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宿主是隻史萊姆[快穿] 作者：沙緹 投票推薦 加入書簽 留言反饋
埃利姆經過多次試驗以及通過向神明祈禱，才在神明的指引下找到了生活在尼羅河三角洲的沼澤中的紙莎草，並且通過將紙莎草切碎、浸泡、敲打、擠壓，形成了最初的紙張。
隻不過，這種方法製造出來的紙張不僅不夠光滑，而且稍微用點大力書寫或者撕扯就會碎開——說到底，這種「紙」隻是純粹靠著外力擠壓才聚在一起。
可是在查看了後世復原的莎草紙製作方法之後，歐姆卻沉默了。
所謂紙，自從它被發明以來，必須要經過化學方法、物理方法等多重處理，才可能製成，而莎紙草的製作過程中沒有這些工序，是不可能製成任何稱之為紙的東西的。
莎草紙是對紙莎草這種植物做一定處理而做成的書寫介質，類似於竹簡的概念，但比竹簡的製作過程複雜。
與其說是紙，不如說是蓆子，還是是利用植物本身粘性粘結在一起的蓆子。
「我也是從身上穿的衣服上得到的靈感，咱們穿的亞麻布，一開始不也是這樣縱橫交錯從一根線紡織成一片布的嗎？」
說到這裏，歐姆抿嘴一笑，「當然，埃利姆殿下你沒注意到這一點，大概就是因為你身上穿的料子太好了，並不存在開線的問題。」
埃利姆：「……」身為王族穿得好還怪我咯？
歐姆無視了埃利姆的眼刀，將已經經過浸泡除去了植物本身水分和糖分的紙莎草莖並排放置，然後再在上麵覆蓋上另一層，並且兩層薄片是相互垂直的，然後通過經緯穿插編製——原始的莎草紙不是通過經緯穿插精細編製的，而且直接考粘性和重力擠壓，依靠汁液粘連的並列筋條。
也怪不得後世考古學家還發出過這種能夠保存千年不腐不壞不散架的莎草紙估計在製作過程中還加入了神明的力量。
不過歐姆可不打算寄託神明，他在這個世界雖然也有感受到一些非自然的力量，但是比起上一個世界，要少得多，而且大部分都集中在高級神職人員體內。
比如伊霍姆大祭司，比如埃利姆。
可是莎草紙的需求本身就是個大市場，自然不可能讓他們來施法——不然他們還做不做其他事情了？
所以歐姆就在這個世界允許的範圍內「鬥膽」做了一些改進，將經緯穿插的概念引入了進來。
歐姆：「我們可以將這些已經泡軟了的紙莎草當成『線』，然後用來『紡織』，當內部形成牽引力，那麽製造出來的紙張就不會那麽容易散開了。不過我試了一下，如果用織布的方式來紡織的話並不現實，因為紙莎草再軟也比不過亞麻線，但是我們可以用其他的方式……」
第160章 埃及祭司第七天
對於已經見識了更柔軟潔白的優良紙張的歐姆來說, 這相對於較厚較硬且不能摺疊的莎草紙並不能讓他很滿意。
但是對於其他人來說, 這和雲朵一樣潔白, 而且哪怕稍微用力撕扯也不會斷裂破開的莎草紙也就是神一般的造物了！
至於不能摺疊這個缺點，他們完全沒有想過——黏土板可是隻能堆放, 又笨重又占地方，可是莎草紙可以捲起來, 已經是非常方便了。
「有了這莎草紙，我們就可以在文明方麵領先一大步了！」伊霍姆摸著手中的一疊莎草紙, 上麵已經被歐姆寫上了字——當然不是隨便塗鴉的，而是抄錄的《太陽金經》的第一卷第一章。
若是用黏土板來抄錄謄寫的話，起碼得花費十來天，抄錄的黏土板估計也要疊起來一米高了，可是現在, 據歐姆所說，他隻花了大概半天的時間, 現在抄錄出來的莎草紙一疊甚至不到五指高！
可想而知, 這如果運用到文書、建築、繪圖等方麵, 會有多大的便利，可以為國家節省多少的人力、財力和時間！
伊霍姆毫不懷疑, 他們埃及會因此比其他如亞述、赫悌、巴比倫等國家繁榮昌盛起碼多百年！
「可是陛下現在還在下埃及吧？」埃利姆也很激動，但是他卻並沒有表現得十分明顯, 因為他知道，這莎草紙的功勞少不了他的，可如果他的情緒表現得太外露, 就會落入法老的耳目之中。
「事實上，陛下的傳令官說他們已經離開下埃及了，一路上速度匆匆，想必用不了兩天，陛下就會回來了。」伊霍姆道。
伊霍姆除了第一大祭司的神職外，同時也擔任著朝政官員，地位還不低，僅次於兩位維西爾之下，故而對於法老的行程頗為了解。
古埃及的宰相便被稱為維西爾，往上數兩百年，埃及的維西爾是一人之下萬人之上——地位僅次於法老，負責掌管行政、司法、經濟、神廟等事務，也負責擔任世俗法庭在中央的最高法官。
但是後來在之後因為出現過維西爾的實權過大導致法老被架空，最後還發生過維西爾篡位的事件之後，維西爾便被削弱了手中的職權，職位也被一分為二——其中之一主管上埃及和努比亞的事務，另一個分管下埃及和西亞的事務。
雖然是被分成了兩個，但是兩位維西爾的地位並不是對等的，主管上埃及的維西爾權力較大，當法老出征或者是前去下埃及視察的時候，這位維西爾甚至可以代行朝政——不管是行政、經濟、司法、宗教、土地訴訟、分家析產、灌溉、遺囑、農事、賦稅……都可以處理。
但其主要使命仍是執行法老的指令，是法老□□統治的工具。
隻不過，這種方法製造出來的紙張不僅不夠光滑，而且稍微用點大力書寫或者撕扯就會碎開——說到底，這種「紙」隻是純粹靠著外力擠壓才聚在一起。
可是在查看了後世復原的莎草紙製作方法之後，歐姆卻沉默了。
所謂紙，自從它被發明以來，必須要經過化學方法、物理方法等多重處理，才可能製成，而莎紙草的製作過程中沒有這些工序，是不可能製成任何稱之為紙的東西的。
莎草紙是對紙莎草這種植物做一定處理而做成的書寫介質，類似於竹簡的概念，但比竹簡的製作過程複雜。
與其說是紙，不如說是蓆子，還是是利用植物本身粘性粘結在一起的蓆子。
「我也是從身上穿的衣服上得到的靈感，咱們穿的亞麻布，一開始不也是這樣縱橫交錯從一根線紡織成一片布的嗎？」
說到這裏，歐姆抿嘴一笑，「當然，埃利姆殿下你沒注意到這一點，大概就是因為你身上穿的料子太好了，並不存在開線的問題。」
埃利姆：「……」身為王族穿得好還怪我咯？
歐姆無視了埃利姆的眼刀，將已經經過浸泡除去了植物本身水分和糖分的紙莎草莖並排放置，然後再在上麵覆蓋上另一層，並且兩層薄片是相互垂直的，然後通過經緯穿插編製——原始的莎草紙不是通過經緯穿插精細編製的，而且直接考粘性和重力擠壓，依靠汁液粘連的並列筋條。
也怪不得後世考古學家還發出過這種能夠保存千年不腐不壞不散架的莎草紙估計在製作過程中還加入了神明的力量。
不過歐姆可不打算寄託神明，他在這個世界雖然也有感受到一些非自然的力量，但是比起上一個世界，要少得多，而且大部分都集中在高級神職人員體內。
比如伊霍姆大祭司，比如埃利姆。
可是莎草紙的需求本身就是個大市場，自然不可能讓他們來施法——不然他們還做不做其他事情了？
所以歐姆就在這個世界允許的範圍內「鬥膽」做了一些改進，將經緯穿插的概念引入了進來。
歐姆：「我們可以將這些已經泡軟了的紙莎草當成『線』，然後用來『紡織』，當內部形成牽引力，那麽製造出來的紙張就不會那麽容易散開了。不過我試了一下，如果用織布的方式來紡織的話並不現實，因為紙莎草再軟也比不過亞麻線，但是我們可以用其他的方式……」
第160章 埃及祭司第七天
對於已經見識了更柔軟潔白的優良紙張的歐姆來說, 這相對於較厚較硬且不能摺疊的莎草紙並不能讓他很滿意。
但是對於其他人來說, 這和雲朵一樣潔白, 而且哪怕稍微用力撕扯也不會斷裂破開的莎草紙也就是神一般的造物了！
至於不能摺疊這個缺點，他們完全沒有想過——黏土板可是隻能堆放, 又笨重又占地方，可是莎草紙可以捲起來, 已經是非常方便了。
「有了這莎草紙，我們就可以在文明方麵領先一大步了！」伊霍姆摸著手中的一疊莎草紙, 上麵已經被歐姆寫上了字——當然不是隨便塗鴉的，而是抄錄的《太陽金經》的第一卷第一章。
若是用黏土板來抄錄謄寫的話，起碼得花費十來天，抄錄的黏土板估計也要疊起來一米高了，可是現在, 據歐姆所說，他隻花了大概半天的時間, 現在抄錄出來的莎草紙一疊甚至不到五指高！
可想而知, 這如果運用到文書、建築、繪圖等方麵, 會有多大的便利，可以為國家節省多少的人力、財力和時間！
伊霍姆毫不懷疑, 他們埃及會因此比其他如亞述、赫悌、巴比倫等國家繁榮昌盛起碼多百年！
「可是陛下現在還在下埃及吧？」埃利姆也很激動，但是他卻並沒有表現得十分明顯, 因為他知道，這莎草紙的功勞少不了他的，可如果他的情緒表現得太外露, 就會落入法老的耳目之中。
「事實上，陛下的傳令官說他們已經離開下埃及了，一路上速度匆匆，想必用不了兩天，陛下就會回來了。」伊霍姆道。
伊霍姆除了第一大祭司的神職外，同時也擔任著朝政官員，地位還不低，僅次於兩位維西爾之下，故而對於法老的行程頗為了解。
古埃及的宰相便被稱為維西爾，往上數兩百年，埃及的維西爾是一人之下萬人之上——地位僅次於法老，負責掌管行政、司法、經濟、神廟等事務，也負責擔任世俗法庭在中央的最高法官。
但是後來在之後因為出現過維西爾的實權過大導致法老被架空，最後還發生過維西爾篡位的事件之後，維西爾便被削弱了手中的職權，職位也被一分為二——其中之一主管上埃及和努比亞的事務，另一個分管下埃及和西亞的事務。
雖然是被分成了兩個，但是兩位維西爾的地位並不是對等的，主管上埃及的維西爾權力較大，當法老出征或者是前去下埃及視察的時候，這位維西爾甚至可以代行朝政——不管是行政、經濟、司法、宗教、土地訴訟、分家析產、灌溉、遺囑、農事、賦稅……都可以處理。
但其主要使命仍是執行法老的指令，是法老□□統治的工具。