那個或許是在人皮紙上寫下許多狗屁不通的東西的小說家，是否就是當下這個掌握了‘撰文囚禁厲詭’之能力的讀書人？！
二零三四這個日期，
又有甚麽涵義？！
那個極可能將縫命詭與命樁詭都容納在身，碰見過讀書人的老者，
讀書人稱之為前朝人物，
曾經用借命之法複活過一回，
這次碰到了讀書人。
那麽，
這個老者，是不是就是鬼匠欲要縫合處的那個‘莊稼漢’？！
莊稼漢已經死透了，
若老者就是莊稼漢的話，
莊稼漢此時已經死透，
不會再出現在未來，讀書人亦不可能再遇到他。
但人皮紙上卻還是浮現出這些內容，
莫非說明，
縫命詭在脫離詭關之後不久，
很快又被其他人容納了？
蘇午思維湧動，
難以平靜。
這時，
人皮紙上那一篇日記飛快淡去，
之後又出現了一篇文字。
‘借命轉生法。’
‘天下之大，無奇不有，
詭怪惡類，更如恒河沙數。
鄙人精研十餘載，終於掌握借助詭力，永生不死之法。
此法操作嚴苛，須要自身首先容納‘縫命詭’，然而縫命詭乘於天地氣數當中，凡俗難得一見，為其選中，更是天命所歸！
是以，
僅僅容納縫命詭這一步驟，
可以租住萬萬人矣……’
時下迅速浮現於人皮紙上的文字，乃以一個人自述的方式，講解了‘借命轉生法’。
此人口吻洋洋得意，
即便隻是觀其文字，
蘇午仿佛都能看見其摸著自己的八字胡，得意非常的嘴臉。
其所謂的‘借命轉生法’，
就是莊稼漢那般運用縫命詭與命樁詭融合，
二者本來殺人規律相衝，
一融合就有很大概率雙雙陷入沉寂狀態。
此時，
便需要使用者精微操作，
使自身成為厲詭的一個‘幻覺’。
第295章 、詭的幻覺
詭，究竟是什麽？
是一種規律，某個漏洞？
還是師父所說的‘天地不正之氣’聚集而成？
更或是一個人死亡後的投影？
‘借命轉生法’的創造者並不糾結這些問題，他隻將詭當作是與人一般無二的‘生靈’，認為詭的殺人規律，就包含了詭的思維。
由此，
其想出的辦法，
就是讓自身取代詭的思維，
讓自己的思想，
成為詭的‘幻覺’。
若自己操作得當，
甚至可以讓一隻厲詭永遠活在‘幻覺’當中，被‘幻覺’牽著鼻子走！
而所謂讓自身思想取代厲詭殺人規律的方法，
即是——使用者令縫命詭與命樁詭的殺人規律對衝，
兩詭雙雙陷入沉寂狀態以後，
再尋找一個無有人跡的區域，
通過各種嚐試，令‘命樁詭’複蘇。
此詭複蘇以後，將會在自己身上固定住使用者的命格。
之後，
使用者再次喚醒自身容納的‘縫命詭’，二者的殺人規律再次對衝，雙雙沉寂，
其又喚醒縫命詭，
以縫命詭來縫合固定住自身命格的‘命樁詭’，
使得二者相連。
隨著二者相連，因為使用者的命格為命樁詭所固定，而縫命詭又與命樁詭產生了牽連，二者都無法再脫離他獨自複蘇，
各自的殺人規律更因為對衝而陷入沉寂，
此時，
他便就成為了厲詭的一個幻覺。
其之命格將可以在兩隻厲詭之間流通，再難被殺死！
不過，
因為他自身仍還是活人肉身，所以終究有壽命限製，壽限將至的時候，要設法以命樁詭再固定住幾個命格拚湊起來，正對應自身命格的活人，
在自身死亡的一瞬間，
久經訓練，早已形成條件反射的兩詭，將在此時重複他生前的種種操作，
將那幾個活人的命格縫合為他的命格，
他便可以借助那些活人的命格，
再度從一具年輕的軀體之中複生！
如此循環往複，
若非碰到那個讀書人，拆分了他的命樁詭，
他隻怕還真能一直存活於世！
然而，
因著‘縫命詭’乘於天地氣數，極難被抓到關押的特性，此人自身又成為了厲詭的幻覺，所以那個讀書人未有當場將縫命詭抓住，
也就讓他借機遁逃了出去，
雖然由於沒有命樁詭的牽製，縫命詭此後仍舊會複蘇自身的殺人規律，
將其這個幻覺驅逐。
可其畢竟未有死在當場，是否有所奇遇，卷土重來未可知。
看過這篇‘借命轉生法’，蘇午更加確信，自己等人在詭關裏遇到的，想要以九九極陽命格複蘇的‘莊稼漢’，必然已經死透了。
莊稼漢采取的複生之法，
雖然也是將縫命詭與命樁詭縫合，但運作手法更加繁冗，更加難以複刻，
其這套方法與‘借詭轉生法’有著本質的區別，
自然其也就不可能是後世那個創造出‘借詭轉生法’的人了。
但是，
後世那人是否從‘縫命詭’中勾連到莊稼漢的些許思維活動，由此領悟出了‘借詭轉生法’？
此亦猶未可知。
二者的方法有一些共通之處。
後世之人讓自身完全成為了厲詭的一個幻覺，
而‘莊稼漢’亦用了不知甚麽方法，讓‘鬼匠’在他死後仍不斷拚湊九九命格，就像是鬼匠受了他的思維影響一般。
二零三四這個日期，
又有甚麽涵義？！
那個極可能將縫命詭與命樁詭都容納在身，碰見過讀書人的老者，
讀書人稱之為前朝人物，
曾經用借命之法複活過一回，
這次碰到了讀書人。
那麽，
這個老者，是不是就是鬼匠欲要縫合處的那個‘莊稼漢’？！
莊稼漢已經死透了，
若老者就是莊稼漢的話，
莊稼漢此時已經死透，
不會再出現在未來，讀書人亦不可能再遇到他。
但人皮紙上卻還是浮現出這些內容，
莫非說明，
縫命詭在脫離詭關之後不久，
很快又被其他人容納了？
蘇午思維湧動，
難以平靜。
這時，
人皮紙上那一篇日記飛快淡去，
之後又出現了一篇文字。
‘借命轉生法。’
‘天下之大，無奇不有，
詭怪惡類，更如恒河沙數。
鄙人精研十餘載，終於掌握借助詭力，永生不死之法。
此法操作嚴苛，須要自身首先容納‘縫命詭’，然而縫命詭乘於天地氣數當中，凡俗難得一見，為其選中，更是天命所歸！
是以，
僅僅容納縫命詭這一步驟，
可以租住萬萬人矣……’
時下迅速浮現於人皮紙上的文字，乃以一個人自述的方式，講解了‘借命轉生法’。
此人口吻洋洋得意，
即便隻是觀其文字，
蘇午仿佛都能看見其摸著自己的八字胡，得意非常的嘴臉。
其所謂的‘借命轉生法’，
就是莊稼漢那般運用縫命詭與命樁詭融合，
二者本來殺人規律相衝，
一融合就有很大概率雙雙陷入沉寂狀態。
此時，
便需要使用者精微操作，
使自身成為厲詭的一個‘幻覺’。
第295章 、詭的幻覺
詭，究竟是什麽？
是一種規律，某個漏洞？
還是師父所說的‘天地不正之氣’聚集而成？
更或是一個人死亡後的投影？
‘借命轉生法’的創造者並不糾結這些問題，他隻將詭當作是與人一般無二的‘生靈’，認為詭的殺人規律，就包含了詭的思維。
由此，
其想出的辦法，
就是讓自身取代詭的思維，
讓自己的思想，
成為詭的‘幻覺’。
若自己操作得當，
甚至可以讓一隻厲詭永遠活在‘幻覺’當中，被‘幻覺’牽著鼻子走！
而所謂讓自身思想取代厲詭殺人規律的方法，
即是——使用者令縫命詭與命樁詭的殺人規律對衝，
兩詭雙雙陷入沉寂狀態以後，
再尋找一個無有人跡的區域，
通過各種嚐試，令‘命樁詭’複蘇。
此詭複蘇以後，將會在自己身上固定住使用者的命格。
之後，
使用者再次喚醒自身容納的‘縫命詭’，二者的殺人規律再次對衝，雙雙沉寂，
其又喚醒縫命詭，
以縫命詭來縫合固定住自身命格的‘命樁詭’，
使得二者相連。
隨著二者相連，因為使用者的命格為命樁詭所固定，而縫命詭又與命樁詭產生了牽連，二者都無法再脫離他獨自複蘇，
各自的殺人規律更因為對衝而陷入沉寂，
此時，
他便就成為了厲詭的一個幻覺。
其之命格將可以在兩隻厲詭之間流通，再難被殺死！
不過，
因為他自身仍還是活人肉身，所以終究有壽命限製，壽限將至的時候，要設法以命樁詭再固定住幾個命格拚湊起來，正對應自身命格的活人，
在自身死亡的一瞬間，
久經訓練，早已形成條件反射的兩詭，將在此時重複他生前的種種操作，
將那幾個活人的命格縫合為他的命格，
他便可以借助那些活人的命格，
再度從一具年輕的軀體之中複生！
如此循環往複，
若非碰到那個讀書人，拆分了他的命樁詭，
他隻怕還真能一直存活於世！
然而，
因著‘縫命詭’乘於天地氣數，極難被抓到關押的特性，此人自身又成為了厲詭的幻覺，所以那個讀書人未有當場將縫命詭抓住，
也就讓他借機遁逃了出去，
雖然由於沒有命樁詭的牽製，縫命詭此後仍舊會複蘇自身的殺人規律，
將其這個幻覺驅逐。
可其畢竟未有死在當場，是否有所奇遇，卷土重來未可知。
看過這篇‘借命轉生法’，蘇午更加確信，自己等人在詭關裏遇到的，想要以九九極陽命格複蘇的‘莊稼漢’，必然已經死透了。
莊稼漢采取的複生之法，
雖然也是將縫命詭與命樁詭縫合，但運作手法更加繁冗，更加難以複刻，
其這套方法與‘借詭轉生法’有著本質的區別，
自然其也就不可能是後世那個創造出‘借詭轉生法’的人了。
但是，
後世那人是否從‘縫命詭’中勾連到莊稼漢的些許思維活動，由此領悟出了‘借詭轉生法’？
此亦猶未可知。
二者的方法有一些共通之處。
後世之人讓自身完全成為了厲詭的一個幻覺，
而‘莊稼漢’亦用了不知甚麽方法，讓‘鬼匠’在他死後仍不斷拚湊九九命格，就像是鬼匠受了他的思維影響一般。