屬下深覺此事詭異，立刻將箭簇收集起來，來向不良帥稟報！”
“以我觀之，這幾枚箭簇，亦是純金之質，除卻栩栩如生、纖毫畢現之外，並未見有其他異常，更不見有詭異氣韻縈繞其上……”蘇午再拿起那幾枚金質箭簇查看，心中隱隱生出一個猜測——
難道是大雁塔下的‘地相鎖’鎖住的龍脈節點，生出詭變？
所以能‘點石成金’？
蘇午念頭正自轉動之際，重兵把守的大雁塔前，忽然傳出幾聲驚呼——蘇午循聲而去，一刹那臨近了甲士布控的陣列之內，見到一甲士被臂甲包裹的左手臂，整個伸進了大雁塔內，而其正不斷掙紮，欲要後退，幾個士卒見情形不對，跟著抱住了同袍的腰身、大腿，將之往塔外不斷拖拽！
雁塔內似生出了一股詭異力量，正拽著那甲士的手臂，將之往塔內拖去！
任憑在場十餘個軍兵競相參與這場‘拔河’之中，仍難阻住那個甲士緩緩‘滑’向雁塔之內的步伐！
這時候，蘇午一手搭在了那甲士的肩膀上——
甲士本被拉拽向雁塔之內的身形，頓時一滯！
緊跟著，蘇午刹那抽出厲詭刑殺法性，化作狹長直劍，猛然間貫穿進了那一片漆黑的雁塔之內！
甲士在厲詭刑殺法性貫穿進大雁塔內的這個瞬間，直接抽回了那條被黑暗吞沒的手臂，他的手臂毫發無傷，但他手臂上覆蓋的那些甲葉，則直接化作了純金之質！
而蘇午貫穿進雁塔內的直劍，卻是一無所獲，跟著收了回來。
“不良帥！”
“拜謝不良帥！”
“塔內有大變故發生！
我在此間巡邏，已按照張方所說，遠離塔門，但不知為何，自身卻離雁塔越來越近，一瞬恍惚之後，整條胳膊都被吞進了塔內！
幸而不良帥出手救我，否則我不僅是這條胳膊，便是性命都難保住了！”獲救的甲士跪倒在地，向蘇午連連出聲匯報。
周圍士卒亦是一副心有餘悸的神色，他們先前拉拽同袍之時，分明感覺到塔內有一股恐怖巨力，當時隻要蘇午晚來一個刹那，隻怕不隻是那個甲士，連他們都要被拖入大雁塔中！
“雁塔之內已生異變。
你等尋常甲士，縱有‘符甲’護身，麵對此般詭邪之所，終究力有未逮。”蘇午看著四周拜倒了一圈的甲士，他令眾人起身，隨即同跟在自己身後的張方說道，“你去後院裏，將當下事與陶前輩說明了，請他幫忙看住此塔。
各部甲士，俱遠離此間，我未有下令，你等莫再靠近雁塔。”
“是！”
諸士卒轟然應聲。
當下巡弋雁塔周邊的甲士，並非不良人部署，實是玄宗皇帝撥付甲兵於此，隻是暫受蘇午統轄。
這些甲士亦可稱得上是精兵強將，身上皆有符甲相護，可以抵禦尋常鬼祟。然而還是不及宮中‘千牛衛’，身有刺青，自身可以駕馭厲詭，戰力不俗的同時，刺青圖更與唐宮地相、門神、翁仲神靈等種種布置相連，在禁中能發揮出的威能，更超出了唐宮以外。
今下蘇午雖為不良帥，麾下聚集的不良人，其實與從前一樣，還沒有太大改變。
多為曾經有罪在身的刑徒、市井浪蕩子、江湖遊俠兒。
縱有容納厲詭者，也多是壽數將近，或者品性惡劣之輩，如張方一般堪用的人，也委實太少。
以此般三教九流鎮天下詭，實在是個笑話。
所以蘇午才要向佛門借來人手——不止是佛門，將來的道門、灶王神教、天下法脈，及至元皇大道主季行舟所能溝通來的‘元皇道’中弟子，蘇午都欲攬於麾下，為治天下詭發揮作用。
今下當務之急，正是‘拚湊’出一支能應對較為凶怖厲詭的力量。
總是借助陶祖、洪仁坤之手，雖也能將事情解決，但於整個大唐局麵而言，其實不利，不利於大唐築下根基。
蘇午垂目看向那一條手臂被拖入大雁塔內，護臂都化作了金質的甲士。
他令其脫下甲胄，仔細驗看——這甲士在他還未到來之前，一條手臂已被拖入雁塔之中。
然而其手臂毫發無損，隻是護臂甲胄轉為了金質。
如此情形，更像是塔下龍脈力量作祟了。
大雁塔下的‘地相鎖’中，莫非龍脈已生了自性，孕養出了如‘東流島本源神’一般的本源神靈？
這個‘神靈’與‘天後’、‘魯母’，及至‘彌勒內院’又有怎樣關聯？
第1356章 、再探大雁塔（三）
蘇午在雁塔前並未等候太久，陶祖便放了一道符籙過來，貼在了大雁塔上。
他以這道符籙監視雁塔，假若雁塔再生變故，他可以在瞬間施以援手。
等來陶祖援手以後，蘇午未再停留，舉步走入了塔門之內。
從前那般佛光融融的景象，如今再未出現在塔門之中。蘇午穿過幽暗的通道，便看到了雁塔第一層的景象。
一尊尊泥胎或站或坐於塔樓牆壁上鑿刻出的石窟裏，它們身上的彩繪斑駁，麵目模糊，儼然就是一個個年代久遠且做工粗劣的僧侶泥胎而已，並沒有任何出奇之處。
然而，蘇午卻還記得，自己首次走入大雁塔時，第一層裏諸僧侶林立，一個個盡皆栩栩如生，甚至它們周身散發出了活人的性意，同時向蘇午宣誦彌勒尊的佛號。
隻是數日時間過去，他二入雁塔，所見情景已與曾經所見大相徑庭。
此間的一切俱已失去‘佛性’。
沒有了佛光普照，它們也就顯得平平無奇了。
蘇午早知雁塔內會有異變，對此般情形亦有心理準備，是以他看過雁塔一層的情形以後，未作表示，邁步登上了雁塔第二層。
階梯次第往上。
他亦沒有了自身正沿著階梯徐徐向下的感覺，他就是在登上一座普通塔樓的第二層而已。
第二層雁塔中，擺放著一部部貝葉經書。
這些經書曾被玄奘法師一遍一遍地翻閱過，以至於那時候尚還年輕的玄奘法師，將自身的些絲性識都留在了經書之中——從前諸多性識匯集起來，化作年輕的玄奘法師，專門留在大雁塔的第二層，考校後來的佛弟子。
然而當下一部部貝葉經書，卻也普普通通，內中玄奘法師的性識已經完全消無。
雁塔第三層，存放著玄奘弟子－‘普光’和尚的舍利。
此舍利先前顯化出普光和尚投影，要為蘇午傳授‘因明學說’，叫蘇午留下來向他學習佛法。
不過普光後來觀見蘇午在‘十七地’中進境，比自己又勝出了不知多少籌，便直接化光消散，讓出了通往雁塔第四層的道路。
今下，第三層佛塔中，依舊有普光舍利。
隻是不見普光留影。
蘇午繼續往上走。
走過第四層塔，看到了已經熄滅的一盞盞蓮花銅燭台燈；
走過第五層塔，看到了已經幹涸的一口鐵鍋，那鐵鍋旁的灶台上還寫著‘龍肉羹’三個字；
走過第六層塔，看到了一麵銅鏡……
……
最終，蘇午踏上大雁塔的第十層，在此十層塔頂，看到了‘彌勒內院’——此‘彌勒內院’並非是他當初走入其中的那座鍾乳洞天彌勒內院，而是一處由精工巧匠雕琢於塔頂之上的‘彌勒內院’。
諸羅漢、僧侶在蘇午頭頂或盤腿而坐，或酣然睡臥，或獨腿而立。
這些僧侶、羅漢皆由木石雕琢而成，雕琢得確也精細無比，令人抬望穹頂景象，頓生置身彌勒內院之感，但是，雕琢得再如何精細，假的也終究是假的，做不得真。
蘇午目光停留在諸僧侶、羅漢簇擁著的彌勒尊身上。
這位‘彌勒尊’，便不再是女相，而是一神色平和，身著福田袈裟的清瘦僧人，他盤坐於彌勒內院中央，正為諸僧侶講說佛法。
他聲音微弱，須要蘇午心神澄淨如一，短暫踏足‘空’境，以法性來傾聽，方才能聽清這尊石雕的彌勒尊講說之法門：“舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界……
依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，終究涅槃。
遠離顛倒夢想，終究涅槃……
遠離顛倒夢想，終究涅槃……”
在那‘彌勒尊’講說佛法的聲音之中，蘇午連自身法性寄托的‘空境’都將崩滅，從‘空’與‘有’的概念裏徹底解脫，直入‘不二之境’當中——他身遭一切都變成了寂然無聲的白光。
而塔頂雕琢而成的彌勒內院，在此般非有非空的白光浸染之下，倏忽變作一朵蓮花。
蘇午的法性化作花蕊，栽種於蓮花中央。
整個大雁塔在這個刹那，驟然‘顛倒’了！
於此般顛倒中，蘇午聽到潺潺流水聲——一道法性大江驟然自虛空中生出，承載著蘇午的法性蓮花，往大江下處徐徐流淌。
靜水流深。
那法性長河趟過一層層大雁塔，大雁塔內諸般景象，頓被這真如佛性再度點亮——
第九層塔中的護法珈藍塑像活了過來；
第八層塔內的夜叉魔王張牙舞爪；
第七層塔內的羅漢圓睜怒目；
第六層塔內孤懸的銅鏡中，映照出一瞎眼的老僧；
第五層塔裏，鐵鍋中清水滾沸，那滾沸的清水裏，卻散發出芬芳不似人間肉食的肉香氣……
……
蘇午漫遊於法性長河中，最終走近了大江最低處。
法性大江最低處，立著兩扇漆黑的木門，他乘於蓮花之上，伸手輕輕一推，那兩扇漆黑木門在寂靜中悄然打開來。
他邁入門戶之中，一身寂靜無色的光。
那門戶內，高瘦的僧人被蘇午周身寂靜無色的光，映照出一身黃澄澄的色澤——這儼然是純金鑄就的高瘦老僧，垂目看著蓮花上的蘇午，麵露笑意：“揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提婆娑訶……
你已近佛……”
蘇午仰頭看著那純金鑄就的高瘦老僧，他的身形一刹那亦變得宏偉莊嚴起來，竟更高過了那個高瘦老僧，他俯視著那口誦‘般若波羅蜜多咒’的僧侶，出聲說道：“你非玄奘，但卻具有玄奘的法性。
你是本源神靈？”
“吾替‘大乘天’看護門戶，尋佛法真乘之衣缽。
而今幸不辱命了……”渾金鑄就、麵貌與老年玄奘一模一樣的高瘦僧侶仰頭望著蘇午，‘他’雙手合十，一身渾金頓時熔作金水，又由金水化作一束瀲灩金光，這束金光直直地映照向了蘇午——
為立於蓮花上的蘇午，漆出金身！
“以我觀之，這幾枚箭簇，亦是純金之質，除卻栩栩如生、纖毫畢現之外，並未見有其他異常，更不見有詭異氣韻縈繞其上……”蘇午再拿起那幾枚金質箭簇查看，心中隱隱生出一個猜測——
難道是大雁塔下的‘地相鎖’鎖住的龍脈節點，生出詭變？
所以能‘點石成金’？
蘇午念頭正自轉動之際，重兵把守的大雁塔前，忽然傳出幾聲驚呼——蘇午循聲而去，一刹那臨近了甲士布控的陣列之內，見到一甲士被臂甲包裹的左手臂，整個伸進了大雁塔內，而其正不斷掙紮，欲要後退，幾個士卒見情形不對，跟著抱住了同袍的腰身、大腿，將之往塔外不斷拖拽！
雁塔內似生出了一股詭異力量，正拽著那甲士的手臂，將之往塔內拖去！
任憑在場十餘個軍兵競相參與這場‘拔河’之中，仍難阻住那個甲士緩緩‘滑’向雁塔之內的步伐！
這時候，蘇午一手搭在了那甲士的肩膀上——
甲士本被拉拽向雁塔之內的身形，頓時一滯！
緊跟著，蘇午刹那抽出厲詭刑殺法性，化作狹長直劍，猛然間貫穿進了那一片漆黑的雁塔之內！
甲士在厲詭刑殺法性貫穿進大雁塔內的這個瞬間，直接抽回了那條被黑暗吞沒的手臂，他的手臂毫發無傷，但他手臂上覆蓋的那些甲葉，則直接化作了純金之質！
而蘇午貫穿進雁塔內的直劍，卻是一無所獲，跟著收了回來。
“不良帥！”
“拜謝不良帥！”
“塔內有大變故發生！
我在此間巡邏，已按照張方所說，遠離塔門，但不知為何，自身卻離雁塔越來越近，一瞬恍惚之後，整條胳膊都被吞進了塔內！
幸而不良帥出手救我，否則我不僅是這條胳膊，便是性命都難保住了！”獲救的甲士跪倒在地，向蘇午連連出聲匯報。
周圍士卒亦是一副心有餘悸的神色，他們先前拉拽同袍之時，分明感覺到塔內有一股恐怖巨力，當時隻要蘇午晚來一個刹那，隻怕不隻是那個甲士，連他們都要被拖入大雁塔中！
“雁塔之內已生異變。
你等尋常甲士，縱有‘符甲’護身，麵對此般詭邪之所，終究力有未逮。”蘇午看著四周拜倒了一圈的甲士，他令眾人起身，隨即同跟在自己身後的張方說道，“你去後院裏，將當下事與陶前輩說明了，請他幫忙看住此塔。
各部甲士，俱遠離此間，我未有下令，你等莫再靠近雁塔。”
“是！”
諸士卒轟然應聲。
當下巡弋雁塔周邊的甲士，並非不良人部署，實是玄宗皇帝撥付甲兵於此，隻是暫受蘇午統轄。
這些甲士亦可稱得上是精兵強將，身上皆有符甲相護，可以抵禦尋常鬼祟。然而還是不及宮中‘千牛衛’，身有刺青，自身可以駕馭厲詭，戰力不俗的同時，刺青圖更與唐宮地相、門神、翁仲神靈等種種布置相連，在禁中能發揮出的威能，更超出了唐宮以外。
今下蘇午雖為不良帥，麾下聚集的不良人，其實與從前一樣，還沒有太大改變。
多為曾經有罪在身的刑徒、市井浪蕩子、江湖遊俠兒。
縱有容納厲詭者，也多是壽數將近，或者品性惡劣之輩，如張方一般堪用的人，也委實太少。
以此般三教九流鎮天下詭，實在是個笑話。
所以蘇午才要向佛門借來人手——不止是佛門，將來的道門、灶王神教、天下法脈，及至元皇大道主季行舟所能溝通來的‘元皇道’中弟子，蘇午都欲攬於麾下，為治天下詭發揮作用。
今下當務之急，正是‘拚湊’出一支能應對較為凶怖厲詭的力量。
總是借助陶祖、洪仁坤之手，雖也能將事情解決，但於整個大唐局麵而言，其實不利，不利於大唐築下根基。
蘇午垂目看向那一條手臂被拖入大雁塔內，護臂都化作了金質的甲士。
他令其脫下甲胄，仔細驗看——這甲士在他還未到來之前，一條手臂已被拖入雁塔之中。
然而其手臂毫發無損，隻是護臂甲胄轉為了金質。
如此情形，更像是塔下龍脈力量作祟了。
大雁塔下的‘地相鎖’中，莫非龍脈已生了自性，孕養出了如‘東流島本源神’一般的本源神靈？
這個‘神靈’與‘天後’、‘魯母’，及至‘彌勒內院’又有怎樣關聯？
第1356章 、再探大雁塔（三）
蘇午在雁塔前並未等候太久，陶祖便放了一道符籙過來，貼在了大雁塔上。
他以這道符籙監視雁塔，假若雁塔再生變故，他可以在瞬間施以援手。
等來陶祖援手以後，蘇午未再停留，舉步走入了塔門之內。
從前那般佛光融融的景象，如今再未出現在塔門之中。蘇午穿過幽暗的通道，便看到了雁塔第一層的景象。
一尊尊泥胎或站或坐於塔樓牆壁上鑿刻出的石窟裏，它們身上的彩繪斑駁，麵目模糊，儼然就是一個個年代久遠且做工粗劣的僧侶泥胎而已，並沒有任何出奇之處。
然而，蘇午卻還記得，自己首次走入大雁塔時，第一層裏諸僧侶林立，一個個盡皆栩栩如生，甚至它們周身散發出了活人的性意，同時向蘇午宣誦彌勒尊的佛號。
隻是數日時間過去，他二入雁塔，所見情景已與曾經所見大相徑庭。
此間的一切俱已失去‘佛性’。
沒有了佛光普照，它們也就顯得平平無奇了。
蘇午早知雁塔內會有異變，對此般情形亦有心理準備，是以他看過雁塔一層的情形以後，未作表示，邁步登上了雁塔第二層。
階梯次第往上。
他亦沒有了自身正沿著階梯徐徐向下的感覺，他就是在登上一座普通塔樓的第二層而已。
第二層雁塔中，擺放著一部部貝葉經書。
這些經書曾被玄奘法師一遍一遍地翻閱過，以至於那時候尚還年輕的玄奘法師，將自身的些絲性識都留在了經書之中——從前諸多性識匯集起來，化作年輕的玄奘法師，專門留在大雁塔的第二層，考校後來的佛弟子。
然而當下一部部貝葉經書，卻也普普通通，內中玄奘法師的性識已經完全消無。
雁塔第三層，存放著玄奘弟子－‘普光’和尚的舍利。
此舍利先前顯化出普光和尚投影，要為蘇午傳授‘因明學說’，叫蘇午留下來向他學習佛法。
不過普光後來觀見蘇午在‘十七地’中進境，比自己又勝出了不知多少籌，便直接化光消散，讓出了通往雁塔第四層的道路。
今下，第三層佛塔中，依舊有普光舍利。
隻是不見普光留影。
蘇午繼續往上走。
走過第四層塔，看到了已經熄滅的一盞盞蓮花銅燭台燈；
走過第五層塔，看到了已經幹涸的一口鐵鍋，那鐵鍋旁的灶台上還寫著‘龍肉羹’三個字；
走過第六層塔，看到了一麵銅鏡……
……
最終，蘇午踏上大雁塔的第十層，在此十層塔頂，看到了‘彌勒內院’——此‘彌勒內院’並非是他當初走入其中的那座鍾乳洞天彌勒內院，而是一處由精工巧匠雕琢於塔頂之上的‘彌勒內院’。
諸羅漢、僧侶在蘇午頭頂或盤腿而坐，或酣然睡臥，或獨腿而立。
這些僧侶、羅漢皆由木石雕琢而成，雕琢得確也精細無比，令人抬望穹頂景象，頓生置身彌勒內院之感，但是，雕琢得再如何精細，假的也終究是假的，做不得真。
蘇午目光停留在諸僧侶、羅漢簇擁著的彌勒尊身上。
這位‘彌勒尊’，便不再是女相，而是一神色平和，身著福田袈裟的清瘦僧人，他盤坐於彌勒內院中央，正為諸僧侶講說佛法。
他聲音微弱，須要蘇午心神澄淨如一，短暫踏足‘空’境，以法性來傾聽，方才能聽清這尊石雕的彌勒尊講說之法門：“舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界……
依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，終究涅槃。
遠離顛倒夢想，終究涅槃……
遠離顛倒夢想，終究涅槃……”
在那‘彌勒尊’講說佛法的聲音之中，蘇午連自身法性寄托的‘空境’都將崩滅，從‘空’與‘有’的概念裏徹底解脫，直入‘不二之境’當中——他身遭一切都變成了寂然無聲的白光。
而塔頂雕琢而成的彌勒內院，在此般非有非空的白光浸染之下，倏忽變作一朵蓮花。
蘇午的法性化作花蕊，栽種於蓮花中央。
整個大雁塔在這個刹那，驟然‘顛倒’了！
於此般顛倒中，蘇午聽到潺潺流水聲——一道法性大江驟然自虛空中生出，承載著蘇午的法性蓮花，往大江下處徐徐流淌。
靜水流深。
那法性長河趟過一層層大雁塔，大雁塔內諸般景象，頓被這真如佛性再度點亮——
第九層塔中的護法珈藍塑像活了過來；
第八層塔內的夜叉魔王張牙舞爪；
第七層塔內的羅漢圓睜怒目；
第六層塔內孤懸的銅鏡中，映照出一瞎眼的老僧；
第五層塔裏，鐵鍋中清水滾沸，那滾沸的清水裏，卻散發出芬芳不似人間肉食的肉香氣……
……
蘇午漫遊於法性長河中，最終走近了大江最低處。
法性大江最低處，立著兩扇漆黑的木門，他乘於蓮花之上，伸手輕輕一推，那兩扇漆黑木門在寂靜中悄然打開來。
他邁入門戶之中，一身寂靜無色的光。
那門戶內，高瘦的僧人被蘇午周身寂靜無色的光，映照出一身黃澄澄的色澤——這儼然是純金鑄就的高瘦老僧，垂目看著蓮花上的蘇午，麵露笑意：“揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提婆娑訶……
你已近佛……”
蘇午仰頭看著那純金鑄就的高瘦老僧，他的身形一刹那亦變得宏偉莊嚴起來，竟更高過了那個高瘦老僧，他俯視著那口誦‘般若波羅蜜多咒’的僧侶，出聲說道：“你非玄奘，但卻具有玄奘的法性。
你是本源神靈？”
“吾替‘大乘天’看護門戶，尋佛法真乘之衣缽。
而今幸不辱命了……”渾金鑄就、麵貌與老年玄奘一模一樣的高瘦僧侶仰頭望著蘇午，‘他’雙手合十，一身渾金頓時熔作金水，又由金水化作一束瀲灩金光，這束金光直直地映照向了蘇午——
為立於蓮花上的蘇午，漆出金身！