怨力卻早已孕育出了一個厲詭——東流島人稱它作玉藻前。
玉藻前本身無害，乃是一傾國傾城的女子——我曾在第一次看到她的麵貌時，即被凡心所困，閉關修行數載，頭頂煩惱絲始終無法斬斷。
終有一日斬斷了這煩惱絲，
它卻化作了如今的元興門。”
蘇午盯著鑒真影子的眼睛。
心中的驚駭更超過從前——斬斷的發絲就此化作了厲詭，鑒真本尊到底是什麽東西？！
難道鑒真本來就是個厲詭？！
還有，
‘玉藻前’本身無害？
既是厲詭，本身怎可能無害？
“大凡厲詭，皆具備某種規律。
一旦觸碰到它的規律，輕者一人身死，稍重則一家身死，再重即是一鄉一鎮一城一池的人盡數死絕！
但玉藻前並沒有這種規律。”鑒真繼續開口講述著，談及他自己割斷下來的頭發，演化為厲詭，不知奪去多少人性命這件事，麵上未見有絲毫悔意，不像是修行有成、慈悲為懷的高僧大德。
“玉藻前雖沒有殺人規律，卻其恐怖程度，卻絕不亞於被東流島人封為至高三神的‘素盞鳴尊’、‘月讀’、‘天照’！
玉藻前的恐怖之處，正在於它能挑引起一切禍端。
小到兄弟同室操戈，大到國與國之間征伐混戰！
自它被我帶來東流島前幾年之內，我雖盡力消減關於它的痕跡，不令人發現它的存在，嚐試以種種方法將之關押——但每一次的最後，結局必然是在某次偶然之下，它被人發現蹤影。
關於它的傳說進而流傳開來，
因為看見它的容貌，丈夫茶飯不思，對結發之妻生出厭惡心，進而烹食發妻；
兄弟二人同室操戈；
兩國之間紛爭不斷！
長此以往下去，紛亂波及全東流島不說，更會威脅到大唐！
為此，我進行種種研修，終於找到了一個方法，可以暫時的、真正地鎮壓它一段時間。
即是在世人的見證下，‘殺死’玉藻前。
玉藻前乃是厲詭，不可被殺死。
但在人的心中，它並非厲詭，而是一個傾國傾城的美人。
我鼓動群僧、諸神社，更改關於玉藻前的種種美妙傳說，將之變成口口相傳的、蠱惑人心的九尾狐，之後以退治妖物的名義，聚結東流島各地的兵勇，
在‘黑天原’殺死了它。
它並未真正死去。
但在所有人的認知裏，它已經死了。”
打破眾人心中的神像，讓‘神靈’不複存在，改變所有人的認知——這就是鑒真用到的方法，這個方法應對玉藻前那種‘非有非無’的殺人規律，在蘇午看來，確實是最契合的、最恰當的。
這個方法應該成功率很高才是。
為何玉藻前後來又變成了九大殺生石礦脈？
鑒真頓了頓，
看著蘇午，枯槁的臉上浮現一抹詭異的笑意：“玉藻前死的時候，它真的長出了九條尾巴。
真的在諸多箭簇之下，出現了累累傷痕。
死在了我的眼前。”
什麽？！
蘇午聞言毛骨悚然，後背一陣陣發寒！
鑒真隻是將玉藻前說成了生有九條尾巴的妖狐，其實她本身還是人類的樣子，形貌極美，鑒真隻是在眾人的認知裏消滅了它！
但它卻真正呈現了‘死亡’的跡象！
它真正長出了九條尾巴！
“不論如何，隨著它‘死’去，東流島確實消停了一段時間。
直到有采礦人在距‘黑天原’不遠的‘玉色山’中，開采出了‘殺生石’……
此種石頭，能夠將人與‘天人交感’狀態取得的、關於天地運轉的某種神韻留存下來，使得石頭打造出的兵器，具備種種匪夷所思的能力。
我在得到‘殺生石’的消息後，
親自去了玉色山，在那裏呆了良久。
因這種殺生石具備‘斬切、囚禁厲詭’的特性，我內心的某個想法，就此終於能得到實踐。
玉色山原本有座鐵礦礦脈，這鐵礦脈裏，本來隱藏著一個厲詭。
後來鐵礦演變成了殺生石礦。
我未知原因，還以為那厲詭就是此間鐵礦發生變化，具備斬切厲詭、留存神韻之能的原因所在。
未想到，其實是我倒果為因了。
那個厲詭，至今還留在玉色山礦脈中——”鑒真看了眼蘇午，又道，“或許該說它的大部分，至今還留在玉色山礦脈中較為合適。
當時我未曾想過，
這種石頭，與‘玉藻前’有關。
直到東流島諸地都出現了殺生石礦脈，國與國、貴族與貴族、公家與公家之間的一場場戰爭就此掀起——我才幡然醒悟，原來殺生石就是玉藻前。
玉藻前則是眾生石。”
第461章 、正印與偏印
“我心中貪欲太盛，雖然意識到玉藻前就是眾生石，那麽就該因此利用這種礦石，將它封存起來。
但自大明寺鬼佛降世以後，我便發下大宏願，一定要將世間群詭都關鎖到它們該去的地方。
所以，為了成就這個宏願，
哪怕意識到自己所作所為乃是誤入了歧途，
依舊未曾節製。
我的實踐倒也可行。
殺生石的複蘇也在無聲無息中加快。
每一次的紛爭，那些死去的人都會在殺生石礦脈之中出現。
眾生的怨力越發集聚於礦脈當中。
而我自身的修行，以及對宏願的成就，終於亦到了一個新的瓶頸。”鑒真聲音裏沒有任何情緒，“為了真正成就宏願，成就自我。
我進行了又一次嚐試。
這次嚐試出了意外。
我的本尊被留在了某個地方——於是隻能在特定的位置，降下自己的投影。
在‘殺生石礦脈’積蓄的怨力到達臨界，
天地間出現種種怨力大劫將啟的顯兆之時，那個通過我考驗的人——將會看到我的投影。
如今，半個月讀已經出現在天上，它的詭韻覆壓之下，終究會招來遊行於東流島的諸多厲詭，百鬼於京都夜行，整個平安京連同周圍諸國，都將不複存在。
而在當下此時，另一個地方，還有一個恐怖厲詭正在解脫束縛，開始複蘇——平家家神‘酒吞童子’。
這些已經是‘怨力大劫’開啟的顯兆。”
酒吞童子此時開始複蘇了？
所以說，源氏終究還是將那把隻能使用一次的‘無上級刀劍’，用在了他們認為恰當的地方？！
若是那把刀劍可以無限製使用，結果是不是就會不一樣，
酒吞童子就不會複蘇？！
蘇午皺緊眉頭，旋而否定了自己的想法。
那把無上級的刀劍，
終究隻是個‘引子’而已！
它縱然能斬出無數刀，也無法毀傷一個‘荒級’的厲詭！
結果從源氏向安綱鑄劍所發起委托時，就已經在冥冥之中被寫定了！
‘玉藻前’的殺人規律，當真讓人毛骨悚然！
它確實是‘禍源’！
蘇午看向鑒真影子，開口說道：“法師既然料定了大劫將會發生，為何還要在此中設下種種限製，非要讓人通過你的考驗，才能看到你的投影？”
鑒真搖了搖頭：“連這樣微小的考驗都難通過，還是好好呆在原地等死，把時間留給與父母妻兒最後道別吧，何必在我這裏浪費時間？緊握一個虛無縹緲的希望？
世間本來沒甚麽奇跡。”
他的回答，讓蘇午默然。
鑒真影子言行之間，俱未讓蘇午感覺到他是一個所謂的‘有道高人’、‘高僧大德’，其言行冷酷，未見有半分慈悲心。
“怨力大劫開啟，百鬼夜行，東流島所有人都休想活命。”鑒真繼續道，“東流島人的死亡，並不是劫難的結束，我猜測，這反而是更大劫難的開始。
隨著所有人的殞命，
玉藻前可能在礦脈中重生。
它重生以後，會有甚麽變化？
卻是誰都難以說定的。
玉藻前本身無害，乃是一傾國傾城的女子——我曾在第一次看到她的麵貌時，即被凡心所困，閉關修行數載，頭頂煩惱絲始終無法斬斷。
終有一日斬斷了這煩惱絲，
它卻化作了如今的元興門。”
蘇午盯著鑒真影子的眼睛。
心中的驚駭更超過從前——斬斷的發絲就此化作了厲詭，鑒真本尊到底是什麽東西？！
難道鑒真本來就是個厲詭？！
還有，
‘玉藻前’本身無害？
既是厲詭，本身怎可能無害？
“大凡厲詭，皆具備某種規律。
一旦觸碰到它的規律，輕者一人身死，稍重則一家身死，再重即是一鄉一鎮一城一池的人盡數死絕！
但玉藻前並沒有這種規律。”鑒真繼續開口講述著，談及他自己割斷下來的頭發，演化為厲詭，不知奪去多少人性命這件事，麵上未見有絲毫悔意，不像是修行有成、慈悲為懷的高僧大德。
“玉藻前雖沒有殺人規律，卻其恐怖程度，卻絕不亞於被東流島人封為至高三神的‘素盞鳴尊’、‘月讀’、‘天照’！
玉藻前的恐怖之處，正在於它能挑引起一切禍端。
小到兄弟同室操戈，大到國與國之間征伐混戰！
自它被我帶來東流島前幾年之內，我雖盡力消減關於它的痕跡，不令人發現它的存在，嚐試以種種方法將之關押——但每一次的最後，結局必然是在某次偶然之下，它被人發現蹤影。
關於它的傳說進而流傳開來，
因為看見它的容貌，丈夫茶飯不思，對結發之妻生出厭惡心，進而烹食發妻；
兄弟二人同室操戈；
兩國之間紛爭不斷！
長此以往下去，紛亂波及全東流島不說，更會威脅到大唐！
為此，我進行種種研修，終於找到了一個方法，可以暫時的、真正地鎮壓它一段時間。
即是在世人的見證下，‘殺死’玉藻前。
玉藻前乃是厲詭，不可被殺死。
但在人的心中，它並非厲詭，而是一個傾國傾城的美人。
我鼓動群僧、諸神社，更改關於玉藻前的種種美妙傳說，將之變成口口相傳的、蠱惑人心的九尾狐，之後以退治妖物的名義，聚結東流島各地的兵勇，
在‘黑天原’殺死了它。
它並未真正死去。
但在所有人的認知裏，它已經死了。”
打破眾人心中的神像，讓‘神靈’不複存在，改變所有人的認知——這就是鑒真用到的方法，這個方法應對玉藻前那種‘非有非無’的殺人規律，在蘇午看來，確實是最契合的、最恰當的。
這個方法應該成功率很高才是。
為何玉藻前後來又變成了九大殺生石礦脈？
鑒真頓了頓，
看著蘇午，枯槁的臉上浮現一抹詭異的笑意：“玉藻前死的時候，它真的長出了九條尾巴。
真的在諸多箭簇之下，出現了累累傷痕。
死在了我的眼前。”
什麽？！
蘇午聞言毛骨悚然，後背一陣陣發寒！
鑒真隻是將玉藻前說成了生有九條尾巴的妖狐，其實她本身還是人類的樣子，形貌極美，鑒真隻是在眾人的認知裏消滅了它！
但它卻真正呈現了‘死亡’的跡象！
它真正長出了九條尾巴！
“不論如何，隨著它‘死’去，東流島確實消停了一段時間。
直到有采礦人在距‘黑天原’不遠的‘玉色山’中，開采出了‘殺生石’……
此種石頭，能夠將人與‘天人交感’狀態取得的、關於天地運轉的某種神韻留存下來，使得石頭打造出的兵器，具備種種匪夷所思的能力。
我在得到‘殺生石’的消息後，
親自去了玉色山，在那裏呆了良久。
因這種殺生石具備‘斬切、囚禁厲詭’的特性，我內心的某個想法，就此終於能得到實踐。
玉色山原本有座鐵礦礦脈，這鐵礦脈裏，本來隱藏著一個厲詭。
後來鐵礦演變成了殺生石礦。
我未知原因，還以為那厲詭就是此間鐵礦發生變化，具備斬切厲詭、留存神韻之能的原因所在。
未想到，其實是我倒果為因了。
那個厲詭，至今還留在玉色山礦脈中——”鑒真看了眼蘇午，又道，“或許該說它的大部分，至今還留在玉色山礦脈中較為合適。
當時我未曾想過，
這種石頭，與‘玉藻前’有關。
直到東流島諸地都出現了殺生石礦脈，國與國、貴族與貴族、公家與公家之間的一場場戰爭就此掀起——我才幡然醒悟，原來殺生石就是玉藻前。
玉藻前則是眾生石。”
第461章 、正印與偏印
“我心中貪欲太盛，雖然意識到玉藻前就是眾生石，那麽就該因此利用這種礦石，將它封存起來。
但自大明寺鬼佛降世以後，我便發下大宏願，一定要將世間群詭都關鎖到它們該去的地方。
所以，為了成就這個宏願，
哪怕意識到自己所作所為乃是誤入了歧途，
依舊未曾節製。
我的實踐倒也可行。
殺生石的複蘇也在無聲無息中加快。
每一次的紛爭，那些死去的人都會在殺生石礦脈之中出現。
眾生的怨力越發集聚於礦脈當中。
而我自身的修行，以及對宏願的成就，終於亦到了一個新的瓶頸。”鑒真聲音裏沒有任何情緒，“為了真正成就宏願，成就自我。
我進行了又一次嚐試。
這次嚐試出了意外。
我的本尊被留在了某個地方——於是隻能在特定的位置，降下自己的投影。
在‘殺生石礦脈’積蓄的怨力到達臨界，
天地間出現種種怨力大劫將啟的顯兆之時，那個通過我考驗的人——將會看到我的投影。
如今，半個月讀已經出現在天上，它的詭韻覆壓之下，終究會招來遊行於東流島的諸多厲詭，百鬼於京都夜行，整個平安京連同周圍諸國，都將不複存在。
而在當下此時，另一個地方，還有一個恐怖厲詭正在解脫束縛，開始複蘇——平家家神‘酒吞童子’。
這些已經是‘怨力大劫’開啟的顯兆。”
酒吞童子此時開始複蘇了？
所以說，源氏終究還是將那把隻能使用一次的‘無上級刀劍’，用在了他們認為恰當的地方？！
若是那把刀劍可以無限製使用，結果是不是就會不一樣，
酒吞童子就不會複蘇？！
蘇午皺緊眉頭，旋而否定了自己的想法。
那把無上級的刀劍，
終究隻是個‘引子’而已！
它縱然能斬出無數刀，也無法毀傷一個‘荒級’的厲詭！
結果從源氏向安綱鑄劍所發起委托時，就已經在冥冥之中被寫定了！
‘玉藻前’的殺人規律，當真讓人毛骨悚然！
它確實是‘禍源’！
蘇午看向鑒真影子，開口說道：“法師既然料定了大劫將會發生，為何還要在此中設下種種限製，非要讓人通過你的考驗，才能看到你的投影？”
鑒真搖了搖頭：“連這樣微小的考驗都難通過，還是好好呆在原地等死，把時間留給與父母妻兒最後道別吧，何必在我這裏浪費時間？緊握一個虛無縹緲的希望？
世間本來沒甚麽奇跡。”
他的回答，讓蘇午默然。
鑒真影子言行之間，俱未讓蘇午感覺到他是一個所謂的‘有道高人’、‘高僧大德’，其言行冷酷，未見有半分慈悲心。
“怨力大劫開啟，百鬼夜行，東流島所有人都休想活命。”鑒真繼續道，“東流島人的死亡，並不是劫難的結束，我猜測，這反而是更大劫難的開始。
隨著所有人的殞命，
玉藻前可能在礦脈中重生。
它重生以後，會有甚麽變化？
卻是誰都難以說定的。