“多少錢?”旁邊的江二爺問道。


    “不用給了!我也沒做什麽。”‘楊師’撂下一句話,邁步走下台階,到門外騎上摩托,突突突地倆開了。


    幹脆利落,


    甚至蘇午想詢問他什麽,也都未來得及。


    “楊師人還是不錯哩。”江二爺聽著門外遠去的摩托聲,對方才的中年男人如此評價道。


    門外黑夜傾蓋,


    幾分寒意湧入客廳裏。


    江鶯鶯知道爺爺似乎還有‘活過來’的希望,一時也止住了悲泣。


    雲霓裳去燒了茶水,給蘇午、江二爺、江鶯鶯一人遞了一杯。


    第491章 、神癲


    幾個人默不作聲地喝著茶。


    等了一陣,


    汽車的鳴笛聲在門外響起。


    一輛破麵包車停在門外,駕駛位的車窗搖下來,一個圓滾滾的大腦袋從窗戶裏探出,他低頭看了看江家門柱子邊上插著的一把香,接著才抬頭看向堂屋門口的幾人:“這裏是江士信家?


    剛才楊才誌打電話讓我過來看看,


    是你們家吧?”


    “是!


    師傅,進來看吧!”江二爺朝麵包車裏的男人招手道。


    那男人點點頭,大腦袋縮回車裏,雙手推轉方向盤,把破麵包車倒進了江家院子內。


    他從車上下來,


    穿著一件黑夾克,裏麵是件棕色的薄毛衣,


    跳下車後,


    先從後備箱裏找出一件花花綠綠的圍腰子,圍在自己的將軍肚上。


    那件圍腰子遮住了他的下身,


    圍腰子上繡畫著諸多色彩斑斕的野獸、怪模怪樣的人物,圍著一個四四方方的印鑒。


    蘇午瞥了那印鑒一眼,


    立時認出印鑒上的四字:‘雷霆都司’。


    ——此前蘇午亦曾在灶神模擬世界裏得到過一枚‘雷霆都司’的鐵印,掌握這種印鑒的人,一般都屬於‘端公脈’。


    看事兒先生叫來的這個圓頭凸肚的男人,乃是一名‘神癲’。


    ‘神癲’亦屬端公脈之列。


    在灶神模擬裏,蘇午見過端公的本事,


    勾連恐怖厲詭的‘外相’、‘影子’,形成‘儺麵’,通過溝通‘儺麵’來獲得力量,舉行種種在常人看來匪夷所思的法事。


    端公各有不同傳承,


    各地端公掌握的科儀各不相同,有擅長‘亡人煉渡科’的,有擅長‘百日驅邪科’的,林林總總,不一而足。


    蘇午並不覺得這些‘端公’、‘馬腳’真有多大的能耐,


    比之道教正統、密藏法寺來說,民間的端公脈差了不止一個層級,但有些時候,人隻要活得久了,總能見到一些年輕人見不到的事情。


    這些事情積累在人的記憶裏,就成了經驗。


    蘇午縱然不相信端公脈的能耐,


    但也得承認他們一代代口口相傳下來的‘經驗’,遠遠超出自己。


    此下情形,蘇午未有察覺任何詭異端倪。


    但看事兒先生就能一眼看出來,


    說不定這個‘神癲’,也掌握著一些看家本領。


    男人係好了圍腰子後,從麵包車後備箱裏拿出了一麵木質的八卦鏡,他以掌托鏡,越過堂屋門口守靈的眾人,走到了江老爺子屍首邊,


    掀起遮麵紙,


    手中八卦鏡朝向躺在門板上的屍體麵部,


    同時口中不斷念念有詞。


    蘇午就在旁邊站著,看著這位‘神癲’做事。


    這神癲手裏的木質八卦鏡有些掉色了,


    乾卦上的藍色脫落了大半,中間的鏡子也有道道裂痕。


    看著那道八卦鏡,蘇午眼中忽然閃爍起金銅色的光芒,那光芒一掠而過,連他身旁的雲霓裳都未注意到,光芒已然消失。


    蘇午看著腦海裏閃現過的八卦銅鏡,


    已然確定,


    這‘神癲’手中的木八卦,沒有半點作用,


    就是個擺設。


    在灶神模擬裏,蘇午亦未見那些端公、馬腳使用過八卦鏡這種法器。


    原本他還覺得可能是當下時代流變,端公神癲與道教、釋教有些微交融,開始將八卦鏡等物也納入端公可用的法器之列,


    如今看來——根本不是這回事。


    這圓頭凸肚的男人,職業是‘神癲’,但似乎並沒有‘神癲’的本事在身。


    其當下所做種種,


    可以說是在裝模作樣。


    既然這個‘神癲’是在裝模作樣,


    難道先前的‘看事兒先生’,也是在裝模作樣?


    看事兒先生演技竟好到連自己的‘意’都看不出絲毫破綻的程度?


    ——不太可能!


    極可能看事兒先生所言是真,


    隻是請來的這個‘神癲’,不太濟事!


    神癲拿著木八卦,圍著江老爺子的屍首轉了一圈。


    他嘴裏一直沒停過念經,多數都是含混其詞——蘇午耳力極佳,甚至從那些含混的‘經文’裏,聽到了一些八竿子打不著的廢話,


    譬如‘今晚吃蒸羊羔、蒸鹿尾、燒花鴨、燒熊掌……’這種話,


    這必然是在糊弄人的。


    神癲每句話最末,都會拔高音調,念出三個字:“婆娑訶!”


    婆娑訶此語,多見於釋教真言之末,


    有息災、吉祥之意。


    這神癲每句‘經’後都要念一句婆娑訶,經文應是把釋教真言也‘融合’了許多。


    圍屍首轉一圈後,


    圓頭凸肚男停下動作,收起木八卦,看向跪地的江鶯鶯,又看看蘇午身旁的雲霓裳,不自覺挺直了腰背,肚子反而顯得更大了些。


    江鶯鶯眼神希冀地看向他:“師……師傅,我爺爺還能、還能回來嗎?”


    蘇午注視著神癲的背影。


    神癲昂著大腦袋,斬釘截鐵地道:“能!


    我有辦法,


    讓江老爺子再回來一天半天!


    你們爺孫趁著這一天半天的時間,也好好地作個別!”


    說著話,


    他又匆匆走出堂屋。


    從自己麵包車的後備箱裏拖出一個藤條編織成的箱子。


    將箱子放在供桌前,


    神癲從中取出一塊破布、一把‘師刀’、一把‘師戟’,並幾張‘儺麵’、‘法冠’、‘法卦’等物。


    這些東西都有些年頭了。


    本準備找機會拆穿神癲騙人伎倆的蘇午,看到這些‘法器’,暫時止住了念頭。


    這個神癲從箱子裏拿出的東西都是真的。


    隻是看藤條箱子上都不怎麽擦拭的灰塵與汙漬,卻能知道,‘神癲’平日裏並不怎麽維護這些可能是他祖輩傳下來的東西,隻將之當作了賺錢工具。


    蘇午繞到神癲身後,


    神癲攤開那張破布,用兩根木棍破布撐起,


    豎立在供桌上。


    他並不在意蘇午在他背後觀摩的動作,


    自覺蘇午什麽都看不出。


    破布上畫著一副圖案。

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