
“這可不好辦了。”鄭智雍說。
“怎麽？”
“西出口和one彼此不熟，diss時用的是大家都知道的事， c jamm和bewhy……”鄭智雍轉向bewhy確認， “你們很親對吧？”
“對。”bewhy點頭。
“所以c jamm可能會說一些我們不知道的事， 朋友間的互相揭短也是個diss的方式，不是嗎？”
鄭智雍自己連同屋內的所有人都笑了，然後g2開口說：“如果bewhy遇到的不是熟人， 要diss他應該從哪方麵入手？”
“也麻煩”，鄭智雍為難地說， “有些東西說了沒用， 有些東西不太可能被用在diss裏”。
鄭智雍的為難在大家看來很正常， 因為bewhy確實很難找黑點。人家的rap實力強，去年運氣不好遇到了microdot和lilboi才早早淘汰， 今年再次參賽，實力又上了一個台階，平時遵紀守法沒有黑歷史， 說rap的時候連髒話都不用。也許可以生搬硬湊個“去年來了今年還來就那麽想紅”，不過bewhy有實力也有遺憾，這種話說出來半點用處都沒有。鄭智雍後麵的那句“有些東西說了沒用”確實是個精準的描述。
等等，再後麵那句“有些東西不太可能被用在diss裏”說的是什麽？
“什麽東西不太可能被用在diss裏， 我的問題嗎？”聽懂了鄭智雍的言外之意的bewhy問。
鄭智雍的表情變得更為難了：“會被一些人罵， 另外一些人覺得沒事的地方。”
然而說到了這裏， 已經不是能繼續保持神秘的時候了。做hip-hop的人要的是有話直說， “這話說出來可能會有些尷尬所以我們就沉默吧”的情況非常少見。鄭智雍隻是提了個醒， 接著他不出所料地得到了bewhy的許可：“說來聽聽？說不定能早點做個準備。”
像剛剛演練完的one, 對著鄭智雍的時候卡殼了一回總比對著西出口卡殼好。
“你去年出的《f5》。”鄭智雍咳了一聲，示意他要開始rap了。
他的rap很短：“用被你的flow吸引的lesbian炫耀，你忽視了數目更多的gay。難道隻有減少女性同□□，真主向你point the way？”
鄭智雍臨場想的rap節律好不到哪裏去，不過他的歌詞一直一般，臨場寫的水平更次，幸好flow和音色強得變態，多少彌補了這個缺點，但鄭智雍這種rapper，依然更像是做好成品給觀眾帶來享受的音樂人，而非搞即興互動引導氣氛的mc。
然而不管怎樣，鄭智雍的意思已經傳達到了，而且重點抓得十分到位——他後麵向在場的人解釋了他用的梗的出處，bewhy在2015年參加《show me the money》後寫的一首唱過也向soundcloud上傳過，但沒有正式發行的歌《f5》，裏麵有一句歌詞是這樣的：
“女同性戀會因為我而顯著減少，因為即使是她們也會因我的flow而興奮。”
其實bewhy前一句歌詞要挑毛病也能挑出點問題，這句之前的內容是“比我年長的歌手朋友們大聲喝彩，他們看到我的時候，即使在軍隊也會忘記國家安危”，但是韓國的普遍環境是誰都說軍隊應該去但基本上誰都不願意去，提這句沒有大問題，但是顯得太上綱上線了。鄭智雍就提了後麵的一句。
你說女同因為你的魅力而減少了，怎麽不說男同因為你而變多呢？這兩者有區別嗎？還是你信奉基督教，所以覺得減少了同性戀是一種功績？
bewhy是個虔誠的基督教徒，他的rap裏麵宗教感也比較濃重，經常出現“神”“主”還有“指引”之類的有傳教意味的內容，而基督教的傳統中又視同性戀為罪惡，如今比較開明的教徒覺得同性戀者不算罪惡也是上帝的子民，但仍有不少信教者對此持保守的態度。基督教是韓國最大的宗教，與此同時韓國人特別是年輕一代多少也有些“政治正確”的思想，影視作品裏會正麵描寫同性間的情感，流行文化中甚至會用賣腐來吸引觀眾，公眾人物最好不要像洪錫天那樣出櫃，但直接貶損冷門性取向也不明智，super junior的崔始源當年轉發一位牧師支持美國書記官拒絕向同誌發放結婚證書的言論，最後還是在同誌的譴責之下刪帖道歉了。
“你挺狠的。”bewhy說。
鄭智雍的這段rap詞在煽風點火上做得簡直登峰造極，直接把國內信眾最多的宗教和政治正確拉出來打對台戲，以《show me the money》的熱度，這種詞用在diss戰裏，網上非得吵翻天不可。
“問題沒有那麽大”，鄭智雍認真地解釋道，“gay已經是少數群體，les更少，就算鬧大了，解釋說不是故意就可以了，你的粉絲群體也不會因此流失，其實也基本上不會有rapper從這個角度diss你”。
韓國的社會中堅思想還是比較保守的，hip-hop愛好者們又大多很直，bewhy隻要不是正大光明地說“同性戀是罪”，就出不了什麽事。
他的解釋聽起來十分靠譜，但從他的認真裏，大家還是或多或少地感覺到了不對，比如鄭智雍說的“基本上”。
“thinker”，bewhy試探性地問，“那你覺得誰會提出這個問題呢？除了les群體？”
鄭智雍看著他，神情漸漸肅然：“我。”
“天生的gay和les不會因為優秀的異性改變性取向，會變的那一種屬於雙性戀。”鄭智雍一本正經地科普，他說話時有所斟酌，沒有說出“bewhy這樣的不合les口味”，他隻是想表達“人家喜歡女孩子不是因為沒有見過男人的好”——同性戀群體經常遇到這樣的誤解。
即便如此，他的話仍然讓在場這些純得不能再純的直男很不習慣，g2就笑得略顯尷尬：“thinker你好像……很懂這些？”
“多了解一下就知道了”，鄭智雍表情平靜，盡量委婉地解釋道，“想談的東西很雜，既然是以‘談論’的態度涉及，有明顯的誤解就會很難看”。
“受教”，bewhy的臉色不算好看，眼裏也沒有多少認同，但說的話是挑不出刺的，“我現在就把它從soundcloud撤下來，影響了比賽就是我的錯了”。
鄭智雍覺得他的diss可能在某些地方真相了，比如bewhy可能沒到“同性戀是罪”的地步，但對少數的性取向多少有些不尊重，不過這些東西隻要不說出來的話，就沒什麽大不了的，甚至在私下裏說也沒什麽，私下裏說，聽到的人可能贊同，可能對他有看法，也可能像鄭智雍那樣直接反駁，公開發表，就要做好被各種人評判的準備，公眾人物都是這樣的。