吉時來臨之時，鍾罄鳴響之聲，便自觀天台上傳遍長安京城各處。
長安京中，已是萬人空巷。
城內百姓早得知了今日觀天台上舉行‘鎮魔大醮’科儀的事情，更有許多消息靈通的唐人探聽到這次鎮魔大醮之上，會有真仙為眾生授下種種消災符籙，而那自漢時修道至今的漢道士‘鍾離權’，便是此次鎮魔大醮的主持法師。
當～
鍾鳴聲漫過不良人的館舍。
今日正是不良人公署休沐之日，公署之內除卻幾隊輪值看守的不良人以外，便隻剩下季行舟與他手下一班‘學徒’，以及不良帥——張午。
季行舟這一班學徒，皆是他自神工局中選拔出來。
其中有長於製作甲胄的函人，亦有勤學好問的僧侶、道士，以及他從前元皇大神教的班底。
他選拔人手，倒不看重出身。
化龍派趙用及其他幾個化龍弟子，亦是他手下學徒。
“這些學徒先前皆參與了‘霜煉甲’的煉造，已然積累了一次經驗，除某家以外，將來能挑起大梁，獨當一麵，帶領一隊工匠煉造生人甲的匠師，必然首先從這些學徒裏出現。”季行舟並不掩飾自己對手下一班學徒的愛護，他開口與身旁的蘇午言語著。
此一番話也叫眾學徒頗為受用，一個個神色鄭重，以成為‘季大師’手下學徒為榮。
蘇午聞言笑了笑。
煉造生人甲的各個環節，皆需有幾分天賦在身，方才能夠成事。而季行舟挑選出來的這些人，毫無疑問皆有幾分天賦，他們可以說是整個神工局的種子選手，今下多令一顆‘種子’發芽生根，日後的大唐百姓頭頂，就多了一份庇蔭。
有先前造甲的經驗在身，當下季行舟安排起諸項環節，亦是有條不紊。
他目光首先看向趙用一班人，道：“趙用，今時還由你領著崔奇、王常這些化龍弟子，以你們各自修行的龍脈參入鐵礦冶煉之中，鍛煉‘龍髓真金’。”
“龍髓真金先前已煉造出來了一批，做十副生人甲也夠了。
今下還繼續鍛煉那般鐵錠嗎？”趙用對季師傅的安排提出疑問。
季行舟看向蘇午，以示他今下的安排，其實是蘇午的意思。
趙用、崔奇等一班化龍弟子見狀，亦將疑惑的目光投向了不良帥。
蘇午神色溫和，此時開口說道：“今日首要開爐煉造的生人甲，實是八十八神仙卷中最高的‘三尊’之一——‘西王母生人甲’。
此甲假若煉造好了，或能禁錮‘天詭’，化天詭力量而為己用。
是以我欲在各個環節，盡皆精益求精。‘龍髓真金’原本也足夠應用這次煉造，但我今時有些手段，或可以使‘龍髓真金’品質更進一步。”
蘇午身負諸多地相神靈，若不加以運用，便委實可惜。
第1428章 、西王母天人真意
“原來如此。”趙用頓時明白了蘇午用意，他點頭道，“屬下等人本也準備煉造出一批龍髓真金以後，便開始進一步研究推升此種金鐵品質的辦法，將主倒與屬下等想到一塊去了。
屬下等自會全力配合將主。”
“嗯。”
蘇午點了點頭，轉而向季行舟問道：“今時都以哪些鍛煉方法來鍛煉甲兵？”
他在此前新提拔了函工吳六為函鬼科主事，還將東流島種種鍛法傳授給了對方，吳六適應自身的入墨圖尚需要一段時間，蘇午令其暫且休養身體，所以今日並不在場。
“也未有甚麽成係統的鍛法。
隻是自秦漢至今沿用的諸多技藝，而今仍在使用而已。”季行舟聞言愣了愣，方才出聲回答，“這所謂鍛法之中，莫非還暗有乾坤，內藏玄妙？”
東流島發展鬼神鍛法、心之鍛等種種鍛法，一因殺生石難以取得，資源珍貴，是以要發展這種種鍛法，以求最大效率開發殺生石的作用，二則亦是因為此種種鍛法，確能在運用過程中，引天地同力，使刀劍自生神異。
但是如今神工局中，僧侶對甲兵的願咒加持，道士在甲兵之上鏨刻種種符籙、卦象，其實在無形之間，引來天地之協力已然超越東流島種種鍛法良多，不過函鬼工們掌握一二門鍛法，卻也是有益而無害。
“純熟運用種種鍛法，確可以使自心與金鐵死物交融，更大可能賦予甲兵以種種靈性。”蘇午開口向季行舟回道，“不過這種種鍛造之法，確也不是必須要掌握住的手段。
除卻‘函鬼科’一眾需要徹底參與甲兵鍛造中的函鬼匠師以外，神工局其餘諸科對於種種鍛法，則可學可不學。”
雖然蘇午當下對鍛法修行的態度隨意，但在場眾人盡皆對此上了心。
他們今下正是雄心萬丈、滿籌壯誌的時候，如今見有多一分精進的機會，自然不可能放過。
季行舟看過眾學徒神色，咧嘴笑了笑，與蘇午道：“既然如此，那這種種鍛法，某確是必須要學會的。
某主理諸科甲兵鍛煉，卻連一門鍛法都未曾掌握，說出去卻會讓門下學徒們笑話。”
他向蘇午隨意躬身行禮，嬉笑著道：“不知將主可否傳某一二門鍛法？也好叫某在這些學徒麵前顯聖。”
眾人見季行舟這一番作態，大都會心一笑。
他們與季行舟相處已有一段時日，亦知季大師是個隨和灑脫的性情，所謂師道尊嚴，在季大師這裏卻是不值一提，其根本不在意所謂‘人前顯聖’，今下所言，不過是句玩笑話罷了。
季行舟向蘇午討要種種鍛法，實是為了傳授給草廬中這些有誌於此的學徒。
“我為函鬼科主事‘吳六’也傳授了幾門鍛法，函鬼科中函鬼工以後自可以跟隨吳六主事研修刀兵鍛法。
今我所掌握的幾門鍛法，實則出於東流島，與天下古今種種鍛煉刀兵之法相比，其實更有些‘劍走偏鋒’的意思，你們可以此種種鍛法作為參考，但也不必沉溺於此道之中。
日後更當廣搜天下古今傳承的甲兵煉造之法，雜糅諸般，最終形成神工局成體係的鍛法。”蘇午借著當下叮囑了一眾學徒一番，旋而將東流島所學種種鍛法凝聚作一個念頭，都交給了季行舟，由他來慢慢參修領悟，繼而結合自身的經驗，改革鍛法，傳於神工局諸學徒弟子。
蘇午與季行舟、趙用等眾敲定了此次鍛造‘西王母生人甲’的種種細節與程序，這一次鍛甲由此正式開始。
草廬中。
鐵桌之上，已然擺好了一刀宣紙、一支毛筆、一方硯台。
眉目清秀的畫師守在桌角，將墨錠和水於硯台中緩緩研磨開來。另一畫師將宣紙於鐵桌上鋪陳開來，以鎮紙刷平宣紙上細微的褶皺。
蘇午感應著黃天法旨中流轉不息的‘玄變之仙’天人真意，《八十八神仙卷》便在他的性意之中須臾展開，八十七道神靈，每一道都深具靈性，暗藏玄妙。
他的心識集中於居於圖卷中央位置，被群神隱隱簇擁在中央的‘西王母’，以玄變之仙天人真意不斷描摹、擬化那西王母的畫中形象，待到自身性意成功拓印下‘西王母’圖畫之中流轉的天人真意以後，即拿起桌案上的毛筆，飽蘸了墨汁，在宣紙上筆走龍蛇，勾畫起來。
此次僅僅隻是勾畫‘西王母’，蘇午卻畫得比先前勾畫整副‘八十八神仙卷’更加用心。
先前那副‘八十八神仙卷’，隻不過是由人賞鑒而已。然今下的‘西王母圖卷’，則不僅僅是要由神工局諸多工匠賞鑒，更要以天人真意支撐畫卷，使諸多工匠在賞鑒圖卷之時，亦能與其中天人真意‘通感’，由此感悟出鏨刻符籙、加持願咒、甲片形製的種種細節。
入墨圖之所以乃是生人甲的核心，原因正在於此。
一副入墨圖，就是一宗生人甲的‘總綱’。
函鬼工們從這‘總綱宗旨’之中，感應到易數運轉之理，天人交變之機，繼而將‘總綱’分解作‘細綱’，運用到造甲的各個方麵。
摹畫‘西王母神形圖’的同時，蘇午自身亦在嚐試著理解這道天人真意。
最初，他隻能在這一縷‘天人真意’的變化之中，感應到人意參合天理神韻之後，那一點忽然而來、無懈可擊的‘人意’，正嵌入天理運轉的某個節點之上，繼而使得原本運轉無滯、直通某處的天理，忽然改換了方向——天人真意便在此時凝聚而成。
此後蘇午摒去自心裏對人意與天理的概念，內心裏便隻存留有如呼吸聲、心跳聲一般的律動。
那樣暗藏某種節奏的律動，最終代替了他的心跳聲。
一聲一聲在他耳邊擂響，他由此徹悟了‘西王母天人真意’之中蘊藏的易理——
蘇午在‘西王母神形圖’上落下最後一筆。
整幅畫一刹那活了起來，一層寒氣溢出紙麵，將桌案都凍結起厚厚一層霜雪！
第1429章 、安祿山
草廬之中，寒意萌生！
眾人見此情景，盡皆訝然，俱將目光投向那副被封凍在冰層之下的‘西王母神形圖’，卻見電光如刀，將那副畫卷頃刻間絞成了粉碎——縷縷電光飛轉於鐵桌冰層之上，又在須臾之後，將冰層雕琢成了一個披發戴勝、驅馳猛虎的女子，那女子麵色森嚴，兩隻獠牙探出唇外！
一見桌案上的‘冰雕’，在場眾多匠人、畫師、僧道，便在刹那間理解了‘西王母神形圖’中真意，並且無比通透，無比清晰！
他們一感應到那天人真意，便知道該從何處下手來鑄造接下來的‘西王母生人甲’！
神工局眾學徒，神色無不訝然！
便是先前吳道子描摹‘霜煉群神圖’之時，當時在場的學徒之中，尚有四成不能感悟畫中真意，無奈退出了‘霜煉甲’的鍛造。
而今下的《八十八神仙卷》係吳道子所畫，吳道子當麵，尚不一定能讓在場所有人理解畫中真意，與之通感，可蘇午作畫完成的瞬間，卻能讓眾人盡皆與畫中神意通感！
“第二十四卦：地雷複。
複，亨。出入無疾，朋來無咎。反複其道，七日來複。利有攸往。”蘇午看著桌案上那被雷光雕成的冰層浮雕西王母像，口中緩緩而語，“複者，陰陽去而複返，萬物生生不息。
而此卦下震上坤，震者，雷也。坤者，地也。
是以又有天地交變之機‘雷’者，於大地之中振發，春雷一震，萬物萌發。一元始，而能萬象更生。
此西王母真意之中蘊藏易理，正應當下局麵，實為大吉。”
蘇午目光炯炯，轉身看向眾人，問道：“諸位感覺如何？可能借此畫與畫中真意通感，可能有所悟？”
鐵桌上的西王母冰層浮雕像，在此時已然冰消雪融。
桌上卻無水液鋪灑，而是有一縷縷水霧飄散在草廬中，浸潤了在場所有人的性識，使得他們更深刻理解了蘇午這番話的含義，通曉了‘西王母天人意’中蘊藏的易理。
眾人聞聽蘇午所問，無不點頭。
化龍弟子們知道了當下煉造出怎樣的金鐵，方才能恰好運用於西王母生人甲上，完美承接這天人真意；
道士們清楚了該引用何種符咒，鏨刻於甲片之上；
願咒僧們明白了該以何種經文、願咒為鍛煉出的甲片作加持……
季行舟看著空空如也，隻剩一刀白紙的桌案，眼神驚歎不已，開口道：“這副‘生人甲’，雖脫胎於八十八神仙卷中西王母天人真意，但未必便要以‘西王母’作此甲胄之名。
將主覺得，以何為此甲之名？”
他如今對這還未被煉造出來的‘西王母生人甲’已然充滿信心，是以一片甲片都還未煉造出來，他便首先開口來請蘇午為此甲命名。
蘇午聞言卻搖了搖頭：“就以‘西王母’為此甲名。”
季行舟聞言愣了愣，隨後也不再堅持，點頭答應。隨後，他為諸科分工，各科工匠開始忙碌了起來。
而蘇午垂目看著那一片雪白的宣紙，眼中光芒微動。
‘地雷複’此卦有陰陽去而複返之意，有‘已然逝去的人或物，應會再度回還’之預兆。
未知接下來，又有誰會回還？
傳說之中，周文王作《周易》，以人意扭轉天理，使天理順應人勢，但又有傳說稱，人祖伏羲生‘八卦’，而文王演八卦為六十四卦，合稱文王伏羲六十四卦——此諸般卦象，緣何能精準地卡住天理運轉的節點，使之為人所用？它們今時效用，與初創之時的效用，能否相提並論？
……
長安京中，已是萬人空巷。
城內百姓早得知了今日觀天台上舉行‘鎮魔大醮’科儀的事情，更有許多消息靈通的唐人探聽到這次鎮魔大醮之上，會有真仙為眾生授下種種消災符籙，而那自漢時修道至今的漢道士‘鍾離權’，便是此次鎮魔大醮的主持法師。
當～
鍾鳴聲漫過不良人的館舍。
今日正是不良人公署休沐之日，公署之內除卻幾隊輪值看守的不良人以外，便隻剩下季行舟與他手下一班‘學徒’，以及不良帥——張午。
季行舟這一班學徒，皆是他自神工局中選拔出來。
其中有長於製作甲胄的函人，亦有勤學好問的僧侶、道士，以及他從前元皇大神教的班底。
他選拔人手，倒不看重出身。
化龍派趙用及其他幾個化龍弟子，亦是他手下學徒。
“這些學徒先前皆參與了‘霜煉甲’的煉造，已然積累了一次經驗，除某家以外，將來能挑起大梁，獨當一麵，帶領一隊工匠煉造生人甲的匠師，必然首先從這些學徒裏出現。”季行舟並不掩飾自己對手下一班學徒的愛護，他開口與身旁的蘇午言語著。
此一番話也叫眾學徒頗為受用，一個個神色鄭重，以成為‘季大師’手下學徒為榮。
蘇午聞言笑了笑。
煉造生人甲的各個環節，皆需有幾分天賦在身，方才能夠成事。而季行舟挑選出來的這些人，毫無疑問皆有幾分天賦，他們可以說是整個神工局的種子選手，今下多令一顆‘種子’發芽生根，日後的大唐百姓頭頂，就多了一份庇蔭。
有先前造甲的經驗在身，當下季行舟安排起諸項環節，亦是有條不紊。
他目光首先看向趙用一班人，道：“趙用，今時還由你領著崔奇、王常這些化龍弟子，以你們各自修行的龍脈參入鐵礦冶煉之中，鍛煉‘龍髓真金’。”
“龍髓真金先前已煉造出來了一批，做十副生人甲也夠了。
今下還繼續鍛煉那般鐵錠嗎？”趙用對季師傅的安排提出疑問。
季行舟看向蘇午，以示他今下的安排，其實是蘇午的意思。
趙用、崔奇等一班化龍弟子見狀，亦將疑惑的目光投向了不良帥。
蘇午神色溫和，此時開口說道：“今日首要開爐煉造的生人甲，實是八十八神仙卷中最高的‘三尊’之一——‘西王母生人甲’。
此甲假若煉造好了，或能禁錮‘天詭’，化天詭力量而為己用。
是以我欲在各個環節，盡皆精益求精。‘龍髓真金’原本也足夠應用這次煉造，但我今時有些手段，或可以使‘龍髓真金’品質更進一步。”
蘇午身負諸多地相神靈，若不加以運用，便委實可惜。
第1428章 、西王母天人真意
“原來如此。”趙用頓時明白了蘇午用意，他點頭道，“屬下等人本也準備煉造出一批龍髓真金以後，便開始進一步研究推升此種金鐵品質的辦法，將主倒與屬下等想到一塊去了。
屬下等自會全力配合將主。”
“嗯。”
蘇午點了點頭，轉而向季行舟問道：“今時都以哪些鍛煉方法來鍛煉甲兵？”
他在此前新提拔了函工吳六為函鬼科主事，還將東流島種種鍛法傳授給了對方，吳六適應自身的入墨圖尚需要一段時間，蘇午令其暫且休養身體，所以今日並不在場。
“也未有甚麽成係統的鍛法。
隻是自秦漢至今沿用的諸多技藝，而今仍在使用而已。”季行舟聞言愣了愣，方才出聲回答，“這所謂鍛法之中，莫非還暗有乾坤，內藏玄妙？”
東流島發展鬼神鍛法、心之鍛等種種鍛法，一因殺生石難以取得，資源珍貴，是以要發展這種種鍛法，以求最大效率開發殺生石的作用，二則亦是因為此種種鍛法，確能在運用過程中，引天地同力，使刀劍自生神異。
但是如今神工局中，僧侶對甲兵的願咒加持，道士在甲兵之上鏨刻種種符籙、卦象，其實在無形之間，引來天地之協力已然超越東流島種種鍛法良多，不過函鬼工們掌握一二門鍛法，卻也是有益而無害。
“純熟運用種種鍛法，確可以使自心與金鐵死物交融，更大可能賦予甲兵以種種靈性。”蘇午開口向季行舟回道，“不過這種種鍛造之法，確也不是必須要掌握住的手段。
除卻‘函鬼科’一眾需要徹底參與甲兵鍛造中的函鬼匠師以外，神工局其餘諸科對於種種鍛法，則可學可不學。”
雖然蘇午當下對鍛法修行的態度隨意，但在場眾人盡皆對此上了心。
他們今下正是雄心萬丈、滿籌壯誌的時候，如今見有多一分精進的機會，自然不可能放過。
季行舟看過眾學徒神色，咧嘴笑了笑，與蘇午道：“既然如此，那這種種鍛法，某確是必須要學會的。
某主理諸科甲兵鍛煉，卻連一門鍛法都未曾掌握，說出去卻會讓門下學徒們笑話。”
他向蘇午隨意躬身行禮，嬉笑著道：“不知將主可否傳某一二門鍛法？也好叫某在這些學徒麵前顯聖。”
眾人見季行舟這一番作態，大都會心一笑。
他們與季行舟相處已有一段時日，亦知季大師是個隨和灑脫的性情，所謂師道尊嚴，在季大師這裏卻是不值一提，其根本不在意所謂‘人前顯聖’，今下所言，不過是句玩笑話罷了。
季行舟向蘇午討要種種鍛法，實是為了傳授給草廬中這些有誌於此的學徒。
“我為函鬼科主事‘吳六’也傳授了幾門鍛法，函鬼科中函鬼工以後自可以跟隨吳六主事研修刀兵鍛法。
今我所掌握的幾門鍛法，實則出於東流島，與天下古今種種鍛煉刀兵之法相比，其實更有些‘劍走偏鋒’的意思，你們可以此種種鍛法作為參考，但也不必沉溺於此道之中。
日後更當廣搜天下古今傳承的甲兵煉造之法，雜糅諸般，最終形成神工局成體係的鍛法。”蘇午借著當下叮囑了一眾學徒一番，旋而將東流島所學種種鍛法凝聚作一個念頭，都交給了季行舟，由他來慢慢參修領悟，繼而結合自身的經驗，改革鍛法，傳於神工局諸學徒弟子。
蘇午與季行舟、趙用等眾敲定了此次鍛造‘西王母生人甲’的種種細節與程序，這一次鍛甲由此正式開始。
草廬中。
鐵桌之上，已然擺好了一刀宣紙、一支毛筆、一方硯台。
眉目清秀的畫師守在桌角，將墨錠和水於硯台中緩緩研磨開來。另一畫師將宣紙於鐵桌上鋪陳開來，以鎮紙刷平宣紙上細微的褶皺。
蘇午感應著黃天法旨中流轉不息的‘玄變之仙’天人真意，《八十八神仙卷》便在他的性意之中須臾展開，八十七道神靈，每一道都深具靈性，暗藏玄妙。
他的心識集中於居於圖卷中央位置，被群神隱隱簇擁在中央的‘西王母’，以玄變之仙天人真意不斷描摹、擬化那西王母的畫中形象，待到自身性意成功拓印下‘西王母’圖畫之中流轉的天人真意以後，即拿起桌案上的毛筆，飽蘸了墨汁，在宣紙上筆走龍蛇，勾畫起來。
此次僅僅隻是勾畫‘西王母’，蘇午卻畫得比先前勾畫整副‘八十八神仙卷’更加用心。
先前那副‘八十八神仙卷’，隻不過是由人賞鑒而已。然今下的‘西王母圖卷’，則不僅僅是要由神工局諸多工匠賞鑒，更要以天人真意支撐畫卷，使諸多工匠在賞鑒圖卷之時，亦能與其中天人真意‘通感’，由此感悟出鏨刻符籙、加持願咒、甲片形製的種種細節。
入墨圖之所以乃是生人甲的核心，原因正在於此。
一副入墨圖，就是一宗生人甲的‘總綱’。
函鬼工們從這‘總綱宗旨’之中，感應到易數運轉之理，天人交變之機，繼而將‘總綱’分解作‘細綱’，運用到造甲的各個方麵。
摹畫‘西王母神形圖’的同時，蘇午自身亦在嚐試著理解這道天人真意。
最初，他隻能在這一縷‘天人真意’的變化之中，感應到人意參合天理神韻之後，那一點忽然而來、無懈可擊的‘人意’，正嵌入天理運轉的某個節點之上，繼而使得原本運轉無滯、直通某處的天理，忽然改換了方向——天人真意便在此時凝聚而成。
此後蘇午摒去自心裏對人意與天理的概念，內心裏便隻存留有如呼吸聲、心跳聲一般的律動。
那樣暗藏某種節奏的律動，最終代替了他的心跳聲。
一聲一聲在他耳邊擂響，他由此徹悟了‘西王母天人真意’之中蘊藏的易理——
蘇午在‘西王母神形圖’上落下最後一筆。
整幅畫一刹那活了起來，一層寒氣溢出紙麵，將桌案都凍結起厚厚一層霜雪！
第1429章 、安祿山
草廬之中，寒意萌生！
眾人見此情景，盡皆訝然，俱將目光投向那副被封凍在冰層之下的‘西王母神形圖’，卻見電光如刀，將那副畫卷頃刻間絞成了粉碎——縷縷電光飛轉於鐵桌冰層之上，又在須臾之後，將冰層雕琢成了一個披發戴勝、驅馳猛虎的女子，那女子麵色森嚴，兩隻獠牙探出唇外！
一見桌案上的‘冰雕’，在場眾多匠人、畫師、僧道，便在刹那間理解了‘西王母神形圖’中真意，並且無比通透，無比清晰！
他們一感應到那天人真意，便知道該從何處下手來鑄造接下來的‘西王母生人甲’！
神工局眾學徒，神色無不訝然！
便是先前吳道子描摹‘霜煉群神圖’之時，當時在場的學徒之中，尚有四成不能感悟畫中真意，無奈退出了‘霜煉甲’的鍛造。
而今下的《八十八神仙卷》係吳道子所畫，吳道子當麵，尚不一定能讓在場所有人理解畫中真意，與之通感，可蘇午作畫完成的瞬間，卻能讓眾人盡皆與畫中神意通感！
“第二十四卦：地雷複。
複，亨。出入無疾，朋來無咎。反複其道，七日來複。利有攸往。”蘇午看著桌案上那被雷光雕成的冰層浮雕西王母像，口中緩緩而語，“複者，陰陽去而複返，萬物生生不息。
而此卦下震上坤，震者，雷也。坤者，地也。
是以又有天地交變之機‘雷’者，於大地之中振發，春雷一震，萬物萌發。一元始，而能萬象更生。
此西王母真意之中蘊藏易理，正應當下局麵，實為大吉。”
蘇午目光炯炯，轉身看向眾人，問道：“諸位感覺如何？可能借此畫與畫中真意通感，可能有所悟？”
鐵桌上的西王母冰層浮雕像，在此時已然冰消雪融。
桌上卻無水液鋪灑，而是有一縷縷水霧飄散在草廬中，浸潤了在場所有人的性識，使得他們更深刻理解了蘇午這番話的含義，通曉了‘西王母天人意’中蘊藏的易理。
眾人聞聽蘇午所問，無不點頭。
化龍弟子們知道了當下煉造出怎樣的金鐵，方才能恰好運用於西王母生人甲上，完美承接這天人真意；
道士們清楚了該引用何種符咒，鏨刻於甲片之上；
願咒僧們明白了該以何種經文、願咒為鍛煉出的甲片作加持……
季行舟看著空空如也，隻剩一刀白紙的桌案，眼神驚歎不已，開口道：“這副‘生人甲’，雖脫胎於八十八神仙卷中西王母天人真意，但未必便要以‘西王母’作此甲胄之名。
將主覺得，以何為此甲之名？”
他如今對這還未被煉造出來的‘西王母生人甲’已然充滿信心，是以一片甲片都還未煉造出來，他便首先開口來請蘇午為此甲命名。
蘇午聞言卻搖了搖頭：“就以‘西王母’為此甲名。”
季行舟聞言愣了愣，隨後也不再堅持，點頭答應。隨後，他為諸科分工，各科工匠開始忙碌了起來。
而蘇午垂目看著那一片雪白的宣紙，眼中光芒微動。
‘地雷複’此卦有陰陽去而複返之意，有‘已然逝去的人或物，應會再度回還’之預兆。
未知接下來，又有誰會回還？
傳說之中，周文王作《周易》，以人意扭轉天理，使天理順應人勢，但又有傳說稱，人祖伏羲生‘八卦’，而文王演八卦為六十四卦，合稱文王伏羲六十四卦——此諸般卦象，緣何能精準地卡住天理運轉的節點，使之為人所用？它們今時效用，與初創之時的效用，能否相提並論？
……