一個盒子裏裝著滿滿當當、在燈下泛著油光的肥豬肉；
一個盒子裏鋪著高高的一層米飯；
一個盒子裏，則是乳白色的奶汁！
“春天要來了。
那些野豬肉放不了太久了，
我今天拿了一些肉，和一個農婦換了一些她的奶水。
她的孩子死了，這些奶水就留給你喝，可以壯元氣！
以身入墨消耗太大，
自身沒有積累，就必定承受不住群詭啃咬的力量。
快吃吧！
吃完了消消食，就趕緊睡覺！”男人把食物推到了蘇午麵前。
蘇午一陣沉默，
這才明白，
緣何原主的身高能在一眾東流島人中‘鶴立雞群’？
此中有原主血統的原因——原主體內至少流淌著一半唐人的血液，
亦有其父每天都會設法給其加餐的緣故！
如今的東流島，
‘禁肉令’盛行，
貴族豪門帶頭恪守禁肉令，底下的庶民自然都須跟著遵從。
沒有肉類補充蛋白質，貴族尚且可食不在禁令範圍內的鹿肉、鳥類、兔子，庶民隻是日用魚類、海鮮，甚至連這些都吃不著，
如此就引致東流島人身材矮小猥瑣，與唐人自然不可同日而語。
蘇午端起漆盒，埋頭吃著食物。
男人看他狼吞虎咽，
咧嘴笑得開心。
笑了一陣兒，
他忽然道：“鑒真大師東渡至今，已經兩百餘年了啊……
我這樣的舊世之鬼，死前怕是無法返回故土了……”
第375章 、地獄變相
鑒真東渡至今逾兩百年？
舊世之鬼？
蘇午咀嚼食物的動作微微停頓。
嘴裏的豬肉瘦肉硬而韌，肥肉油脂較少且緊實，應該是野豬肉。
原主的這位父親，或許是在山野裏專門獵殺野豬，風幹後儲存起來，供給原主每天一頓豐盛的晚餐。
高大瘦削的男人繼續發著感慨：“我是沒有機會在死前踏上故土了，阿布，有朝一日你獲得了全部‘泰山百魔食人宴’入墨圖，就可以著手鍛造一柄神劍出來，
然後帶著它，
——也是帶著我的骸骨，
回歸故土去吧！
去大明寺裏，斬殺掉寺廟裏的鬼佛，
還當地一片清淨地！”
大明寺，
鬼佛……
根據原主父親的言辭，蘇午隱約猜測出了原主父親的身份。
或許是鑒真東渡前往東流島時的某個唐人武卒隨員的後代，
但若是後代的話，
在東流島磋磨兩百多年，應該不至於對故土還有那麽強烈的渴望才對，為何原主父親有這麽強烈的執念，好像他就是當時跟隨鑒真前往東流島的隨員一樣？
會不會，他其實就是當時的隨員……
他依靠體內容納的厲詭，活了兩百多年？！
以及，
兩百多年的時間，
重洋彼岸還有盛唐麽？
是否已經改朝換代？
“鬼佛……連鑒真大師這樣的高僧都要避開它，來到東流島。
隻憑借泰山百魔食人宴入墨圖，
加上一柄能斬詭的利劍，難道就可以斬殺它嗎？”蘇午緩緩出聲，低低地向男人問了一句。
男人半晌無言，
拿起桌上的竹木撥了撥燈芯，
良久才出一口語氣道：“東流島用以鍛煉刀劍的某種礦石極其特殊，此種礦石曾經為厲詭所附，甚至被懷疑是厲詭褪下來的死皮與普通鐵礦融合而成，
以這種礦石，配合東流島自己在黑暗裏摸索出來的鍛造方法，
確實有可能造就出斬裂厲詭的神兵。
但是斬裂厲詭，是否就是代表能殺死厲詭？
為父不能確定……
然而，能進一步則進一步，這總是好事。”
他說過這番話後，就閉口不再多說。
蘇午吃完了漆盒裏的所有食物，‘父親’撐著桌子從地板上站起身，撿起漆盒去洗刷幹淨，
回來後就在木地板上鋪上了一層厚席子，上麵蓋了一張鹿皮，他指著床鋪對蘇午說道：“早些睡吧，吉良囑咐過你的吧？
入墨後的七天時間裏，
不管聽到外麵有什麽聲響，都不要回應，不要開門。”
“我都記得的。”蘇午點點頭，抬眼看向男人，卻又問道，“父親，你能不能給我講講入墨圖的事情？
先前吉良匠師和我說過，
大唐的入墨圖才是真正最好的入墨圖，
東流島的入墨圖，隻得其皮毛。
這究竟是為什麽？
大唐最強的入墨圖是哪一副？有什麽傳說嗎？”
男人看了蘇午一眼，
接著又盤腿坐在了木地板上，看著蘇午開口就道：“因為入墨圖裏勾連的無數惡詭真形、山嶽真形皆出自我們大唐。
大唐設‘不良人’，專門緝捕厲詭，關押於大雁塔、五嶽名山、諸法寺道觀之中，
其後有大畫師勾畫厲詭真形、以山嶽、名塔真形鎮壓，
乃成‘入墨圖’。
東流島人之所以無法盡得‘入墨圖’之真髓，一因一副入墨圖的許多儀軌，在東流島都無法實現，譬如‘泰山百魔食人宴’，即需要拜祭泰山，東流島民去哪裏拜祭泰山？
二則，
入墨圖為大唐創製，
庇護的是大唐子民，
東流島人非我族類，如何能得全部庇護？
有用就已經是我們唐人大方了！”
男人提及大唐的時候，眼神露出濃濃的回憶之色。
良久以後，
他接著道：“我離開大唐之時，傳聞大畫家、逍遙公——吳道子新作傳世名畫《地獄變相》。
此畫包羅諸多惡詭真形，
令惡人觀之無不懼惡修善，
筆鋒之殘酷恐怖，無能出其右者。
這副《地獄變相》若引為入墨圖，當是當時最強的入墨圖了……”
吳道子……
地獄變相……
蘇午聽說過前者乃是唐朝時有名的畫家，
若他真正畫過《地獄變相》這副傳世名畫的話，在現實中說不得可以尋得一點影蹤。
“還有什麽要問的嗎？”
高瘦男人見蘇午神色平靜下來，便又出聲詢問。
一個盒子裏鋪著高高的一層米飯；
一個盒子裏，則是乳白色的奶汁！
“春天要來了。
那些野豬肉放不了太久了，
我今天拿了一些肉，和一個農婦換了一些她的奶水。
她的孩子死了，這些奶水就留給你喝，可以壯元氣！
以身入墨消耗太大，
自身沒有積累，就必定承受不住群詭啃咬的力量。
快吃吧！
吃完了消消食，就趕緊睡覺！”男人把食物推到了蘇午麵前。
蘇午一陣沉默，
這才明白，
緣何原主的身高能在一眾東流島人中‘鶴立雞群’？
此中有原主血統的原因——原主體內至少流淌著一半唐人的血液，
亦有其父每天都會設法給其加餐的緣故！
如今的東流島，
‘禁肉令’盛行，
貴族豪門帶頭恪守禁肉令，底下的庶民自然都須跟著遵從。
沒有肉類補充蛋白質，貴族尚且可食不在禁令範圍內的鹿肉、鳥類、兔子，庶民隻是日用魚類、海鮮，甚至連這些都吃不著，
如此就引致東流島人身材矮小猥瑣，與唐人自然不可同日而語。
蘇午端起漆盒，埋頭吃著食物。
男人看他狼吞虎咽，
咧嘴笑得開心。
笑了一陣兒，
他忽然道：“鑒真大師東渡至今，已經兩百餘年了啊……
我這樣的舊世之鬼，死前怕是無法返回故土了……”
第375章 、地獄變相
鑒真東渡至今逾兩百年？
舊世之鬼？
蘇午咀嚼食物的動作微微停頓。
嘴裏的豬肉瘦肉硬而韌，肥肉油脂較少且緊實，應該是野豬肉。
原主的這位父親，或許是在山野裏專門獵殺野豬，風幹後儲存起來，供給原主每天一頓豐盛的晚餐。
高大瘦削的男人繼續發著感慨：“我是沒有機會在死前踏上故土了，阿布，有朝一日你獲得了全部‘泰山百魔食人宴’入墨圖，就可以著手鍛造一柄神劍出來，
然後帶著它，
——也是帶著我的骸骨，
回歸故土去吧！
去大明寺裏，斬殺掉寺廟裏的鬼佛，
還當地一片清淨地！”
大明寺，
鬼佛……
根據原主父親的言辭，蘇午隱約猜測出了原主父親的身份。
或許是鑒真東渡前往東流島時的某個唐人武卒隨員的後代，
但若是後代的話，
在東流島磋磨兩百多年，應該不至於對故土還有那麽強烈的渴望才對，為何原主父親有這麽強烈的執念，好像他就是當時跟隨鑒真前往東流島的隨員一樣？
會不會，他其實就是當時的隨員……
他依靠體內容納的厲詭，活了兩百多年？！
以及，
兩百多年的時間，
重洋彼岸還有盛唐麽？
是否已經改朝換代？
“鬼佛……連鑒真大師這樣的高僧都要避開它，來到東流島。
隻憑借泰山百魔食人宴入墨圖，
加上一柄能斬詭的利劍，難道就可以斬殺它嗎？”蘇午緩緩出聲，低低地向男人問了一句。
男人半晌無言，
拿起桌上的竹木撥了撥燈芯，
良久才出一口語氣道：“東流島用以鍛煉刀劍的某種礦石極其特殊，此種礦石曾經為厲詭所附，甚至被懷疑是厲詭褪下來的死皮與普通鐵礦融合而成，
以這種礦石，配合東流島自己在黑暗裏摸索出來的鍛造方法，
確實有可能造就出斬裂厲詭的神兵。
但是斬裂厲詭，是否就是代表能殺死厲詭？
為父不能確定……
然而，能進一步則進一步，這總是好事。”
他說過這番話後，就閉口不再多說。
蘇午吃完了漆盒裏的所有食物，‘父親’撐著桌子從地板上站起身，撿起漆盒去洗刷幹淨，
回來後就在木地板上鋪上了一層厚席子，上麵蓋了一張鹿皮，他指著床鋪對蘇午說道：“早些睡吧，吉良囑咐過你的吧？
入墨後的七天時間裏，
不管聽到外麵有什麽聲響，都不要回應，不要開門。”
“我都記得的。”蘇午點點頭，抬眼看向男人，卻又問道，“父親，你能不能給我講講入墨圖的事情？
先前吉良匠師和我說過，
大唐的入墨圖才是真正最好的入墨圖，
東流島的入墨圖，隻得其皮毛。
這究竟是為什麽？
大唐最強的入墨圖是哪一副？有什麽傳說嗎？”
男人看了蘇午一眼，
接著又盤腿坐在了木地板上，看著蘇午開口就道：“因為入墨圖裏勾連的無數惡詭真形、山嶽真形皆出自我們大唐。
大唐設‘不良人’，專門緝捕厲詭，關押於大雁塔、五嶽名山、諸法寺道觀之中，
其後有大畫師勾畫厲詭真形、以山嶽、名塔真形鎮壓，
乃成‘入墨圖’。
東流島人之所以無法盡得‘入墨圖’之真髓，一因一副入墨圖的許多儀軌，在東流島都無法實現，譬如‘泰山百魔食人宴’，即需要拜祭泰山，東流島民去哪裏拜祭泰山？
二則，
入墨圖為大唐創製，
庇護的是大唐子民，
東流島人非我族類，如何能得全部庇護？
有用就已經是我們唐人大方了！”
男人提及大唐的時候，眼神露出濃濃的回憶之色。
良久以後，
他接著道：“我離開大唐之時，傳聞大畫家、逍遙公——吳道子新作傳世名畫《地獄變相》。
此畫包羅諸多惡詭真形，
令惡人觀之無不懼惡修善，
筆鋒之殘酷恐怖，無能出其右者。
這副《地獄變相》若引為入墨圖，當是當時最強的入墨圖了……”
吳道子……
地獄變相……
蘇午聽說過前者乃是唐朝時有名的畫家，
若他真正畫過《地獄變相》這副傳世名畫的話，在現實中說不得可以尋得一點影蹤。
“還有什麽要問的嗎？”
高瘦男人見蘇午神色平靜下來，便又出聲詢問。