停頓了片刻，
忽然再次問道：“要找你的那位師兄？”
“你小子太聰明了。”老道伸指虛點了點蘇午。
蘇午未再多說什麽。
他埋頭吃著碗裏的牛雜。
未過多久，
瘦婦人又端來了一盤羊頭肉、一盤雞冠油，想是她丈夫與她說過蘇午二人身份，她對蘇午二人態度更加溫和親近。
蘇午向她道謝，
她隻是擺手笑著走開，並不說話。
這個瘦婦人是胖婦人的妹妹，天生是個啞巴，不會說話。
當初男主人娶胖婦人之時，胖婦人便要求他把自己的妹妹也一並娶過門——鄉野之地，一個啞女伶仃無依，下場總是不忍言的。
男攤主娶了一對姐妹進家門，看似享盡齊人之福，其實肩上更多了一份責任。
用過飯後，蘇午給付攤主餐費，攤主果然不肯收下，連連要求蘇午中午、晚上都來吃飯，見到蘇午點頭答應了以後，他才眉開眼笑地繼續去忙活。
蘇午把馬車留在林場，請托攤主照看著。
他隨玄照老道在玉皇大集周邊轉悠起來。
玄照老道走走停停，不時拿出八卦羅盤比劃對照一番。
二人中午留在雜碎攤子上吃了些飯，
下午玄照繼續在各處轉悠，似乎根本沒有個目的地。
晚上攤主一家如約整治了幾個好菜。
燒雞、全魚、肘子再加上攤子上現成的雜碎，湊了八九個菜，攤主一家與蘇午、玄照老道兩個外人圍在一起，其樂融融地吃了這頓年夜飯。
吃過飯後，
蘇午同攤主聊了一會兒天，待他的妻兒都睡下以後，蘇午亦與攤主告別，在夜色裏趕著馬車離開了這個生機勃勃的集市。
晚飯時喝了不少酒，看起來醉醺醺的玄照老道，此時掀開馬車簾子，從裏麵探出頭來，一雙眼睛在黑夜裏閃閃發亮。
他不時開口給蘇午指路。
如此拐了好幾道彎，就鑽進了一片野林子裏。
幾隻棲息在死樹上的老鴰，被馬蹄聲驚得呱呱亂叫著飛遠。
枯樹林掩映下，
前方緩坡上的平崗被月光照得發白。
“就把馬拴在旁邊的樹上吧，咱倆上崗子上去。”玄照抬眼看著那片慘白的高崗，忽然向蘇午開口說道。
“亂葬崗？”
蘇午嗅著空氣裏隱隱約約的腐敗味道，已然猜出來那片高崗是個甚麽所在。
他同玄照問了一句，
依舊趕著大黑馬到偏僻角落裏，
把馬韁繩拴在一棵樹上。
玄照在蘇午之後下了馬車，身上背了個髒兮兮的褡褳袋。
其一邊沿著緩坡往平崗上走，一邊在褡褳袋裏一陣翻找，找出幾節鐵管，當場組裝成一根長杆，長杆末端連著把個類似洛陽鏟的小鏟頭。
他走上平崗，便端出羅盤無頭蒼蠅似的一陣亂找。
最終在一棵新長出的梧桐樹前停下。
老道長拄著‘洛陽鏟’，看著那個長勢茁壯的梧桐樹，眼神感慨地道：“單是我和你兩個人去茅山祖庭，那便是在送死。
現下不得已，也隻好把師兄們挖出來幾個了。
當初師兄們都與我約定好了的，
我若死了，沒人幫他們遷墳回陽，他們就隻能在泥土下漸漸腐爛。
所以死之前得把他們刨出來，
讓他們再吸一口人間的氣息。”
蘇午聞言沉默了片刻，道：“這就是道長所說的‘逆轉生死之門，竊奪陰陽之機’的‘魔身種道大法’嗎？修行此法的第一步，就是將自身埋葬起來，先修成僵屍？”
“是極是極。”老道連連點頭，他拿著‘洛陽鏟’往梧桐樹斜側方徐徐鏟下，鏟頭連著大半長度的鐵管都緩緩沒入泥土深處，“我們茅山巫一脈的道士，又被稱作搬山道士。
所謂搬山即是尋龍點穴，移葬遷轉師門僵屍了。
‘魔身種道大法’修成的所謂‘僵屍’，其實與真正的屍體還有很大不同。
是‘身僵而心不僵’，‘識死而神不死’。
如是將他們葬在特定的龍脈節點上，甚或是葬在一些恐怖厲詭的鬼蜮之中，讓他們自行經曆龍脈氣韻洗禮、詭韻浸潤，在自身逐漸詭化的時候，掙紮複蘇神智，就能修成‘魔身種道大法’，人身化詭又非詭，是人又非人。
以這般狀態麵對厲詭之時，自然有絕大優勢。”
老道一邊說著，一邊往回抽那把‘洛陽鏟’。
蘇午站在一旁，目光微動。
茅山巫核心法門‘魔身種道大法’，是以肉身化為詭，而神誌依舊是人，這種方法與密藏域頂層的‘光明灌頂大圓滿法’恰恰相反。
‘光明灌頂大圓滿法’，以及蘇午所修的‘佛諦大手印法’，現下都展現出來一個特征，即是‘意識詭化’而軀殼依舊保持活人的狀態。
但在意識詭化的情況下，長久侵染肉身，
肉身會逐漸失去生機，最終徹底死去，僅留意識化為的厲詭存留於世間。
此二種方法，都有絕大弊端。
都是在‘走鋼絲’。
蘇午未能真正修成‘魔身種道大法’，看不出此法相比‘光明灌頂大圓滿法’，有何高明之處。
趁著玄照道長還在徐徐抽出洛陽鏟的時候，他又向對方問道：“若修‘魔身種道大法’，肉殼難免化為厲詭，肉殼都成了厲詭，意識在肉殼詭韻長久侵染下，詭化也隻是時間問題。
那這般法門，若隻是將自身變成厲詭的話，
修來又有何用？
不如去給一些恐怖厲詭作詭奴，倒更方便些。”
“九生九死！”
老道瞥了蘇午一眼，忽然吐出四個字來。
不等蘇午追問，
他把洛陽鏟整個從泥土中抽出，蹲下去撚起鏟子裏沾附的一些泥土來查看——那些來自土層最下方的土壤，已經變作了暗紅色。
“沒有修成功啊……”老道惋惜地搖了搖頭，在衣衫上蹭去指頭上的暗紅土壤，轉而同蘇午說道：“‘魔身種道大法’並非隻能修一次，有九生九死之說。
隻要你能連續九次在遷墳轉葬之中，九次都從死中求活，就能抓住讓自身徹底‘羽化’。
羽化之後，
自身就好似空氣一樣了。
厲詭能侵染活人，卻侵染不了四處流淌的空氣！”
第534章 、“中祖”蘇醒了
‘羽化’是讓自身化為流動空氣一般的存在？！
聽得玄照老道所言，蘇午眼神微動。
他在密藏域呆得時間最久，亦常在密藏域眾多典籍記載中，看到過一些曆史上有名的高僧法王‘虹化’的記錄。
所謂‘虹化’，即是自身化虹而去。
譬如‘精蓮化生大士’、‘元空至尊大師’皆是修行有成，能夠虹化的僧侶！
此下來看，
密藏域諸法寺的‘虹化’是自身化為虹光，
茅山巫教玄照老道所指的‘羽化’，則是自身‘氣化’，二者皆是無質無形，似有異曲同工之妙。
這與鑒真和尚所走的那條路，究竟孰強孰弱？
又或者說，三者其實係出同源？
蘇午正擰眉沉思之際，
玄照老道已經將一把鐵鍬塞給了他：“別愣著啊，快動動手，幫我把這樹周圍的土給刨開——我一把年紀了，總不能讓我在這挖坑，你一個年輕後生在旁邊幹看著吧？”
“道長的師兄就在泥土下麵嗎？”
蘇午問了一句，
拿起鐵鍬，順手就在周圍挖起土來。
他刨土挖墳的速度極快，
三下五除二，都未用半炷香的時間，便已然把將周圍的土層清理幹淨，長在土層上的那棵小梧桐樹亦被他伐倒，刨出了樹根。
樹根下盡是暗紅色的土壤，
一陣陣寒氣就從那些土壤裏逸散而出。
老道拿著洛陽鏟在暗紅土層裏又扒拉了一陣，在聽到幾聲‘篤篤’的聲響，鏟頭觸碰到硬物後，其停下了動作，製止了蘇午繼續刨挖。
自己跳進坑裏來，
接過蘇午手裏的鐵鍬，用之將洛陽鏟扒拉過的區域的浮土都清掃開。
午夜的月光如寒霜般自頭頂直直灑下，
忽然再次問道：“要找你的那位師兄？”
“你小子太聰明了。”老道伸指虛點了點蘇午。
蘇午未再多說什麽。
他埋頭吃著碗裏的牛雜。
未過多久，
瘦婦人又端來了一盤羊頭肉、一盤雞冠油，想是她丈夫與她說過蘇午二人身份，她對蘇午二人態度更加溫和親近。
蘇午向她道謝，
她隻是擺手笑著走開，並不說話。
這個瘦婦人是胖婦人的妹妹，天生是個啞巴，不會說話。
當初男主人娶胖婦人之時，胖婦人便要求他把自己的妹妹也一並娶過門——鄉野之地，一個啞女伶仃無依，下場總是不忍言的。
男攤主娶了一對姐妹進家門，看似享盡齊人之福，其實肩上更多了一份責任。
用過飯後，蘇午給付攤主餐費，攤主果然不肯收下，連連要求蘇午中午、晚上都來吃飯，見到蘇午點頭答應了以後，他才眉開眼笑地繼續去忙活。
蘇午把馬車留在林場，請托攤主照看著。
他隨玄照老道在玉皇大集周邊轉悠起來。
玄照老道走走停停，不時拿出八卦羅盤比劃對照一番。
二人中午留在雜碎攤子上吃了些飯，
下午玄照繼續在各處轉悠，似乎根本沒有個目的地。
晚上攤主一家如約整治了幾個好菜。
燒雞、全魚、肘子再加上攤子上現成的雜碎，湊了八九個菜，攤主一家與蘇午、玄照老道兩個外人圍在一起，其樂融融地吃了這頓年夜飯。
吃過飯後，
蘇午同攤主聊了一會兒天，待他的妻兒都睡下以後，蘇午亦與攤主告別，在夜色裏趕著馬車離開了這個生機勃勃的集市。
晚飯時喝了不少酒，看起來醉醺醺的玄照老道，此時掀開馬車簾子，從裏麵探出頭來，一雙眼睛在黑夜裏閃閃發亮。
他不時開口給蘇午指路。
如此拐了好幾道彎，就鑽進了一片野林子裏。
幾隻棲息在死樹上的老鴰，被馬蹄聲驚得呱呱亂叫著飛遠。
枯樹林掩映下，
前方緩坡上的平崗被月光照得發白。
“就把馬拴在旁邊的樹上吧，咱倆上崗子上去。”玄照抬眼看著那片慘白的高崗，忽然向蘇午開口說道。
“亂葬崗？”
蘇午嗅著空氣裏隱隱約約的腐敗味道，已然猜出來那片高崗是個甚麽所在。
他同玄照問了一句，
依舊趕著大黑馬到偏僻角落裏，
把馬韁繩拴在一棵樹上。
玄照在蘇午之後下了馬車，身上背了個髒兮兮的褡褳袋。
其一邊沿著緩坡往平崗上走，一邊在褡褳袋裏一陣翻找，找出幾節鐵管，當場組裝成一根長杆，長杆末端連著把個類似洛陽鏟的小鏟頭。
他走上平崗，便端出羅盤無頭蒼蠅似的一陣亂找。
最終在一棵新長出的梧桐樹前停下。
老道長拄著‘洛陽鏟’，看著那個長勢茁壯的梧桐樹，眼神感慨地道：“單是我和你兩個人去茅山祖庭，那便是在送死。
現下不得已，也隻好把師兄們挖出來幾個了。
當初師兄們都與我約定好了的，
我若死了，沒人幫他們遷墳回陽，他們就隻能在泥土下漸漸腐爛。
所以死之前得把他們刨出來，
讓他們再吸一口人間的氣息。”
蘇午聞言沉默了片刻，道：“這就是道長所說的‘逆轉生死之門，竊奪陰陽之機’的‘魔身種道大法’嗎？修行此法的第一步，就是將自身埋葬起來，先修成僵屍？”
“是極是極。”老道連連點頭，他拿著‘洛陽鏟’往梧桐樹斜側方徐徐鏟下，鏟頭連著大半長度的鐵管都緩緩沒入泥土深處，“我們茅山巫一脈的道士，又被稱作搬山道士。
所謂搬山即是尋龍點穴，移葬遷轉師門僵屍了。
‘魔身種道大法’修成的所謂‘僵屍’，其實與真正的屍體還有很大不同。
是‘身僵而心不僵’，‘識死而神不死’。
如是將他們葬在特定的龍脈節點上，甚或是葬在一些恐怖厲詭的鬼蜮之中，讓他們自行經曆龍脈氣韻洗禮、詭韻浸潤，在自身逐漸詭化的時候，掙紮複蘇神智，就能修成‘魔身種道大法’，人身化詭又非詭，是人又非人。
以這般狀態麵對厲詭之時，自然有絕大優勢。”
老道一邊說著，一邊往回抽那把‘洛陽鏟’。
蘇午站在一旁，目光微動。
茅山巫核心法門‘魔身種道大法’，是以肉身化為詭，而神誌依舊是人，這種方法與密藏域頂層的‘光明灌頂大圓滿法’恰恰相反。
‘光明灌頂大圓滿法’，以及蘇午所修的‘佛諦大手印法’，現下都展現出來一個特征，即是‘意識詭化’而軀殼依舊保持活人的狀態。
但在意識詭化的情況下，長久侵染肉身，
肉身會逐漸失去生機，最終徹底死去，僅留意識化為的厲詭存留於世間。
此二種方法，都有絕大弊端。
都是在‘走鋼絲’。
蘇午未能真正修成‘魔身種道大法’，看不出此法相比‘光明灌頂大圓滿法’，有何高明之處。
趁著玄照道長還在徐徐抽出洛陽鏟的時候，他又向對方問道：“若修‘魔身種道大法’，肉殼難免化為厲詭，肉殼都成了厲詭，意識在肉殼詭韻長久侵染下，詭化也隻是時間問題。
那這般法門，若隻是將自身變成厲詭的話，
修來又有何用？
不如去給一些恐怖厲詭作詭奴，倒更方便些。”
“九生九死！”
老道瞥了蘇午一眼，忽然吐出四個字來。
不等蘇午追問，
他把洛陽鏟整個從泥土中抽出，蹲下去撚起鏟子裏沾附的一些泥土來查看——那些來自土層最下方的土壤，已經變作了暗紅色。
“沒有修成功啊……”老道惋惜地搖了搖頭，在衣衫上蹭去指頭上的暗紅土壤，轉而同蘇午說道：“‘魔身種道大法’並非隻能修一次，有九生九死之說。
隻要你能連續九次在遷墳轉葬之中，九次都從死中求活，就能抓住讓自身徹底‘羽化’。
羽化之後，
自身就好似空氣一樣了。
厲詭能侵染活人，卻侵染不了四處流淌的空氣！”
第534章 、“中祖”蘇醒了
‘羽化’是讓自身化為流動空氣一般的存在？！
聽得玄照老道所言，蘇午眼神微動。
他在密藏域呆得時間最久，亦常在密藏域眾多典籍記載中，看到過一些曆史上有名的高僧法王‘虹化’的記錄。
所謂‘虹化’，即是自身化虹而去。
譬如‘精蓮化生大士’、‘元空至尊大師’皆是修行有成，能夠虹化的僧侶！
此下來看，
密藏域諸法寺的‘虹化’是自身化為虹光，
茅山巫教玄照老道所指的‘羽化’，則是自身‘氣化’，二者皆是無質無形，似有異曲同工之妙。
這與鑒真和尚所走的那條路，究竟孰強孰弱？
又或者說，三者其實係出同源？
蘇午正擰眉沉思之際，
玄照老道已經將一把鐵鍬塞給了他：“別愣著啊，快動動手，幫我把這樹周圍的土給刨開——我一把年紀了，總不能讓我在這挖坑，你一個年輕後生在旁邊幹看著吧？”
“道長的師兄就在泥土下麵嗎？”
蘇午問了一句，
拿起鐵鍬，順手就在周圍挖起土來。
他刨土挖墳的速度極快，
三下五除二，都未用半炷香的時間，便已然把將周圍的土層清理幹淨，長在土層上的那棵小梧桐樹亦被他伐倒，刨出了樹根。
樹根下盡是暗紅色的土壤，
一陣陣寒氣就從那些土壤裏逸散而出。
老道拿著洛陽鏟在暗紅土層裏又扒拉了一陣，在聽到幾聲‘篤篤’的聲響，鏟頭觸碰到硬物後，其停下了動作，製止了蘇午繼續刨挖。
自己跳進坑裏來，
接過蘇午手裏的鐵鍬，用之將洛陽鏟扒拉過的區域的浮土都清掃開。
午夜的月光如寒霜般自頭頂直直灑下，