已然沒有可能。”
“天理昭彰，報應不爽。”蘇午淡淡地評價了一句，轉而將此話題揭過，向赤龍真人提及自己最為關心的事情，“我方才還問過師父，緣何師父能夠記得天人交感之境中的種種經曆？
師父對此可有什麽見解？”
“某是以交感龍抓女施展出的鬼神鍛法，進而踏入天人交感之境。
而龍抓女，則是某以鍾馗神韻配合種種雷部大法降服。
今下想來，某之所以能記住天人交感境界裏的種種經曆，原因當在‘鍾馗大道神韻’之上。”赤龍真人對蘇午的疑問早有思考，當即就向弟子道出了自己的見解。
“大道神韻麽……”蘇午一時間若有所思。
天人交感之境中摘得的完整神韻，能用之窺見最圓滿狀態下的‘我’。
此境下摘得的一般神韻，可用於推演最圓滿之‘我’的演化過程。
那麽神譜廟係中取得的大道神韻，與天人交感之境中的完整神韻，究竟有何異同？
二者是否係出同源？
赤龍真人站在徒弟身旁，亦在回憶著自己於天人交感之境中所見的那座破碎雕像，師徒二人此下各懷心事，一時間誰都沒有開口再說什麽。
守在熔爐邊的顯直看了看角落裏沉默的二人，轉回頭來，目光看向了熔爐旁邊鐵氈上的一柄刀胚。
那是三人在進入天人交感之境下，在無意識狀態中，將塑像頭顱鍛打形成的刀胚。
當下蘇午還未來得及檢驗刀胚的品質。
蘇午畢竟未有真正進入廟係，摘取得大道神韻，是以縱然他與師父交流，也難理解‘大道神韻’究竟是個什麽性質的存在。
既然難以理解‘大道神韻’的性質，
將之與‘天人交感神韻’作為對比，就完全是無稽之談了。
他與師父溝通了一番，依照師父的描述，依舊無法理解大道神韻，也就放棄了自己追究大道神韻與天人交感神韻的異同，轉而問起了師父對此的見解：“師父覺得自己所摘得的鍾馗神韻，與天人交感境界中感應得來的神韻，有何異同？
二者是否係出同源？”
徒弟的問題，把赤龍真人問得愣了好一會兒。
良久以後，赤龍真人才撓頭說道：“某今時也隻踏入過天人交感境界一次而已，對此境界中的神韻之感知，遠遠不如你那般深刻。
但感知本來玄之又玄，欲用言語完全描述，卻也說不精確。
某隻隱約覺得，天人交感之境中的神韻，乃是人借助厲詭之詭韻，從扭曲世界中捕捉到的一縷‘歸正’的靈感，這縷靈感會返照扭曲的‘圓滿之我’，會令‘圓滿之我’扭曲的部分被歸正。
如是想來，
那是‘天’對於進入此境中生靈的饋贈。
你先前也說了，天人交感之境中，神韻亦非三六九等，最上者即是‘完整神韻’。
‘完整神韻’能照見最圓滿無缺、歸正後的‘我’。
也與某的想法可以互相印證。
而神譜廟係之中的神韻，非由‘天’定，非由‘我’主宰，自神譜立下以後，廟係即開始不斷生成，每一座廟係裏皆有對應神韻流轉。
‘神靈’由廟係中的神韻、與眾生的心願、供奉的香火共同塑造。
先有廟係，後有神靈。
有些廟係內，甚至至今無有神靈坐鎮。
——因為廟係中的神韻過於稀少，而神韻稀少的原因，則在於眾生並不崇信這座廟係裏的神靈——由此看來，廟係大道神韻，其實是由‘他’造。
由‘眾生’與神譜共同捏造。
隻不過道人進入廟係中，有幾率能掌握這由眾生與神譜造就的大道神韻罷了。”
第690章 、劍器成
赤龍真人頓了頓，見蘇午眼中閃動慧光，對自己所言已然悉數理解，他才接著道：“道人掌握大道神韻，修煉坐胎功，便將遵從大道神韻間互相的引斥關係、生克之理，接引那些與自身掌握的第一道大道神韻相契合的其他廟係大道神韻，排斥那些與自身第一道大道神韻相排斥的、相克的其他神韻……
如此修成至人。
是將‘自我’修至於‘無’。
而眾生與神譜反過來，塑造了‘我’。
就此來看，大道神韻與天人交感神韻正是兩種截然不同、性質完全相反的事物。
前者代表了‘無我’，
後者代表了‘超越之我’。”
師父果然是摘得了大道神韻的得道高真，他對於天人交感神韻的理解固然不深刻，但對於大道神韻的理解，卻讓蘇午茅塞頓開，一時間各種靈感一齊湧入了腦海之中。
“眾生塑造神韻，
神韻早就至人之境。
而至人，將自身化無。
將自身修煉到了‘眾生’的念頭裏——眾生念頭裏關於每一尊神靈的每一個念頭，亙古相傳的每一個傳說，其實何嚐不是至人的每一個‘我’？！
如此來看，這竟像是大明寺的鬼佛的形成了？”蘇午皺著眉頭，一時間忍不住開口說道。
“大明寺？
鬼佛？”
赤龍真人看著蘇午，眼中流露疑惑之色：“大明寺在何地？鬼佛是甚麽？和尚廟裏出來的厲詭麽？”
師父竟對大明寺、鬼佛一無所知！
依鑒真所言，大明寺鬼佛波及甚廣，將一大州城的百姓集聚起來，變作了一塊‘眾生石’，這般駭人聽聞的大事故，不論如何都不可能不為後世所知——除非是在那件事情發生以後，有人利用某種手段，將此事完全遮瞞了去！
就像現實世界裏，人們隻是初步對厲詭有了一定認識一樣。
在現實世界往前的某個時代，
亦必然有人遮瞞了厲詭的存在，同時還將世間大部分厲詭都一同帶入了沉寂當中，直至當世那些恐怖厲詭才逐漸複蘇！
“我曾聽過一個傳聞，與至人的‘無我修行’頗為類似。”蘇午仔細回憶過鑒真對於‘鬼佛’出世的種種講說，心神平靜了許多。
鬼佛出世，與至人修無我還是有很大差別的。
它的出世首先由關於在大明寺中的無數厲詭，於眾生思維裏栽種某個念頭——第一步，就需要有眾多厲詭的參與。
從此處已經與至人的修行大相徑庭了。
隻是二者的成就核心，皆須利用眾生的願力、眾生的念頭。
迎著赤龍真人探詢的目光，蘇午將大明寺鬼佛之事簡短地說了說，刪去了其中頗多細節。
赤龍真人沉吟片刻，說出了一番話來：“道人借眾生集願成就‘至人之境’。
而那鬼佛則是由厲詭於人心栽種‘成佛’之念，眾生詭化之後，鬼佛進而顯化世間。
二者看似走了一樣路徑，其實從根本上就完全是不同的兩條路。
前者是正途，
後者是被扭曲後的正途——被扭曲後的正途，自然就是邪路。”
“不錯。
我最初亦以為二者是走了同樣的道路。
仔細一想，才覺出二者的不同來。”蘇午點了點頭，“今下聽師父對大道神韻之見解，令我受益良多，但至人與‘超脫之我’是否真正是截然相反的兩條路，當下仍然不能斷言。
畢竟，師父完全記住天人交感境界裏的種種經曆，
其中亦極可能有‘大道神韻’的功勞。
若大道神韻是與天人交感神韻性質截然相反的話，師父作為摘得了大道神韻的道人，或許連踏入天人交感之境的可能都沒有。”
“或許如此。”赤龍真人點了點頭，麵上露出一抹笑意，“今時某收獲不小。
不僅取得了《坐胎功》，道途修行不至於止步於當下。
今時更從你這裏看見了‘天人交感’這另一條路。
隻不過，想要踏足‘天人交感’之境，莫非隻有鍛造兵器，使用鬼神鍛法溝通自身厲詭詭韻這一條路可以走？
莫非沒有其他辦法？”
踏足天人交感之境的方法，其實非隻是與自身容納厲詭詭韻交感，更可以與自身‘入墨圖’交感，在大唐時期，說不定有各種不同的、令人踏足天人交感之境的法門。
今下蘇午卻無緣得見。
他所能運用的方法，仍舊隻有交感詭韻這一個。
“當下隻有這一個方法。”蘇午向赤龍真人說道，“師父不妨多加嚐試，或許能找到第二種、乃至更多的方法。”
赤龍真人點了點頭：“看來當下暫也隻能如此了。
走罷！
某的兵器才隻鑄造了一半，
咱們還是趕緊先去做正事！”
“好。”蘇午應聲。
師徒二人脫離了茅草棚角落，轉眼間已經聚集在熔爐邊。
爐中薪炭依舊燒得通紅。
在二人交談的這段時間裏，顯直已經數次往熔爐裏填過薪炭，如此才保證了幾口熔爐、鍛造爐的溫度未有絲毫衰減。
正從熔爐底下掏出一堆堆碳灰的顯直，見到師祖、師父二人走近，忙起身向二人行禮。
“顯直辛苦了，在自己家，不用多禮！”
赤龍師祖哈哈笑著，免去了顯直的禮節，他走近熔爐一邊，一眼就看到了鐵氈上已經冷卻、由赤紅色澤變作沉黑色的劍胚。
劍胚上鐵錘砸出的痕跡層層疊疊，整齊地排布在劍身上，形成了具有莫名美感的紋絡。
大胡子道人以鐵鉗夾起劍胚，送到蘇午麵前，讓蘇午驗看：“看看，這是咱們在天人交感狀態下，合力鑄造出來的劍胚，品質怎麽樣？”
“天理昭彰，報應不爽。”蘇午淡淡地評價了一句，轉而將此話題揭過，向赤龍真人提及自己最為關心的事情，“我方才還問過師父，緣何師父能夠記得天人交感之境中的種種經曆？
師父對此可有什麽見解？”
“某是以交感龍抓女施展出的鬼神鍛法，進而踏入天人交感之境。
而龍抓女，則是某以鍾馗神韻配合種種雷部大法降服。
今下想來，某之所以能記住天人交感境界裏的種種經曆，原因當在‘鍾馗大道神韻’之上。”赤龍真人對蘇午的疑問早有思考，當即就向弟子道出了自己的見解。
“大道神韻麽……”蘇午一時間若有所思。
天人交感之境中摘得的完整神韻，能用之窺見最圓滿狀態下的‘我’。
此境下摘得的一般神韻，可用於推演最圓滿之‘我’的演化過程。
那麽神譜廟係中取得的大道神韻，與天人交感之境中的完整神韻，究竟有何異同？
二者是否係出同源？
赤龍真人站在徒弟身旁，亦在回憶著自己於天人交感之境中所見的那座破碎雕像，師徒二人此下各懷心事，一時間誰都沒有開口再說什麽。
守在熔爐邊的顯直看了看角落裏沉默的二人，轉回頭來，目光看向了熔爐旁邊鐵氈上的一柄刀胚。
那是三人在進入天人交感之境下，在無意識狀態中，將塑像頭顱鍛打形成的刀胚。
當下蘇午還未來得及檢驗刀胚的品質。
蘇午畢竟未有真正進入廟係，摘取得大道神韻，是以縱然他與師父交流，也難理解‘大道神韻’究竟是個什麽性質的存在。
既然難以理解‘大道神韻’的性質，
將之與‘天人交感神韻’作為對比，就完全是無稽之談了。
他與師父溝通了一番，依照師父的描述，依舊無法理解大道神韻，也就放棄了自己追究大道神韻與天人交感神韻的異同，轉而問起了師父對此的見解：“師父覺得自己所摘得的鍾馗神韻，與天人交感境界中感應得來的神韻，有何異同？
二者是否係出同源？”
徒弟的問題，把赤龍真人問得愣了好一會兒。
良久以後，赤龍真人才撓頭說道：“某今時也隻踏入過天人交感境界一次而已，對此境界中的神韻之感知，遠遠不如你那般深刻。
但感知本來玄之又玄，欲用言語完全描述，卻也說不精確。
某隻隱約覺得，天人交感之境中的神韻，乃是人借助厲詭之詭韻，從扭曲世界中捕捉到的一縷‘歸正’的靈感，這縷靈感會返照扭曲的‘圓滿之我’，會令‘圓滿之我’扭曲的部分被歸正。
如是想來，
那是‘天’對於進入此境中生靈的饋贈。
你先前也說了，天人交感之境中，神韻亦非三六九等，最上者即是‘完整神韻’。
‘完整神韻’能照見最圓滿無缺、歸正後的‘我’。
也與某的想法可以互相印證。
而神譜廟係之中的神韻，非由‘天’定，非由‘我’主宰，自神譜立下以後，廟係即開始不斷生成，每一座廟係裏皆有對應神韻流轉。
‘神靈’由廟係中的神韻、與眾生的心願、供奉的香火共同塑造。
先有廟係，後有神靈。
有些廟係內，甚至至今無有神靈坐鎮。
——因為廟係中的神韻過於稀少，而神韻稀少的原因，則在於眾生並不崇信這座廟係裏的神靈——由此看來，廟係大道神韻，其實是由‘他’造。
由‘眾生’與神譜共同捏造。
隻不過道人進入廟係中，有幾率能掌握這由眾生與神譜造就的大道神韻罷了。”
第690章 、劍器成
赤龍真人頓了頓，見蘇午眼中閃動慧光，對自己所言已然悉數理解，他才接著道：“道人掌握大道神韻，修煉坐胎功，便將遵從大道神韻間互相的引斥關係、生克之理，接引那些與自身掌握的第一道大道神韻相契合的其他廟係大道神韻，排斥那些與自身第一道大道神韻相排斥的、相克的其他神韻……
如此修成至人。
是將‘自我’修至於‘無’。
而眾生與神譜反過來，塑造了‘我’。
就此來看，大道神韻與天人交感神韻正是兩種截然不同、性質完全相反的事物。
前者代表了‘無我’，
後者代表了‘超越之我’。”
師父果然是摘得了大道神韻的得道高真，他對於天人交感神韻的理解固然不深刻，但對於大道神韻的理解，卻讓蘇午茅塞頓開，一時間各種靈感一齊湧入了腦海之中。
“眾生塑造神韻，
神韻早就至人之境。
而至人，將自身化無。
將自身修煉到了‘眾生’的念頭裏——眾生念頭裏關於每一尊神靈的每一個念頭，亙古相傳的每一個傳說，其實何嚐不是至人的每一個‘我’？！
如此來看，這竟像是大明寺的鬼佛的形成了？”蘇午皺著眉頭，一時間忍不住開口說道。
“大明寺？
鬼佛？”
赤龍真人看著蘇午，眼中流露疑惑之色：“大明寺在何地？鬼佛是甚麽？和尚廟裏出來的厲詭麽？”
師父竟對大明寺、鬼佛一無所知！
依鑒真所言，大明寺鬼佛波及甚廣，將一大州城的百姓集聚起來，變作了一塊‘眾生石’，這般駭人聽聞的大事故，不論如何都不可能不為後世所知——除非是在那件事情發生以後，有人利用某種手段，將此事完全遮瞞了去！
就像現實世界裏，人們隻是初步對厲詭有了一定認識一樣。
在現實世界往前的某個時代，
亦必然有人遮瞞了厲詭的存在，同時還將世間大部分厲詭都一同帶入了沉寂當中，直至當世那些恐怖厲詭才逐漸複蘇！
“我曾聽過一個傳聞，與至人的‘無我修行’頗為類似。”蘇午仔細回憶過鑒真對於‘鬼佛’出世的種種講說，心神平靜了許多。
鬼佛出世，與至人修無我還是有很大差別的。
它的出世首先由關於在大明寺中的無數厲詭，於眾生思維裏栽種某個念頭——第一步，就需要有眾多厲詭的參與。
從此處已經與至人的修行大相徑庭了。
隻是二者的成就核心，皆須利用眾生的願力、眾生的念頭。
迎著赤龍真人探詢的目光，蘇午將大明寺鬼佛之事簡短地說了說，刪去了其中頗多細節。
赤龍真人沉吟片刻，說出了一番話來：“道人借眾生集願成就‘至人之境’。
而那鬼佛則是由厲詭於人心栽種‘成佛’之念，眾生詭化之後，鬼佛進而顯化世間。
二者看似走了一樣路徑，其實從根本上就完全是不同的兩條路。
前者是正途，
後者是被扭曲後的正途——被扭曲後的正途，自然就是邪路。”
“不錯。
我最初亦以為二者是走了同樣的道路。
仔細一想，才覺出二者的不同來。”蘇午點了點頭，“今下聽師父對大道神韻之見解，令我受益良多，但至人與‘超脫之我’是否真正是截然相反的兩條路，當下仍然不能斷言。
畢竟，師父完全記住天人交感境界裏的種種經曆，
其中亦極可能有‘大道神韻’的功勞。
若大道神韻是與天人交感神韻性質截然相反的話，師父作為摘得了大道神韻的道人，或許連踏入天人交感之境的可能都沒有。”
“或許如此。”赤龍真人點了點頭，麵上露出一抹笑意，“今時某收獲不小。
不僅取得了《坐胎功》，道途修行不至於止步於當下。
今時更從你這裏看見了‘天人交感’這另一條路。
隻不過，想要踏足‘天人交感’之境，莫非隻有鍛造兵器，使用鬼神鍛法溝通自身厲詭詭韻這一條路可以走？
莫非沒有其他辦法？”
踏足天人交感之境的方法，其實非隻是與自身容納厲詭詭韻交感，更可以與自身‘入墨圖’交感，在大唐時期，說不定有各種不同的、令人踏足天人交感之境的法門。
今下蘇午卻無緣得見。
他所能運用的方法，仍舊隻有交感詭韻這一個。
“當下隻有這一個方法。”蘇午向赤龍真人說道，“師父不妨多加嚐試，或許能找到第二種、乃至更多的方法。”
赤龍真人點了點頭：“看來當下暫也隻能如此了。
走罷！
某的兵器才隻鑄造了一半，
咱們還是趕緊先去做正事！”
“好。”蘇午應聲。
師徒二人脫離了茅草棚角落，轉眼間已經聚集在熔爐邊。
爐中薪炭依舊燒得通紅。
在二人交談的這段時間裏，顯直已經數次往熔爐裏填過薪炭，如此才保證了幾口熔爐、鍛造爐的溫度未有絲毫衰減。
正從熔爐底下掏出一堆堆碳灰的顯直，見到師祖、師父二人走近，忙起身向二人行禮。
“顯直辛苦了，在自己家，不用多禮！”
赤龍師祖哈哈笑著，免去了顯直的禮節，他走近熔爐一邊，一眼就看到了鐵氈上已經冷卻、由赤紅色澤變作沉黑色的劍胚。
劍胚上鐵錘砸出的痕跡層層疊疊，整齊地排布在劍身上，形成了具有莫名美感的紋絡。
大胡子道人以鐵鉗夾起劍胚，送到蘇午麵前，讓蘇午驗看：“看看，這是咱們在天人交感狀態下，合力鑄造出來的劍胚，品質怎麽樣？”